BẢY QUY LUẬT TINH THẦN CỦA CUỘC SỐNG phần mở đầu :QUY LUẬT TIỀM NĂNG THUẦN KHIẾT

Nôi dung bài viết

Lời giới thiệu

1 Quy luật tiềm năng thuần khiết

2 Quy luật cho

3 Quy luật nghiệp quả hay nguyên nhân và hệ quả

4 Quy luật nỗ lực tối thiểu

5 Quy luật mục đích và khát vọng

6 Quy luật buôn bỏ

7 Quy luật “DHARMA” hay mục đích cuộc đời

LỜI GIỚI THIỆU

Bài viết Bảy Quy luật Tinh thần của Cuộc sống, bởi đây đều là những quy luật mà tự nhiên dùng để tạo ra mọi thứ tồn tại ở dạng vật chất - những thứ chúng ta có thể nhìn thấy, nghe, ngửi, nếm và chạm được vào.

Trong cuốn Tạo ra sự Giàu có: Ý thức về sự Giàu có trong Trường Mọi Khả năng của mình, tác giả đã vạch ra những bước đi hướng tới ý thức về sự giàu có dựa trên sự hiểu biết đúng đắn về cách thức vận hành của tự nhiên. Cuốn Bảy Quy luật Tinh thần của cuộc sống làm nên điều cốt tủy của bài học này. Khi hiểu biết này hòa nhập vào ý thức của mình, nó sẽ giúp chúng ta có khả năng tạo ra sự giàu có vô biên mà không cần quá nhiều cô gắng, và trải nghiệm thành công trong mọi nỗ lực của mình.

Thành công trong cuộc sống có thể định nghĩa là niềm hạnh phúc không ngừng được tăng lên và những mục tiêu đáng trọng không ngừng được thực hiện. Thành công là khả năng hiện thực hóa những khát vọng của mình mà không cần quá nhiều cố gắng. Thế mà thành công, bao gồm việc tạo ra sự giàu có, vẫn luôn được coi là một quá trình đòi hỏi sự lao lực, và người ta hay cho rằng để có được thành công thì phải đánh đổi những thứ khác. Chúng ta cần phải có cách tiếp cận mang tính tinh thần hơn đối với thành công và sự giàu có, những thứ sẽ mang lại vô số điều tốt lành cho mình. Khi đã hiểu biết về các quy luật tinh thần và thực hành nó, chúng ta tự đặt chính mình trong mối liên hệ hài hòa với tự nhiên và tạo ra sự giàu có bằng sự thảnh thơi, niềm vui và tình yêu.

Thành công có rất nhiều khía cạnh; giàu có về vật chất chỉ là một trong số đó. Hơn nữa, thành công là cuộc hành trình, chứ không phải là điểm đến. Do vậy, dư dả về vật chất, dù biểu hiện dưới hình thức nào chăng nữa, cũng lại là một trong những yếu tố khiến cuộc hành trình đó trở nên thú vị hơn. Tuy nhiên, nói đến thành công còn có nghĩa sức khỏe tốt, sinh lực tràn đầy và lòng nhiệt tình đối với cuộc sống, hoàn thiện các mối quan hệ, tự do sáng tạo, sự ổn định về tình cảm và tâm lý, hạnh phúc và thanh thản trong tâm hồn. Thậm chí khi trải nghiệm tất cả những điều đó, chúng ta vẫn có cảm giác chưa thực sự thỏa mãn nếu chúng ta không nuôi dưỡng hạt giống của sự thần thánh bên trong chúng ta. Trên thực tế, chúng ta chính là thần thánh ngụy trang, và Trời Phật phôi thai trong chúng ta đang đòi hỏi được hiện nguyên hình. Do vậy, thành công đích thực là sự trải nghiệm điều kỳ diệu. Đó là sự bộc lộ tính thần thánh bên trong chúng ta. Đó là khả năng nhận thức được sự thần thánh ở bất cứ nơi đâu chúng ta đến, trong bất cứ điều gì chúng ta lĩnh hội - trong đôi mắt của trẻ thơ, trong vẻ đẹp của bông hoa, trong cái chao lượn của cánh chim. Khi chúng ta bắt đầu trải nghiệm cuộc sống như là biểu hiện diệu kỳ của sự thần thánh - không phải thỉnh thoảng, mà là luôn luôn - thì chúng ta sẽ hiểu được ý nghĩa thực sự của thành công.

