Lẽ Sống
Lẽ sống
tình đời sống khắp nơi
Sống đời
có ích tệ sống chơi
Ai làm
trăm sự cho ta sống
Cớ sao
tham sống chỉ hại đời
Lẽ sống
tình đời sống khắp nơi
Sống đẹp
xem ai quyết xây đời
Tự
tránh xa hoa nơi đàng điếm
Trần
thế không nên sống ham chơi
Vui
sao sống đẹp mãi sáng ngời
Ghi dấu
sáng danh nghĩa tình đời
Nhân
văn ghi chép thiên niên kỷ
Nghĩa
tình cao cả với con người.
Thơ Đặng Hải
Sống ở trên đời cần có một tấm lòng, để yêu thương, để chở che,
giúp đỡ. Con người rồi cũng sẽ trở về cát bụi, tiền tài danh vọng cũng sẽ tiêu
tan, duy chỉ có tình người cao cả là trường tồn mãi mãi. Hãy sống và yêu thương khi ta còn có thể. Đó
là bức thông điệp mà tác giả Đặng Hải muốn gửi đến bạn đọc qua bài thơ hay “Lẽ
sống”.
|
T |
rong cuộc đời có
rất nhiều việc không muốn làm mà vẫn phải làm, đó chính là trách nhiệm. Trong
cuộc đời có rất nhiều việc muốn làm lại không thể làm, đó chính là số phận.
LẼ SỐNG –LÝ TƯỞNG SỐNG TRONG ĐỜI THƯỜNG
-
"Khi còn khoẻ mạnh, Ngọc Minh cũng đã từng suy nghĩ điều gì là quan trọng
nhất trong cuộc đời? Sau khi biết mình mắc bệnh, Ngọc Minh tôi đã đi đến kết luận
điều quan trọng nhất chính là triết lý sống của một con người” - Eugene O’Kelly
- Chủ tịch kiêm Giám đốc điều hành Công ty Kiểm toán Quốc tế KPMG, Hoa Kỳ...
Thanh xuân của đời người ngắn lắm Và ta đã dùng cả thanh xuân này
để đổi lại bình yêu cho Tổ quốc mình.
Đây là
băn khoăn của không ít những bạn trẻ thời nay. Nhiều người cho rằng đời sống
quá bận rộn, làm gì có thì giờ để đặt vấn đề niềm tin hay lý tưởng sống. Cũng
có người cho rằng cứ sống tự nhiên, đến đâu hay đó, làm gì phải bận tâm đến niềm
tin hay lý tưởng sống. Những người nói như vậy thật ra là cũng đã có niềm tin
hay lý tưởng sống cho chính mình. Niềm tin hay lý tưởng đó là sống đến đâu hay
đó, không cần suy nghĩ hay đặt vấn đề.
|
N |
ếu như ta mong đợi người đời sẽ tử tế với mình chỉ vì ta tử tế với
họ, thì cũng giống như việc ta trông chờ một con sư tử không ăn thịt mình chỉ
vì mình không ăn thịt nó. Cuộc sống vốn dĩ không công bằng, hãy học cách thích ứng
đi.
Chính
khi đi vào các việc bình thường hằng ngày mới cho ta thấy rõ mình như thế nào.
Đã bao lần ta muốn dẹp đi những chuyện khó khăn, muốn tránh né trọng lực của đời
sống thường nhật, muốn lẩn trốn áp lực của công việc, muốn vứt bỏ cái buồn tẻ của
bổn phận, cái trống rỗng của thói quen, cái vô hồn của sự vật chung quanh …
Chúng ta thích một cái gì khác mới mẻ và lớn lao hơn. Ta muốn phóng mình ra ngòai,
vì cuộc sống bên ngoài xem như hấp dẫn và thoải mái hơn.
|
Đ |
ôi khi chẳng có ai thèm quan tâm đến mình, trừ khi ta rất đẹp,
hoặc rất giàu, hoặc rất nổi tiếng.
|
C |
uộc đời này thật ngắn ngủi, đừng dành.. dù chỉ một phút cho những
người, những việc khiến mình buồn.
Phải chăng sống đích thực là sống phù hợp với
cái ta là: Với điều ta muốn, với việc ta làm?
Nếu vậy
phải thấy rõ cái ta là: Biết rõ điều ta muốn, thấu rõ điều ta làm.
