QUÊN ĐAU THƯƠNG

 

“Đau” , “Khổ” , “Đâu Thương”  là các điệp khúc khi nghĩ về nó và nhất là khi Ta chắp bút viết về lĩnh vực này : Nước mắt ta cứ chảy , chảy mãi và sau một khoảng bình tâm ta mới lấy lại được tinh thần . Đến giờ phút này Ta cũng chưa định hình được , ta sẽ viết được bao nhiêu dòng , bao trang …bởi từ trước tới nay kể cả Cha Mẹ mình ta cũng chưa một lần được giải thích cẵn kẽ . Nếu có thì chỉ là cảm nhận khi ta nhìn thấy Cha ta lặng lẽ một mình , khóc một mình . Số phận đã làm ta gần Cha rất ngắn , chỉ một phần của tuổi thơ ta .Không biết vô tình hay hữu ý , khi ta buồn : Lỗi buồn của trẻ thơ , thì Cha ta chỉ : Soa  đầu ta và bảo “Cố Lên Con” . Chỉ nhiêu đó, chỉ nhiêu đó thôi . Lúc Người còn sinh thời ta đâu đã biết thương Người .Khi ta ra với cuộc sống , và mhất là khi ta đã có vợ và con Ta mới biết thương Người .Thì than ơi ! Cha Ta Đã Chế Rồi … Có thể chính vì thế mà các con thấy tần suất các bài thơ ta viết về cha hơi nhiều . Đúng không ?

Ta là như thế đó . còn các Con thì sao ? Đã biết thương Cha Mẹ Mình chưa ?

Chuyện này ta sẽ chia sẻ với các con vào dịp thích hợp . còn hôm nay , trong phần trao đổi này ta cùng các con mạn đàm : Quên Đau Thương .

Tại sao chúng ta : “Đau” , “Khổ” , “Đâu Thương”  . Nó có phải chỉ có tác động từ bên ngoài hay kể cả trong “Nội Tại” theo ta là cả hai . Với ta cái “Nội Tại” làm ta : “Đau” , “Khổ” , “Đâu Thương” nhất . Một minh chứng với đời ta là : “Người Thân” . Khi ta hết lòng vì họ ấy thế mà trong số họ vẫn có “Người Thân” Nhục mạ , phỉ báng , nói xấu ta , cho ta là kẻ thế này ,thế kia …Ta nói ra những điều này không phải biện minh cho mình mà ta hiểu : Hiểu được một con người không phải chuyên đơn giản . Bởi thực tế chính mình đã hiểu hết mình đâu . Đó là Trân lý rồi !

Thôi không lan man nữa Chúng ta đi vào vấn đề chính thôi . Nhất chí vậy nhé : “Đau” , “Khổ” , “Đâu Thương”  chúng ta bắt đầu từ đâ nhỉ ? Thế này nhé chúng ta bắt đầu bằng những kiến thức“kinh điển” nhé . Bắt đầu bằng :

Đau

Đau là một cảm giác khó chịu, xuất hiện cùng lúc với sự tổn thương của các mô tế bào. Đau là kinh nghiệm được lượng giá bởi nhận thức chủ quan tùy theo từng người, từng cảm giác về mỗi loại đau, là dấu hiệu của bệnh tật và phải tìm ra nguyên nhân để chữa.

Đau cũng được định nghĩa là cảm giác tạo ra bởi hệ thống thần kinh khi có tác động tại các thụ cảFm thể nhận cảm đau (tiếng Anh: nociceptor).

Đau là một yếu tố quan trọng của sự sinh tồn. Nhờ biết đau mà con vật có phản ứng, theo phản xạ hay kinh nghiệm, tránh để không tiếp tục bị chấn thương.

Các cơ sở của cảm giác đau

Cơ sở sinh học

Cơ sở sinh học của cảm giác đau bao gồm cơ sở giải phẫu, sinh lý, sinh hóa, nó cho phép giải mã được tính chất, thời gian, cường độ và vị trí của cảm giác đau. Cảm giác đau xuất hiện tại vị trí tổn thương tuy là một cảm giác khó chịu nhưng là một biểu hiện tích cực có giá trị báo động để cơ thể phản xạ đáp ứng lại nhằm loại trừ tác nhân gây đau. Đau là kết quả của một quá trình sinh lý phức tạp gồm nhiều sự kiện và có sự tham gia của nhiều yếu tố.