Trước khi đi vào định nghĩa Bảy Quy luật Tinh thần, chúng ta hãy cùng tìm hiểu khái niệm quy luật. Quy luật là quá trình mà qua đó những điều không hiển lộ trở nên hiển lộ; là quá trình người quan sát trở thành cái được quan sát; là quá trình người ngắm cảnh trở thành cảnh vật; là quá trình mà qua đó người mơ mộng, hiện

thực hóa giác mơ. Mọi tạo vật, mọi thứ tồn tại trong thế giới vật chất này đều là

kết quả của quá trình cái không hiển lộ tự chuyển đổi thành hiển lộ. Mọi thứ chúng ta nhìn thấy đều đến từ những thứ ta chưa từng biết. Cơ thể vật chất của chúng ta, vũ trụ vật chất - bất cứ thứ gì và tất cả những gì mà chúng ta nhận biết được thông qua các giác quan - đều là sự chuyển đổi từ cái không hiển lộ, chưa biết và vô hình sang cái hiển lộ, đã biết và hữu hình.

Vũ trụ vật chất chẳng khác gì cái Tôi uốn ngược trở lại ngay bên trong Bản thân nó để được trải nghiệm chính Bản thân nó dưới dạng tinh thần, tâm trí và vật chất. Nói cách khác, mọi quá trình sáng tạo đều là những quá trình mà thông qua đó Cái Tôi hay tính thần thánh tự bộc lộ Bản thân nó. Ý thức trong sự vận động tự bộc lộ chính nó như những khách thể của vũ trụ trong vũ điệu vĩnh hằng của sự sống.

Nguồn cảm hứng cho mọi sáng tạo chính là cái thần thánh (hay tinh thần); quá trình sáng tạo là cái thần thánh trong vận động (hay tâm trí); và đối tượng sáng tạo là vũ trụ vật chất (bao gồm cơ thể con người). Cả ba yếu tố này của thực tại - tinh thần, tâm trí và cơ thể, hay người quan sát, quá trình quan sát và đối tượng được quan sát - về bản chất là một. Tất cả đều đến từ cùng một nơi: trường tiềm năng thuần khiết vốn thuần túy không hiển lộ.

Những quy luật vật chất của vũ trụ thực ra là toàn bộ quá trình cái thần thánh trong vận động, hay ý thức trong vận động. Khi hiểu được những quy luật này và áp dụng chúng vào cuộc sống, chúng ta có thể tạo ra bất cứ thứ gì chúng ta muốn, bởi chính những quy luật mà tự nhiên dùng để tạo ra cánh rừng, dải ngân hà, ngôi sao hay cơ thể con người cũng có thể giúp chúng ta thực hiện được những khát khao sâu kín nhất của mình.

Vậy thì hãy cùng đến với Bảy Quy luật Tinh thần của cuộc sống để xem chúng ta có thể vận dụng chúng vào cuộc sống như thế nào.

1-QUY LUẬT TIỀM NĂNG THUẦN KHIẾT

Nguồn gốc của mọi sáng tạo là ý thức thuần khiết... tiềm năng thuần khiết tìm kiếm biểu hiện từ những điều chưa hiển lộ cho đến những điều hiển lộ.Và khi nhận ra Cái Tôi đích thực của chúng ta là một trong những tiềm năng thuần khiết, chúng ta trở nên ngang hàng với thứ sức mạnh có khả năng khiến vạn vật trong vũ trụ trở nên hiển lộ.

Thuở ban đầu

Chẳng có tồn tại hay không tồn tại,

Toàn bộ thế giới này chỉ là năng lượng không hiển lộ...

Người thở, mà không có hơi thở, với nội lực của chính mình

Chẳng có gì khác trong đó...

----Tụng ca Sáng tạo-Kinh Vệ đà ---

Quy luật tinh thần đầu tiên của thành công là Quy luật Tiềm năng Thuần khiết. Quy luật này dựa trên thực tế là chúng ta, về bản chất, đều là ý thức thuần khiết. Ý thức thuần khiết là tiềm năng thuần khiết; nó là trường của mọi khả năng và của tính sáng tạo bất tận. Ý thức thuần khiết là cốt tủy tinh thần của chúng ta. Bất tận và không ranh giới, nó cũng chính là niềm vui thuần khiết. Các thuộc tính khác của ý thức bao gồm kiến thức thuần khiết, im lặng vô hạn, cân bằng hoàn hảo, ý chí không gục ngã, sự giản đơn và sự toàn phúc. Đó là bản chất cốt yếu của chúng ta. Và bản chất cốt yếu ấy là bản chất của tiềm năng thuần khiết.