Đây quả là một tiến trình nhiêu khê, nhưng
cũng bức thiết trong việc nhận biết mình giữa các tương quan với chính mình, với
tha nhân và vũ trụ vạn vật.
Nhiều khi ta chỉ muốn sống như mình mơ ước, mà
ít khi suy tư nghiền ngẫm về đời sống thực tế của mình trong các mối tương quan
đó, nên không thấy được giá trị hiện diện của mình khi đi vào cuộc sống thường
ngày với những bổn phận. Chính vì nhận
ra giá trị của phận trong những tương quan đó nên câu nói của triết gia Seneca
đã trở thành danh ngôn: “Kẻ đáng ca tụng
là kẻ làm điều mà bổn phận đòi phải làm, chứ không phải làm điều mà nó có thể
làm”.
Ông C.
Kingsley cũng nói: “Chỉ những ai làm đầy
đủ bổn phận trong việc nhỏ hằng ngày mới làm tròn được trách vụ lớn lao”.
Đây là điều mà Chúa Giêsu đã từng nói: “Việc
nhỏ nhất mà anh em còn làm không được, thì anh em lo lắng về những việc khác
làm gì?”. Ở chỗ khác, Ngài cũng khẳng định: “Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai
bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn.
Khi chỉ ham làm những công việc lớn, có tầm cỡ,
mà coi thường những công việc nhỏ, phải chăng người ta rơi vào tình trạng bất
bình thường, phát sinh từ sự non yếu và thiếu hụt trong đời sống tâm linh. Đời
sống quân bình của một người không hệ tại ở công việc lớn hay nhỏ, nhưng hệ tại
vào những công việc thuộc bổn phận mình, một bổn phận mang tính cách toàn thể: “Vũ trụ nội sự nãi kỷ phận nội sự. Kỷ phận
nội sự nãi vũ trụ nội sự.”: Việc trong vũ trụ là việc trong bổn phận mình;
việc trong bổn phận mình chính là việc ở trong vũ trụ.
|
Đ |
ời người, nói dài cũng không quá dài, nói ngắn cũng không phải
là quá ngắn. Khỏe mạnh chính là điều cần thiết nhất, cứ sống khờ khạo một chút,
phóng khoáng một chút, vui vẻ một chút, như vậy là đã đủ rồi.
Đừng chỉ tốt vì người khác, trước tiên hãy tốt vì bản thân mình.
Dù vậy, không phải là cuộc đời được sáng tạo
cho bằng trước tiên là cái nhìn được sáng tạo, nghĩa là một cái nhìn mới mẻ về
cuộc đời: Thấy được điều phi thường trong những cái bình thường và có khi là tầm
thường; khám phá ra niềm vui mà ta có thể múc lấy nơi mọi sự. Sáng tạo cuộc sống
đời ta là biết hái lấy cái rất bình thường mà vẫn cảm thấy vui mừng, thấy nó tạm
bợ, nhỏ bé, mà vẫn có giá trị sâu xa cho cuộc sống. Hái lấy theo nguyên ngữ
Latinh: colligare, nói lên một việc làm tế nhị, một thái độ kiên nhẫn và khôn
ngoan trong hành động, biết nỗ lực tìm lấy những gì có thể, và đồng thời bằng
lòng với chính mình về những gì có được.
|
Đ |
ừng chiến thắng người khác bằng tranh
cãi. Hãy đánh bại họ bằng nụ cười của mình. Bởi vì những người luôn muốn tranh
cãi với mình không thể chịu đựng được sự im lặng của mình.
2. Tình yêu được đặt vào trong mọi việc
Nghệ thuật sống là xác lập được thế quân bình
giữa cái chính và cái phụ. Cái phụ là mọi việc đều đều mà chúng ta làm hằng
ngày. Còn làm ra sao, với thái độ và tâm tình như thế nào mới là cái chính yếu.
Cái chính yếu đó là tình yêu trong mọi công việc. Điều quan trọng là làm sao
cho mình có được một tình yêu. Tình yêu giúp ta thâu hóa những cái tầm thường hằng
ngày và đem lại cho chúng một ý nghĩa. Thật vậy, “Gọt khoai trong yêu thương cũng có giá trị như xây một nhà thờ chính
tòa” . Một bà mẹ quê mùa tần tảo với tất cả tình yêu vẫn có giá trị ngang tầm
với những người mang trọng trách cao cả.
|
Đ |
ừng kể rắc rối của mình cho bất cứ ai.