 Sự nhận cảm đau

Thụ cảm thể: bắt đầu từ các thụ cảm thể phân bố khắp nơi trong cơ thể, gồm các loại thụ cảm thể nhận cảm đau thuộc cơ học, hóa học, nhiệt và áp lực.

Các chất trung gian hoá học: Cơ chế nhận cảm đau của các thụ cảm thể chưa được biết rõ ràng. Có thể các tác nhân gây đau đã kích thích các tế bào tại chỗ giải phóng ra các chất trung gian hóa học như các kinin (bradykinin, serotonin, histamin), một số prostaglandin, chất P... Các chất trung gian này sẽ tác động lên thụ cảm thể nhận cảm đau làm khử cực các thụ cảm thể này và gây ra cảm giác đau.

Sự dẫn truyền cảm giác đau từ ngoại vi vào tủy sống

Sự dẫn truyền cảm giác từ ngoại vi vào tủy sống do thân tế bào neuron thứ nhất nằm ở hạch gai rễ sau đảm nhiệm. Các sợi thần kinh dẫn truyền cảm giác (hướng tâm) gồm các loại có kích thước và tốc độ dẫn truyền khác nhau như sau:

Các sợi Aα và Aβ (tuýp I và II) là những sợi to, có bao myelin, tốc độ dẫn truyền nhanh, chủ yếu dẫn truyền cảm giác bản thể (cảm giác sâu, xúc giác tinh).

Các sợi Aδ (tuýp III) và C là những sợi nhỏ và chủ yếu dẫn truyền cảm giác đau, nhiệt và xúc giác thô. Sợi Aδ có bao myelin mỏng nên dẫn truyền cảm giác đau nhanh hơn sợi C không có bao myelin. Vì vậy người ta gọi sợi Aδ là sợi dẫn truyền cảm giác đau nhanh, còn sợi C là sợi dẫn truyền cảm giác đau chậm.

Đường dẫn truyền cảm giác đau từ tủy sống lên não

Đường dẫn truyền cảm giác đau, nhiệt và xúc giác thô (sợi Aδ và C) đi từ rễ sau vào sừng sau tủy sống, ở đó các axon của neurone thứ nhất hay neurone ngoại vi kết thúc và tiếp xúc với neurone thứ hai trong sừng sau tủy sống theo các lớp khác nhau (lớp Rexed). Các sợi Aδ tiếp nối synapse đầu tiên trong lớp I (viền Waldeyer) và lớp V, trong khi sợi C tiếp nối synapse đầu tiên trong lớp II (còn gọi là chất keo Rolando)

Các sợi trục của neurone thứ hai này chạy qua mép xám trước và bắt chéo sang cột bên phía đối diện rồi đi lên đồi thị tạo thành bó gai thị.

Bó tân gai thị: dẫn truyền lên các nhân đặc hiệu nằm ở phía sau đồi thị, cho cảm giác và vị trí.

Bó cựu gai thị: dẫn truyền lên các nhân không đặc hiệu và lên vỏ não một cách phân tán.

Bó gai lưới thị: bó này có các nhánh qua thể lưới rồi từ thể lưới lên các nhân không đặc hiệu ở đồi thị có vai trò hoạt hóa vỏ não

Trung tâm nhận cảm đau

Đồi thị (thalamus) là trung tâm nhận cảm đau trung ương, có các tế bào thuộc neurone cảm giác thứ ba. Khi có tổn thương đồi thị, xuất hiện cảm giác đau đồi thị rất đặc biệt ở nửa người bên đối diện (hội chứng thalamic): cảm giác lạnh hoặc nóng bỏng rất khó chịu hành hạ mà bệnh nhân khó có thể mô tả và khu trú được; đau thường lan tỏa và lan xiên; không đáp ứng với các thuốc giảm đau thông thường; đôi khi lúc ngủ lại đau nhiều hơn, vận động thì giảm. Khám cảm giác nửa người bên đối diện với tổn thương thấy hiện tượng loạn cảm đau (hyperpathic).