Khi chúng ta khám phá ra bản chất cốt yếu của mình và biết rõ  mình thực sự là ai, trong sự tự nhận thức ấy là khả năng thực hiện được bất cứ ước mơ nào của mình, bởi mình cũng là khả năng vĩnh cửu, là tiềm năng vô hạn của tất cả những điều đã, đang và sẽ là. Quy luật Tiềm năng Thuần khiết cũng có thể gọi là Quy luật Đồng nhất bởi bên dưới sự đa dạng bất tận của cuộc sống này là sự thống nhất của một tinh thần lan tỏa khắp nơi. Không có sự cách biệt nào giữa mình  và trường năng lượng này. Trường tiềm năng thuần khiết là Cái Tôi của chính mình. Và càng trải nghiệm bản chất đích thực của mình, chúng ta sẽ càng tiến gần hơn tới trường tiềm năng thuần khiết.

Việc trải nghiệm Cái Tôi, hay còn gọi là “hướng-tới-cái-tôi”, có nghĩa điểm tham chiếu nội tại của chúng ta chính là tinh thần chúng ta chứ không phải các đối tượng của sự trải nghiệm đó. Trái ngược với hướng-tới-cái-tôi là hướng-tới-khách-thể. Trong hướng tới khách thể, chúng ta luôn bị tác động bới những yếu tố khách quan

bên ngoài Cái Tôi, bao gồm các hoàn cảnh, tình huống, con người và sự vật. Trong hướng-tới-khách-thể, chúng ta không ngừng tìm kiếm sự ủng hộ từ những người khác. Suy nghĩ và hành vi của chúng ta luôn trong trạng thái lường trước một phản ứng nào đó. Do vậy mà nó thường dựa trên sợ hãi.

Trong hướng-tới-khách-thể, chúng ta còn luôn cảm thấy nhu cầu khẩn thiết muốn kiểm soát mọi thứ. Chúng ta cảm thấy nhu cầu khẩn thiết có được sức mạnh bên ngoài. Nhu cầu được ủng hộ, nhu cầu kiểm soát mọi thứ và nhu cầu có được ngoại lực là những nhu cầu dựa trên sự sợ hãi. Kiểu sức mạnh này không phải là sức mạnh của tiềm năng thuần khiết, hay sức mạnh của Cái Tôi, hay thứ sức mạnh thực sự. Một khi chúng ta có được sức mạnh của Cái Tôi thì sẽ không còn chỗ cho sự sợ hãi, không còn nỗi thôi thúc muốn kiểm soát, và không còn phải đấu tranh để được ủng hộ hay để có ngoại lực.

Trong hướng-tới-khách-thể, điểm quy chiếu nội tại của mình là bản ngã hướng ngoại. Bản ngã hướng ngoại ấy, tuy vậy, không phải là con người thực sự của mình. Nó là sự tự nhận thức về chính mình; nó là thứ mặt nạ  mình mang vào khi sống ngoài xã hội; nó là vai trò mà mình đang có. Mặt nạ xã hội của mình phát triển nhờ vào sự ủng hộ. Nó muốn kiểm soát, và nó được duy trì bởi sức mạnh, vì nó tồn tại trong sợ hãi.

Cái Tôi đích thực của mình, vốn là tinh thần của mình, là tâm hồn của mình, hoàn toàn không chịu tác động bởi những thứ đó. Nó miễn nhiễm với mọi sự chỉ trích, nó không sợ bất cứ thử thách nào và nó không cảm thấy thấp kém trước bất kỳ ai. Vậy nhưng nó cũng nhún nhường và không cảm thấy ưu việt hơn ai, bởi nó nhận ra rằng bất cứ ai cũng đều có Cái Tôi như thế, có thứ tinh thần như thế - chỉ là chúng nằm trong những dáng vẻ ngụy trang khác nhau mà thôi.