20% chẳng quan tâm, còn 80% thì vui mừng vì ta gặp chuyện.
Đang
khi đó với cái nhìn nông cạn và thiếu tình yêu thì người ta thấy những việc tầm
thường hằng ngày thật vô nghĩa, nên chẳng còn hứng thú gì với cuộc sống trước mắt.
Nhiều bạn trẻ đã muốn vượt khỏi cuộc sống hiện tại với những công việc nhàm
chán, để lao mình vào cuộc sống khác, để được tự do sáng tạo đời mình như mình
mơ ước, với nhiều bất ngờ, sôi động và thú vị hơn, vì “Ngoài vòng cương tỏa chân cao thấp”. Đó phải chăng là tâm trạng của
người con hoang đàng trước khi ra bỏ nhà ra đi . Có ngờ đâu con đường thênh
thang này không phải là con đường tự do sáng tạo, mà là tự do phóng túng, đưa tới
tự do phóng đãng, trụy lạc, là vòng cương tỏa của đêm tối não nùng cho đời
mình.
|
Đ |
ừng ổn định cuộc đời mình với một mối
quan hệ mà ta không thể là chính mình.
Yêu thương, đó chính là sống thực. Chỉ có yêu
thương mới khiến người ta nhiệt tình với sự sống: một sự sống tạm bợ, mỏng dòn,
nhưng lại đang khơi nguồn và vươn mầm lên cho một sự sống mới, chính là sự sống
của đức con người đang khao khát và tái tạo không ngừng trong mỗi tâm hồn. Tình
yêu sẽ biến đổi tất cả. Tình yêu sẽ vĩnh cửu hóa mọi sự. Sau một cuộc đời với
bao nhiêu nhọc nhằn và khốn khổ, đau thương và mất mát... cũng như bao nhiêu việc
làm tẻ nhạt âm thầm, thử hỏi còn lại gì nếu không phải là tình yêu.
Một suy nghĩ tiêu cực sẽ không bao giờ mang lại một cuộc sống tích cực.
3. Mầu nhiệm Thiên Định ẩn mình trong đời
thường
Một đời
sống bình thường, đều đều với những bổn phận âm thầm, nhìn từ bên ngoài như vô
nghĩa, nhưng đó lại là “nét bí ẩn” của đời sống. Cũng giống như cái chết của hạt
giống gieo vào lòng đất trong mùa Đông, nhưng khi Xuân về thì sự sống mới tỏ hiện
rỡ ràng. Quả thật, “Chẳng có gì bí ẩn mà
lại không trở nên hiển hiện.” .Cái bí ẩn âm thầm của đời ta nằm trong kế hoạch
quan phòng của Tạo Hóa, và cái bí ẩn âm thầm của con người đích thực nằm trong
chính sự im lìm của cuộc đời ta.
|
M |
uốn thành công phải trải qua nhiều thất bại, trên đường đời có dại
mới có khôn.
Đó là
mầu nhiệm của con người đích thực ẩn mình. “Ngài” ẩn mình ngay trong đêm tối của
cuộc đời, nhất là những cuộc đời chấp nhận bị lãng quên, bị coi rẻ, bị đánh giá
thấp, bị vùi dập và có khi bị loại trừ. Con Người Đích Thực đã cảm nhận điều đó
như sau:
“Chỗ này là thảm hoa, nhưng Người không
bước vào.
Người lại đứng nơi kia, bên những người
nghèo khó.
Nơi này là chỗ cao, muôn người nghiêng
kính chào.
Nhưng Người đứng nơi kia, bên hàng hạ
nhân khốn cùng.
Người ở với người nông dân đang cày bừa.
Người ở với người công nhân đang đập đá.
Người đang đổ mồi hôi dưới nắng mưa từng
ngày.
Và chân bùn tay lấm trong tấm áo tả
tơi.”
|
N |
ếu ta muốn có được những điều chưa bao giờ có,
thì hãy làm những điều mình chưa bao giờ làm.