Từ neurone thứ ba ở đồi thị cho các sợi họp thành bó thị vỏ đi qua 1/3 sau của đùi sau bao trong, qua vành tia tới vỏ não hồi sau trung tâm (hồi đỉnh lên vùng SI và SII) và thùy đỉnh để phân tích và ra quyết định đáp ứng:

Vùng SI phân tích đau ở mức độ tinh vi.

Vùng SII phân biệt về vị trí, cường độ, tần số kích thích (gây hiệu ứng vỏ não).

Cơ sở tâm lý

Yếu tố cảm xúc

Cảm xúc có tác dụng trực tiếp lên cảm giác đau làm đau có thể tăng lên hay giảm đi. Nếu cảm xúc vui vẻ, thoải mái có thể làm đau giảm đi, ngược lại nếu cảm xúc khó chịu, bực dọc, buồn chán... có thể làm đau tăng thêm. Thậm chí trong một số trường hợp, yếu tố cảm xúc còn được xác định là một nguyên nhân gây đau, ví dụ ở người bị bệnh mạch vành nếu bị cảm xúc mạnh có thể dẫn đến bị lên cơn đau thắt ngực cấp tính. Ngược lại, đau lại có tác động trở lại cảm xúc, nó gây nên trạng thái lo lắng, hoảng hốt, cáu gắt...

Yếu tố nhận thức

Nhận thức đóng vai trò quan trọng ảnh hưởng lên quá trình tiếp nhận cảm giác nói chung và cảm giác đau nói riêng. Từ những quan sát cổ điển của Beecher, người ta biết ảnh hưởng của sự biểu hiện mức độ đau tương ứng với bệnh lý: Nghiên cứu so sánh hai nhóm người bị thương là nhóm quân nhân và nhóm dân sự, với những tổn thương giống nhau, Beecher quan sát thấy nhóm quân nhân ít kêu đau hơn và đòi hỏi ít thuốc giảm đau hơn. Giải thích sự khác nhau này giữa hai nhóm là do chấn thương đã mang lại những ý nghĩa hoàn toàn khác nhau: biểu hiện tích cực ở nhóm quân nhân (được cứu sống, kết thúc việc chiến đấu, được xã hội quý trọng...), còn ở nhóm dân sự thì có biểu hiện tiêu cực (mất việc làm, mất thu nhập, mất đi sự hòa nhập với xã hội...).

Yếu tố hành vi thái độ

Bao gồm toàn bộ những biểu hiện bằng lời nói và không bằng lời nói có thể quan sát được ở bệnh nhân đau như than phiền, điệu bộ, tư thế giảm đau, mất khả năng duy trì hành vi bình thường. Những biểu hiện này có thể xuất hiện như phản ứng với tình trạng đau cảm nhận được, chúng tạo nên những dấu hiệu phản ánh tầm quan trọng của vấn đề đau, và cũng đảm bảo chức năng giao tiếp với những người xung quanh. Những biểu hiện này phụ thuộc vào môi trường gia đình và văn hóa dân tộc, chuẩn mực xã hội, tuổi và giới của cá thể. Những phản ứng của người xung quanh có thể ảnh hưởng đến nhân cách ứng xử của bệnh nhân đau và góp phần vào tình trạng duy trì đau của họ.

Phân loại đau Gồm:

Đau do cảm thụ thần kinh

Đau do nguyên nhân thần kinh

Đau do căn nguyên tâm lý

Đau do cảm thụ thần kinh

Đau do cảm thụ thần kinh là đau do thái quá về sự kích thích nhận cảm đau tổn thương mà bắt đầu từ các thụ cảm thể nhận cảm đau tổn thương rồi dẫn truyền hướng tâm về thần kinh trung ương; là cơ chế thường gặp nhất trong phần lớn các chứng đau cấp tính (chấn thương, nhiễm trùng, thoái hóa...). ở giai đoạn mạn tính, người ta nhận thấy cơ chế này có trong những bệnh lý tổn thương dai dẳng, ví dụ như trong các bệnh lý khớp mạn, hay trong ung thư.

Đau do cảm thụ thần kinh thường nhạy cảm với các thuốc giảm đau ngoại vi hay trung ương và các phương pháp phong bế vô cảm.