Đó là sự khác biệt mang tính bản chất giữa hướng-tới-khách thể và hướng-tới-cái-tôi. Trong hướng-tới-cái-tôi, chúng ta sống với con người đích thực của mình, không sợ hãi trước bất cứ thứ thách nào, tôn trọng tất cả mọi người và không cảm thấy thấp kém trước bất kỳ ai. Do vậy, sức-mạnh-cái-tôi là sức mạnh đích thực.

Trong khi đó, sức mạnh trên cơ sở hướng-tới-khách-thể lại là sức mạnh giả tạo. Thứ sức mạnh dựa vào bản ngã hướng ngoại này thường chỉ tồn tại khi yếu tố khách thể đó vẫn còn tồn tại. Nếu chúng ta có một chức danh nhất định - chẳng hạn, nếu mình là Chủ tịch nước hay Chủ tịch một tập đoàn - hoặc nếu mình có nhiều tiền thì thứ sức mạnh mà mình được hướng gắn liền với chức danh, với công việc và với tiền bạc. Sức mạnh dựa vào bản ngã hướng ngoại chỉ kéo dài trong thời gian những thứ đó vẫn còn hiện hữu. Nếu chức danh, công việc và tiền bạc biến mất thì sức mạnh đó cũng không còn.

Mặt khác, sức-mạnh-cái-tôi là vĩnh cửu bởi nó dựa trên sự hiểu biết về Cái Tôi. Và sức-mạnh-cái-tôi có một số đặc trưng nhất định.

Nó lôi kéo mọi người về phía  mình và đồng thời lôi kéo theo cả những thứ mình muốn về phía  mình. Nó hút lấy mọi người, những điều kiện và cảnh huống để giúp ta thực hiện khát vọng của mình. Điều này còn được gọi là sự hỗ trợ từ các quy luật tự nhiên. Đó là sự hỗ trợ của thần thánh; là sự hỗ trợ mang tính ơn phúc. Sức mạnh của mình là thứ sức mạnh  mình gắn kết với mọi người; và mọi người cũng gắn kết với mình. Sức mạnh của mình là sức mạnh của sự gắn kết - sự gắn kết bắt nguồn từ tình yêu đích thực.

Vậy làm thế nào có thể áp dụng Quy luật Tiềm năng Thuần khiết, trường của mọi khả năng, vào cuộc sống chúng ta? Nếu mình muốn được hưởng những lợi ích từ tiềm năng thuần khiết, nếu mình muốn tận dụng mọi khả năng sáng tạo gắn kết với ý thức thuần khiết thì  mình phải tiếp cận được nó. Và một cách để tiếp cận nó là luyện tập hàng ngày: giữ im lặng, tham thiền và không-phán-xét. Dành thời gian hòa mình vào tự nhiên cũng sẽ giúp ta tiếp cận được những đặc tính gắn liền với trường này: sáng tạo, tự do và hạnh phúc vô hạn.

Luyện tập im lặng đồng nghĩa với việc lập cam kết dành ra một khoảng thời gian nhất định để đơn giản là Sống. Trải nghiệm sự im lặng có nghĩa  mình sẽ định kỳ rút khỏi hoạt động giao tiếp bằng lời.

Đồng thời, nó còn có nghĩa  mình sẽ không xem tivi, nghe radio hay đọc sách trong những khoảng thời gian định kỳ. Nếu chúng ta không bao giờ tự mang đến cho mình cơ hội trải nghiệm sự im lặng, điều này sẽ dẫn đến sự xáo trộn trong đối thoại nội tâm bên trong con người mình.

Đôi khi hãy dành ra một chút thời gian để trải nghiệm sự im lặng. Hay đơn giản chỉ là cam kết giữ im lặng trong một khoảng thời gian nhất định mỗi ngày. Chúng ta có thể im lặng trong hai giờ đồng hồ, hoặc nếu như thế có vẻ quá nhiều, hãy giữ im lặng trong khoảng một giờ đồng hồ thôi. Rồi dần dần kéo dài thời gian trải nghiệm sự im lặng, chẳng hạn trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc thậm chí cả một tuần.

Điều gì xảy ra khi chúng ta bước vào sự trải nghiệm im lặng này?