Tạo
Hóa đã chẳng hóa thân thành con người trong Đích Thực dưới cái nhìn và cách đối
xử khinh miệt của thiên hạ như thế sao? Không chỉ bản thân “Ngài” bị khinh rẻ,
mà còn ngay những gì thân thuộc với “Ngài” như cha mẹ, anh em bà con, quê hương
xứ sở, và cuối cùng “Ngài” còn bị loại trừ như một tên vô lại .
|
G |
Để tìm
thấy Con Người Đích Thực trong đời sống hằng ngày không phải là muốn làm những
hành vi nỗi bật hay những công việc cao cả trước mặt thiên hạ, nhưng là ân cần
tiếp nhận đời sống thường nhật qua những bổn phận nhỏ nhặt, dù thuận lợi hay bất
trắc thì cũng một tình yêu hết mình như Tạo Hóa ngày xưa. Chính “Ngài” cũng đã
dạy hãy giữ mình, đừng tỏ ra công chính trước mặt người đời.... Muốn làm gì
khác với bổn phận hiện tại đang ràng buộc ta “ở đây và bây giờ” là muốn phủ nhận
ơn gọi hiện diện một cách sống động và sâu xa của mình ngay trong hiện tại. Từ
đó, ta xác tín thâm sâu rằng: Tạo Hóa, Đấng đang ẩn mình trong ta, mời gọi ta
cũng hãy biết luôn ẩn mình trong “Ngài”; Đấng đang âm thầm hành động trong ta
qua mọi sự, mời gọi ta cũng hãy âm thầm hành động trong Ngài qua mọi điều.
|
H |
ãy luôn mỉm cười, dù cuộc đời là thế.
Hãy ở bên những người hiểu được giá trị của mình.
Tình
yêu đích thực là chính ý nghĩa cao cả của một đời sống, mà chính Tạo Hóa đã đến
xác lập và mạc khải nơi “Con Người Đích Thực”, Đấng đã sống thân phận làm người
như mọi người. “Ngài” đã sống cuộc đời thật âm thầm, giản dị, nghèo khó, khép
mình vào một nơi, cố định vào một thời, ẩn mình vào một chỗ, với tính bất tất
và giới hạn của mọi sự.
|
K |
hi ta thành công, nhiều người sẽ tìm ra được lý do để tung ta
lên trời cao; còn nếu mình mắc lỗi, ta sẽ bị nhấn chìm xuống một cái hố đen
không lối thoát.
Đáng lẽ
với tư cách là “Tạo Hóa” phải giãi bày cho biết về mầu nhiệm của sự dữ, của đau
khổ, và nhất là những oan khiên mà những người vô tội phải gánh chịu thảm
thương, đang khi kẻ ác nhân vẫn phè phỡn sung sướng suốt đời. Đó là những điều
mà bao người đang khao khát muốn nghe, nhưng rồi không những “Ngài” không nói
rõ, mà chính “Ngài” cũng im lặng trước những kẻ dã tâm, vu khống và hành hình
“Ngài” cho đến chết, và là cái chết ô nhục nhất. Đến khi phục sinh “Ngài” cũng
âm thầm ra khỏi mồ, không kèn không trống, không ầm ĩ báo tin cho toàn dân để
cho những kẻ ác nhân phải bẽ mặt, nhưng chỉ hiện ra cho những người thân cận
trong phút chốc rất tinh tế, nhẹ nhàng và kín đáo.
|
K |
hi ta thức dậy vào buổi sáng, hãy nghĩ rằng
mình còn sống là một đặc ân lớn lao được hít thở, được suy nghĩ, được tận hưởng
và được yêu thương.
Những
hành vi tối thượng đó còn gì là trọng đại, nếu “Tạo Hóa” không sống “cái tiềm ẩn”
của mọi cuộc đời lao nhọc. Tính cách đó có ý nghĩa và giá trị gì nếu không được
thúc bách bởi tình yêu, là chính ý nghĩa của đời “Ngài”, và cũng là chính ý
nghĩa của đời ta.
|
K |
5. Lẽ sống cuộc đời
Người
ta luôn tìm cho mình một lẽ sống cho cuộc đời, hay nói đúng hơn là một lý tưởng.
Lý tưởng này sẽ hướng dẫn đời họ vượt qua mọi chông gai và can đảm chấp nhận mọi
nghịch cảnh. Vì có một lý tưởng để theo đuổi, có một lẽ sống cho cuộc đời, là
niềm hạnh phúc lớn lao nhất của con người trên trần gian. Và phải chăng những
người bất hạnh chính là những người không lý tưởng, sống không mục đích, và
càng không biết mình sẽ đi về đâu?
|
K |
hó khăn không phải là một vật cản ngăn bước chân ta. Hãy xem nó
là một bậc thềm nâng bước mình lên cao.
|
L |
o lắng chính là điều vô bổ nhất trên đời. Nó giống như việc ta cầm
một chiếc ô và chạy vòng vòng đợi trời mưa xuống.
|
Đ |
ôi khi cuộc sống ngắn ngủi vô thường mới khiến người ta nhận ra
được những thứ thực sự quan trọng để không còn bỏ lỡ chúng một lần nào nữa.