Đau do nguyên nhân thần kinh (neuropathic pain)

Một số trường hợp đau xảy ra trong bệnh cảnh di chứng tổn thương hay cắt đoạn thần kinh ngoại vi (như trong hiện tượng chi ma, zona, đau dây V, cắt đoạn thần kinh, liệt hai chân...). Hiện tượng này được giải thích bằng cơ chế lạc đường dẫn truyền vào như sau:

Sau tổn thương hay cắt đoạn các đường hướng tâm ngoại vi, các neurone ở sừng sau tủy sống hay trên tủy có thể trở nên tăng nhạy cảm do những cơ chế còn chưa biết rõ. Có thể là: do suy giảm sự ức chế, do bộc lộ các đường kích thích, tăng nhạy cảm của những đầu thần kinh bị cắt đoạn, sự dẫn truyền qua lại giữa các sợi kề nhau từ sợi này qua sợi khác, mọc chồi thần kinh giao cảm… Tính chất đặc biệt của các hiện tượng đau là do yếu tố giao cảm bị lôi cuốn vào quá trình bệnh lý (đau giao cảm). Theo M.I Axtvatxaturop, đau cháy là kết quả của kích thích quá mức đồi thị. Đây là một điển hình về cơ chế đau trung ương, đối lập với đau do thái quá nhận cảm đau tổn thương do kích thích ngoại vi.

Tuy nhiên thực tế tính phức tạp của cơ chế là vừa trung ương, vừa ngoại vi, nên người ta thường dùng thuật ngữ đau do nguyên nhân thần kinh (neuropathic) hay đau do bệnh lý thần kinh mà không nghiêng về phần ngoại vi hay trung ương của chứng đau.

Ngoài ra, trong lâm sàng còn thường gặp chứng đau hỗn hợp (mixed pain) bao gồm cả cơ chế đau nhận cảm và đau thần kinh.

Đau do căn nguyên tâm lý (psychogenic pain)

Đau do căn nguyên tâm lý có đặc điểm: là những cảm giác bản thể hay nội tạng, ám ảnh nhiều hơn là đau thực thụ, với sự mô tả phong phú, không rõ ràng hoặc luôn thay đổi và thường lan tỏa, triệu chứng học không điển hình. Đau chỉ mất khi người bệnh tập trung chú ý một vấn đề gì đó, thuốc chống đau không có tác dụng với loại đau này. Thường gặp trong các trường hợp như: bệnh hysteri, bệnh rối loạn cảm xúc (trầm cảm), tự kỷ ám thị về bệnh tật, bệnh tâm thần phân liệt... Khi phát hiện ra những trường hợp đau do căn nguyên tâm lý, cần gửi bệnh nhân đến với các thầy thuốc chuyên khoa tâm lý hay tâm thần để điều trị.

Đau trong bệnh trầm cảm (depression) là hội chứng rất hay gặp. Nhiều trường hợp trầm cảm là hậu quả của một bệnh đau thực thể có trước, sau đó chính trầm cảm quay trở lại làm bệnh lý đau ngày càng tồi tệ hơn, tạo nên một vòng xoắn bệnh lý. Bệnh nhân có thể có triệu chứng đau rất đa dạng, không phù hợp với tổn thương thực thể sẵn có, kèm theo mệt mỏi, lo bệnh, mất ngủ, giảm khả năng làm việc, điều trị nhiều nơi không có kết quả. Điều trị các kiểu đau này cần dùng thuốc chống trầm cảm kết hợp với tâm lý liệu pháp.

Phân loại theo thời gian và tính chất đau

Đau cấp tính:

Đau cấp tính (acute pain) là đau mới xuất hiện, có cường độ mạnh mẽ, có thể được coi là một dấu hiệu báo động hữu ích. Đau cấp giúp việc chẩn đoán cần thiết nhằm xác định chứng đau có nguồn gốc thực thể hay không.