Ban đầu, đối thoại nội tâm bên trong con người mình thậm chí trở nên xáo trộn hơn. Chúng ta cảm thấy nhu cầu cấp thiết được nói. Tôi có biết những người hoàn toàn phát điên trong một hoặc hai ngày đầu khi họ tự cam kết kéo dài thời gian im lặng. Cảm giác bức thiết và lo lắng đột nhiên choán lấy họ. Nhưng khi họ tiếp tục giữ im lặng, đối thoại nội tâm bắt đầu lắng xuống. Và không lâu sau, im lặng trở nên sâu xa. Đó là do, sau một khoảng thời gian, tâm trí đầu hàng; nó nhận ra rằng chẳng ích gì khi cứ nổi loạn như thế nếu mình - Cái Tôi, tinh thần, người lựa chọn - vẫn sẽ không nói. Sau đó, khi đối thoại nội tâm lắng xuống, chúng ta bắt đầu trải nghiệm sự im lặng thuộc trường tiềm năng thuần khiết.

Luyện tập giữ im lặng theo thời gian định kỳ khi thuận tiện cho mình là một cách để trải nghiệm Quy luật Tiềm năng Thuần khiết.

Một cách khác là dành thời gian tham thiền mỗi ngày. Tốt nhất, chúng ta nên thiền ít nhất ba mươi phút vào mỗi buổi sáng, ba mươi phút vào mỗi buổi tối. Thông qua ngồi thiền, chúng ta sẽ biết cách trải nghiệm trong im lặng thuần khiết và ý thức thuần khiết. Bên trong trường im lặng thuần khiết này là trường tương quan vô hạn, trường quyền năng tổ chức vô hạn, nền tảng tối hậu của sáng tạo nơi vạn vật được gắn kết với nhau không thể tách rời.

Trong quy luật tinh thần thứ năm, Quy luật Mục đích và Khát vọng, chúng ta sẽ thấy có thể bắt đầu đưa ra một mục đích mờ nhạt trong trường này như thế nào, và việc hình thành những khát vọng của mình sẽ xảy đến một cách tự nhiên ra sao. Nhưng trước hết, chúng ta phải trải nghiệm sự tĩnh lặng. Tĩnh lặng là yêu cầu đầu tiên để hiện thực hóa những khát vọng của mình, bởi trong tĩnh lặng ta được kết nối với trường tiềm năng thuần khiết vốn có khả năng sắp đặt vô vàn những chi tiết cho mình.

Hãy tưởng tượng chúng ta ném một viên đá nhỏ xuống mặt hồ phẳng lặng và quan sát mặt hồ gợn sóng. Một lát sau, khi những gợn sóng đó lặn đi, có thể ta mới ném hòn tiếp theo. Đó chính xác là điều ta làm khi đi vào trường im lặng thuần khiết và đưa ra mục đích của mình. Trong sự tĩnh lặng này, ngay cả mục đích mờ nhạt nhất cũng sẽ gợn sóng qua tầng đáy của ý thức vũ trụ, nơi kết nối vạn vật với nhau. Nhưng, nếu mình không trải nghiệm sự tĩnh lặng trong ý thức, nếu tâm trí mình giống như một đại dương đầy biến động, thì ta có thể ném cả Tòa nhà 25 tầng vào nó mà không nhận thấy điều gì. Trong Kinh Thánh có viết, “Hãy yên lặng và biết rằng Ta là Chúa Trời.” Điều này chỉ có thể đạt được qua việc ngồi thiền.

Một cách khác tiếp cận trường tiềm năng thuần khiết là qua việc luyện tập không-phán-xét. Phán xét là không ngừng đánh giá sự việc theo chiều hướng đúng hay sai, tốt hay xấu. Khi liên tiếp đưa ra những đánh giá, phân loại, xếp hạng, phân tích, chúng ta sẽ tạo ra vô số những xáo trộn trong đối thoại nội tâm. Sự xáo trộn này cản trở dòng chảy năng lượng giữa mình  với trường tiềm năng thuần khiết.

Do vậy, việc không-phán-xét sẽ giúp ta thu hẹp được “khoảng trống” giữa những ý tưởng.

Khoảng trống là mối liên hệ của mình với trường tiềm năng thuần khiết. Đó là trạng thái ý thức thuần khiết, là khoảng lặng giữa những ý tưởng, là sự tĩnh lặng bên trong kết nối mình với sức mạnh thực sự. Và khi chúng ta siết hẹp khoảng trống, có nghĩa là ta siết chặt mối liên hệ giữa mình  với trường tiềm năng thuần khiết và sáng tạo vô tận.