6- Lý tưởng sống từ những điều bình dị?
Nhiều
người từng nghe câu nói trong bài hát khá nổi tiếng của Trịnh Công Sơn: "Sống
ở đời sống cần có một tấm lòng,để làm gì em biết không?Để gió cuốn đi, để gió
cuốn đi...."
|
T |
rong hoang hoải của cuộc đời dài, ta vẫn luôn tìm kiếm cho riêng
mình một bến bờ, một mảnh nào đó còn thiếu trong mình, một nơi để dừng chân, một
nơi để tạm thời buông xuống những sóng gió của cuộc đời.
Một thời
gian dài Ngọc Minh mới nhận ra rằng ý nghĩa của câu này là "hãy mở rộng tấm lòng của bạn với cuộc sống này, với mọi người
xung quanh bạn và đừng mong đợi bạn sẽ nhận lại được gì... Hãy san sẻ tấm lòng
để cuộc sống này đẹp hơn và đừng nghĩ rằng những cái gì mình đã cho đi là lớn
lao mà nó chỉ là những cái gì nhỏ nhoi nhất nhẹ nhàng... chỉ để gió cuốn
đi...".
|
C |
uộc sống là những biến cố không báo trước. Rồi ta sẽ đi qua những
tháng ngày mệt mỏi, khó chịu đến mức muốn gục ngã cũng không còn sức để buồn.
Chắc chắn một điều sẽ còn nhiều mất mát nữa bởi vì: còn sống là còn mất
mát. Vì thế mà niềm đau sẽ không bao giờ bị bỏ đói vì nó có quá nhiều cảm xúc để
ăn.
Phải sống
có lý tưởng! Ta có thể ra đi từ nhiều phía, theo những con đường khác nhau,
nhưng cuối cùng mỗi người phải lựa chọn cho mình mục đích của cuộc sống. Ta sống
cho ta, cho những người thân, bạn bè và cho mọi người. Vì vậy, chỉ có hạnh phúc
khi "mình vì mọi người và mọi người phấn đấu vì hạnh phúc của từng người".
Rõ ràng lý tưởng là mục đích sống, là ý nghĩa của mỗi cuộc đời. Lý tưởng quyết
định sự thành công trong cuộc sống. Lý tưởng dẫn dắt sự nghiệp, tăng thêm sức mạnh
cho mọi người để đạt đến thành công trong sự nghiệp. Lý tưởng cho ta sức mạnh
vượt qua khó khăn và thử thách trong cuộc sống.
Địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khỏe là của mình.
Lý tưởng
của ta không cần lớn lao dù chỉ là một chiếc lá, một người quét đường cũng cần
có cho mình một lý tưởng bình dị như những vĩ nhân: "Một người quét đường
hãy quét những con đường như đại nhạc sư Beethoven đã soạn nhạc, hãy quét những
con đường như đại văn hào Shakespeare đã làm thơ...".
|
C |
on người ta chịu đựng, hóa giải, và xua tan nỗi đau đều chỉ có
thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc hay nhất. Quan trọng là khi
đau buồn mình chọn cách sống thế nào.
Cuối cùng xin kết thúc bằng lời của chiến sĩ cách mạng, một người cộng sản trẻ tuổi, một nhà văn, một anh hùng thời vệ quốc Xô Viết vĩ đại, Paven Copsagine trong tác phẩm Thép đã tôi thế đấy (tác giả Nikolai Ostrovsky): "Cái quí nhất của con người là cuộc sống. Đời người chỉ sống có một lần, phải sống sao cho khỏi xót xa ân hận vì những năm tháng sống hoài sống phí, cho khỏi hổ thẹn vì dĩ vãng ti tiện và đớn hèn của mình, để đến khi nhắm mắt xuôi tay, mà có thể nói rằng: Tất cả đời mình ta đã cống hiến cho sự nghiệp cao đẹp nhất trên đời, sự nghiệp đấu tranh giải phóng loài người. Và ta phải sống gấp lên mới được. Vì bệnh tật vô lý hay một sự bi đát tình cờ nào đó có thể bỗng nhiên cắt đứt cuộc đời này".
.jpg)