Đau cấp tính bao gồm:

Đau sau phẫu thuật

Đau sau chấn thương

Đau sau bỏng

Đau sản khoa

Đau mãn tính

Ngược lại với đau cấp tính, đau mãn tính (chronic pain) là chứng đau dai dẳng tái đi tái lại nhiều lần. Nó làm cho cơ thể bị phá hủy về thể lực và cả về tâm lý và xã hội. Bệnh nhân đau mãn tính thường đi điều trị nhiều nơi, với nhiều thầy thuốc và các phương pháp điều trị khác nhau nhưng cuối cùng chứng đau vẫn không khỏi hoặc không thuyên giảm. Điều đó làm cho bệnh nhân lo lắng và mất niềm tin và làm cho bệnh tình ngày càng trầm trọng hơn.

Đau mãn tính bao gồm:

Đau lưng và cổ

Đau cơ

Đau sẹo

Đau mặt

Đau khung chậu mạn tính

Đau do nguyên nhân thần kinh ….

Theo quy ước cổ điển, người ta ấn định giới hạn phân cách đau cấp và mãn tính là giữa 3 và 6 tháng. Có thể so sánh đau cấp và đau mãn như sau:

Đau cấp        Đau mạn

Mục đích sinh học  Có ích - Bảo vệ    Vô ích - Phá hoại

Cơ chế gây đau       Đơn yếu tố  Đa yếu tố

Phản ứng của cơ thể         Phản ứng lại         Thích nghi dần

Yếu tố cảm xúc      Lo lắng       Trầm cảm

Hành vi thái độ      Phản ứng    Tìm hiểu

Kiểu mẫu      Y học kinh điển    Đa chiều thực thể - tâm lý - xã hội

Mục đích điều trị    Chữa khỏi   Tái thích ứng

Đau ung thư và HIV

Đau ung thư:

Có thể là đau mãn tính hoặc cấp tính do sự xâm lấn và đè ép của tế bào ung thư vào mô lành gây tổn thương mô và kích thích thụ cảm thể thân thể và nội tạng. Đau có tính chất đau nhức, đập nẩy, dao đâm, chật chội, day dứt…

Có thể như chứng đau thần kinh (trung ương hoặc ngoại vi): đau bỏng rát, ù tai hoặc tê liệt, đau xé, đau điện giật…

Đau do bệnh HIV:

Hệ tiêu hóa: đau miệng, họng, nấm miệng, loét miệng, đau và khó nuốt, đi lỏng…

Hệ thần kinh: đau đầu, đau thần kinh ngoại vi không đối xứng, đau đa dây thần kinh.

Hệ cơ xương: viêm khớp, đau khớp và cơ do nhiều nguyên nhân khác…

Phân loại đau theo khu trú

Đau cục bộ (local pain)

Là khi khu trú đau cảm thấy trùng với khu trú quá trình bệnh lý. Chẳng hạn, trong viêm dây thần kinh, đau cảm thấy suốt dọc dây thần kinh, tương ứng đúng với vị trí giải phẫu của dây thần kinh đó.

Đau xuất chiếu (referred pain)

Là khu trú đau không trùng với khu trú của kích thích tại chỗ trong hệ cảm giác. Ví dụ, trong chấn thương hoặc u ở vùng đầu gần trung tâm của thân thần kinh, cảm giác đau lại xuất hiện ở vùng phân bố của đầu ngoại vi xa trung tâm của dây thần kinh đó.

Như trong chấn thương thần kinh trụ ở vùng khớp khuỷu lại thấy đau ở ngón tay IV và V; kích thích các rễ sau cảm giác của tủy sống gây đau xuất chiếu (đau bắn tia) ở các chi hoặc vành đai quanh thân mà rễ thần kinh đó chi phối.

Một ví dụ nữa về đau kiểu này là hiện tượng đau "chi ma" ở người bị cắt cụt chi thể, sự kích thích những dây thần kinh bị cắt đứt ở mỏm cụt gây một cảm giác ảo, đau ở bộ phận ngoại vi của chi mà thực tế không còn nữa.

Đau lan xiên

Là cảm giác đau gây ra do sự lan tỏa từ một nhánh dây thần kinh này sang một nhánh thần kinh khác. Ví dụ khi kích thích đau ở một trong ba nhánh của dây thần kinh sinh ba (dây V) có thể đau lan sang vùng phân bố của hai nhánh kia; một trong những triệu chứng ung thư thanh quản có thể là đau tai, do kích thích dây thần kinh thanh quản trên (là một nhánh của dây X cảm giác của thanh quản), đau lan sang vùng nhánh tai cũng của dây X phân bố cho phần sau của ống tai ngoài.