Trong cuốn Một khoá học về phép màu có một lời cầu nguyện rằng, “Ngày hôm nay tôi sẽ không phán xét bất cứ điều gì xảy ra.”

Không- phán-xét tạo ra sự tĩnh lặng trong tâm trí. Do vậy, sẽ là một ý tưởng hay nếu bắt đầu một ngày mới với câu nói đó. Và trong cả ngày hôm ấy, hãy tự nhắc mình nhớ đến lời cầu nguyện đó mỗi khi ta bắt gặp chính mình đang phán xét. Nếu làm vậy suốt cả ngày có vẻ như quá khó khăn, chúng ta có thể chỉ đơn giản là tự nhắc mình rằng, “Trong hai giờ tới, mình sẽ không phán xét điều gì cả,” hoặc “Mình sẽ không đưa ra bất kỳ phán xét nào trong một giờ tiếp theo.” Sau đó ta có thể dần dần kéo dài thời gian không-phán-xét.

Thông qua phương pháp im lặng, Ngồi thiền và không-phánxét, chúng ta sẽ tiếp cận được quy luật đầu tiên, Quy luật Tiềm năng Thuần khiết. Khi bắt đầu thực hiện điều đó, chúng ta có thể bổ sung thêm phương pháp luyện tập thứ tư, đó là ta đều đặn dành thời gian trực tiếp giao hòa với thiên nhiên. Dành thời gian sống với thiên

nhiên sẽ giúp ta cảm nhận được sự giao hòa của mọi nhân tố và các lực cấu thành nên cuộc sống, mang lại cho mình cảm giác hòa hợp với mọi thành phần của cuộc sống. Bất kể đó là dòng suối, cánh rừng, ngọn núi, là ao hồ hay bãi biển thì mối liên hệ với trí tuệ tự nhiên cũng sẽ giúp ta tiếp cận được trường tiềm năng thuần khiết.

Chúng ta phải học cách chạm đến bản chất sâu thẳm nhất trong con người mình. Bản chất đích thực này vượt ra ngoài bản ngã. Nó đầy dũng khí; nó tự do; nó miễn nhiễm với mọi chỉ trích; nó không sợ bất cứ thử thách nào. Nó không thấp kém hơn ai, cũng chẳng đứng trên ai, và nó đầy ma lực, kỳ bí và lôi cuốn.

Tiếp cận bản chất đích thực cũng sẽ giúp ta nhìn thấu được tấm gương của các mối quan hệ, bởi tất cả các mối quan hệ đều là sự phản chiếu quan hệ của mình với chính bản thân mình. Chẳng hạn, nếu mình thấy có lỗi, sợ hãi và bất an về tiền bạc, thành công hay bất cứ điều gì khác thì đó là những phản chiếu về tội lỗi, nỗi sợ hãi và cảm giác bất an như những khía cạnh cơ bản của tính cách con người mình. Chẳng có khoản tiền hay thành công nào có thể giải quyết được những vấn đề căn bản của sự tồn tại; chỉ có việc thấu rõ Cái Tôi mới có thể đem lại sự hàn gắn đích thực. Và khi chúng ta đã quá thấu hiểu về Cái Tôi đích thực - khi chúng ta thực sự hiểu được bản chất đích thực của mình - Ta sẽ không bao giờ có cảm giác tội lỗi, sợ hãi hay bất an về tiền bạc, của cải hay việc thực hiện những khát vọng của mình, bởi mình sẽ nhận ra rằng bản chất của mọi giàu có vật chất chính là năng lượng cuộc sống, đó là tiềm năng thuần khiết. Và tiềm năng thuần khiết là bản chất bên trong của mình.

Khi chúng ta càng tiếp cận gần hơn tới bản chất đích thực của mình, chúng ta sẽ có được những ý tưởng sáng tạo một cách tự nhiên, bởi trường tiềm năng thuần khiết cũng là trường của sáng tạo vô hạn và kiến thức thuần khiết. Franz Kaa, nhà triết học và là nhà thơ người Áo, từng nói: “Bạn không cần phải rời căn phòng của mình. Hãy cứ ngồi tại chỗ mà lắng nghe. Thậm chí bạn không cần phải lắng nghe,

chỉ cần chờ đợi. Chúng ta thậm chí chẳng cần phải chờ đợi, chỉ cần học cách trở nên im lặng, trầm mặc, và cô tịch. Thế giới sẽ tự dâng nó cho mình và mở ra trước mắt mình. Nó không có lựa chọn nào khác; nó sẽ lăn mình trong nhập định dưới chân bạn.”