Đau phản chiếu (reflected pain)

Cũng là một kiểu đau lan xiên, nhưng ở đây kích thích đau xuất phát từ nội tạng được lan xiên đến một vùng da nào đó. Hiện tượng này được giải thích bằng thuyết phản chiếu (còn gọi là cơ chế phản xạ đốt đoạn): Tại lớp V sừng sau tủy sống, có những neurone đau không đặc hiệu gọi là neurone hội tụ, tại đây sẽ hội tụ những đường cảm giác đau hướng tâm xuất phát từ da, cơ xương và vùng nội tạng, làm cho não khi tiếp nhận thông tin từ dưới lên sẽ không phân biệt được đau có nguồn gốc ở đâu, và thường được hiểu nhầm là đau xuất phát từ vùng da tương ứng. Kiểu đau này mang tên hiện tượng cảm giác - nội tạng, còn khu vực da xuất hiện đau gọi là vùng Zakharin Head.

Ngoài cảm giác đau, ở đây còn có thể thấy cả tăng cảm giác. Ví dụ: đau thắt ngực biểu hiện bằng đau mặt trong cánh tay trái, đau quặn gan biểu hiện bằng đau ở vùng đỉnh xương vai trái...

Thương

Danh từ

binh khí cổ, cán dài, mũi nhọn, giống như ngọn giáo.

Danh từ

kết quả của phép chia

tìm thương của phép chia

Động từ

có tình cảm gắn bó, và thường tỏ ra quan tâm săn sóc một cách chu đáo

mẹ thương con

Đồng nghĩa: yêu thương

"Thương em nỏ biết mần răng, Mười đêm ra đứng trông trăng cả mười." (Cdao)

Cảm thấy đau đớn, xót xa trong lòng trước một cảnh ngộ không may nào đó

động lòng thương

"Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh, Giật mình, mình lại thương mình xót xa." (TKiều)

Đồng nghĩa: thương xót, xót thương

Tham khảo thêm từ có nội dung liên quan

Thương mến

Như mến thương đem lòng thương mến

Nhớ thương

Động từ như thương nhớ nhớ thương con

Thương yêu

Động từ như yêu thương đem lòng thương yêu

Thường nhật

Tính từ thường ngày cuộc sống thường nhật

Trọng thương

Tính từ bị thương nặng bị đánh trọng thương

Công thương nghiệp

Danh từ như công thương .

Thường kỳ

Tính từ xem thường kì

Xem thường

Động từ như coi thường .

Đau thương

Tính từ đau đớn xót thương cảnh tượng đau thương biến đau thương thành hành động Đồng nghĩa : thương đau

Mến thương

có tình cảm thương yêu, gắn bó bạn bè mến thương Đồng nghĩa : thương mến

Quên

Động từ

không còn nhớ, không còn lưu giữ trong trí nhớ ,quên số điện thoại của mình,

quên địa chỉ,những kỉ niệm không bao giờ quên .

Trái nghĩa: nhớ .,không nghĩ đến, không để tâm đến (điều thường hoặc lẽ ra không thể như vậy) ‘,mải chơi quên cả ăn ,làm việc quên giờ giấc ,không làm, không mang theo do không nhớ, không nghĩ đến ,quên cặp sách ,quên chìa khoá ở nhà ,đi học muộn vì ngủ quên ….

Lãng quên

Động từ nguôi dần, quên dần đi nỗi đau không thể nguôi quên

Quên lãng : Động từ như lãng quên câu chuyện đã rơi vào quên lãng

Quên lửng

Động từ quên ngay, nhưng không quên hoàn toàn, khi được gợi đến là lại nhớ lại quên

Quên bẵng :Động từ quên hẳn đi, hoàn toàn không nhớ đến trong một thời gian khá dài quên bẵng lời hứa tự dưng lại quên bẵng đi mất!