Sự giàu có của vũ trụ - sự phô bày phong phú và tràn đầy của vũ trụ - là một biểu hiện của tâm trí tự nhiên đầy sáng tạo. Càng hòa nhập sâu vào tâm trí tự nhiên, chúng ta càng đến gần hơn với sức sáng tạo vô tận và không giới hạn của nó. Nhưng trước hết, chúng ta phải vượt qua sự xáo trộn trong đối thoại nội tâm của mình để kết nối với tâm trí tràn đầy, giàu có, vô hạn và đầy sáng tạo đó. Tiếp đó ta tạo cho mình khả năng hoạt động năng nổ, đồng thời vẫn mang trong mình sự tĩnh lặng của tâm trí vĩnh cửu, không giới hạn và đầy sáng tạo. Sự kết hợp mật thiết giữa một tâm trí tĩnh lặng, không giới hạn và vô tận với một tâm trí năng động, có giới hạn và cá biệt là sự cân bằng hoàn hảo cùng lúc của sự tĩnh lặng với sự vận động có thể tạo ra bất cứ thứ gì mình muốn. Sự tồn tại song song đồng thời của những nhân tố đối nghịch nhau - sự tĩnh lặng và năng động - khiến ta không phải phụ thuộc vào hoàn cảnh, tình huống, con người và sự vật.

Khi thanh thản nhận thức được sự tồn tại song song mật thiết của những nhân tố đối lập này, chúng ta gắn kết bản thân mình với thế giới năng lượng - hỗn hợp lượng tử, phi-vật-chất phi-chất- liệu vốn là nguồn gốc của thế giới vật chất. Thế giới năng lượng này không tĩnh lặng, co giãn, dễ biến đổi, đầy năng động và luôn vận động.

Nhưng đồng thời nó cũng không thay đổi, tĩnh lặng, yên ắng, vĩnh cửu và thanh tịch.

Bản thân tĩnh lặng là tiềm năng sáng tạo; bản thân vận động là sự sáng tạo được giới hạn vào một khía cạnh biểu hiện nhất định của nó. Tuy nhiên, sự kết hợp giữa vận động và tĩnh lặng giúp ta phát huy sức sáng tạo của mình trên tất cả mọi hướng - bất cứ nơi nào sức mạnh của sự chú ý đưa mình tới.

Dù ta đi tới bất cứ đâu trong sự vận động và hoạt động, hãy luôn mang theo sự tĩnh lặng trong con người mình. Để rồi sự vận động hỗn loạn quanh mình sẽ không bao giờ làm lu mờ được con đường đưa ta đến với nguồn sáng tạo, trường tiềm năng thuần khiết.

ÁP DỤNG QUY LUẬT TIỀM NĂNG THUẦN KHIẾT

Tôi sẽ thực hiện Quy luật Tiềm năng Thuần khiết bằng cách cam kết tuân theo các bước sau:

1. Tôi sẽ tiếp cận trường tiềm năng thuần khiết bằng cách mỗi ngày dành ra một khoảng thời gian để im lặng, để chỉ Hiện hữu. Tôi cũng sẽ ngồi thiền một mình trong im lặng ít nhất hai lần một ngày với khoảng ba mươi phút vào buổi sáng và ba mươi phút vào buổi tối.

2. Mỗi ngày tôi sẽ dành thời gian giao hòa với thiên nhiên và lặng lẽ nhận thức khả năng vốn có bên trong mỗi sinh linh.

Tôi sẽ lặng lẽ ngồi ngắm mặt trời lặn, hay lắng nghe âm thanh của đại dương hay dòng suối, hoặc đơn giản chỉ là ngửi mùi hoa. Trong trạng thái nhập định tĩnh lặng của riêng mình, và bằng cách giao hòa với tự nhiên, tôi sẽ tận hưởng được nhịp đập của các thời đại, trường tiềm năng thuần khiết và sáng tạo vô biên.

3. Tôi sẽ thực hiện phương pháp không-phán-xét. Tôi sẽ bắt đầu một ngày mới của mình với câu nói, “Ngày hôm nay, tôi sẽ không phán xét bất kỳ điều gì xảy ra,” và suốt cả ngày, tôi sẽ tự nhắc mình không được phán xét.