Đau thương

Đau đớn xót thương cảnh tượng đau thương biến đau thương thành hành động

 Đồng nghĩa: thương đau

Đau thương là  cung bậc của Cảm xúc

Tình cảmTức giận Bất an Đau thương Khó chịu  Lo âu Lãnh đạm Phấn khích Buồn chán Tự tin Khinh thường Thỏa mãn Can đảm Tò mò Thất vọng Ham muốn Tuyệt vọng Ghê tởm Nghi ngờ Khoái lạc Ngượng ngùng Đồng cảm Nhiệt tình Đố kỵ Phởn phơ Sợ hãi Thất bại Biết ơn Thương xót Tội lỗi Hạnh phúc Thù ghét Hy vọng Kinh hãi Hiếu thắng Nhục nhã Hứng thú Ghen tuông Vui tươi Cô đơn Tình yêu Tổn thương Hoảng loạn Đam mê Thương hại Hài lòng Tự hào Cuồng giận Hối tiếc Hối hận Oán giận Buồn rầu Mong nhớ Vui sướng trên nỗi đau của người khác Tự cao Xấu hổ Sốc Nhút nhát Tang thương Chịu đựng Tin tưởng Ngạc nhiên Lo lắng

Đau thương, hoặc đau theo nghĩa rộng, có thể là một kinh nghiệm về sự khó chịu và ác cảm liên quan đến nhận thức về tác hại hoặc đe dọa gây hại ở một cá nhân. Đau thương là yếu tố cơ bản tạo nên tính tiêu cực của các hiện tượng tình cảm. Trái ngược với Đau thương là niềm vui hay hạnh phúc.

Đau thương thường được phân loại là thể chất hoặc tinh thần. Nó có thể đến ở tất cả các mức độ, từ nhẹ đến mức không thể chịu đựng được. Các yếu tố về thời gian và tần suất xuất hiện thường kết hợp với cường độ. Thái độ đối với Đau thương có thể rất khác nhau, ở người phải chịu Đau thương hoặc người khác, tùy theo mức độ được coi là có thể tránh khỏi hoặc không thể tránh khỏi, hữu ích hoặc vô dụng, xứng đáng hoặc không xứng đáng.

Đau thương xảy ra trong cuộc sống của chúng sinh trong nhiều cách cư xử, thường là có tác động đáng kể. Kết quả là, nhiều lĩnh vực hoạt động của con người quan tâm đến một số khía cạnh của Đau thương. Những khía cạnh này có thể bao gồm bản chất của Đau thương, quá trình của nó, nguồn gốc và nguyên nhân của nó, ý nghĩa và tầm quan trọng của nó, các hành vi cá nhân, xã hội và văn hóa có liên quan , biện pháp khắc phục, quản lý và sử dụng.

Từ Đau thương đôi khi được sử dụng theo nghĩa hẹp của nỗi đau thể xác, nhưng thường thì nó chỉ nỗi đau tâm lý, hoặc thường xuyên hơn là nói đến nỗi đau theo nghĩa rộng, nghĩa là bất kỳ cảm giác, cảm xúc hoặc cảm giác khó chịu nào. Từ đau thường nói đến nỗi đau thể xác, nhưng nó cũng là một từ đồng nghĩa phổ biến của Đau thương. Những từ đau đớn và Đau thương thường được sử dụng cả hai cùng nhau theo những cách khác nhau. Ví dụ, chúng có thể được sử dụng như các từ đồng nghĩa có thể hoán đổi cho nhau. Hoặc chúng có thể được sử dụng trong 'mâu thuẫn' với nhau, như trong "đau đớn là thể xác, Đau thương là tinh thần" hoặc "đau đớn là không thể tránh khỏi, Đau thương là tùy chọn". Hoặc chúng có thể được sử dụng để định nghĩa lẫn nhau, như trong "nỗi đau là sự Đau thương về thể xác" hoặc "sự Đau thương là nỗi đau thể xác hoặc tinh thần nghiêm trọng".

Các tính từ bổ nghĩa, chẳng hạn như thể chất, tinh thần, cảm xúc và tâm lý, thường được sử dụng để chỉ một số loại đau đớn hoặc Đau thương. Cụ thể, nỗi đau tinh thần (hoặc Đau thương) có thể được sử dụng trong mối quan hệ với nỗi đau thể xác (hoặc Đau thương) để phân biệt giữa hai loại đau đớn hoặc Đau thương. Một cảnh báo đầu tiên liên quan đến sự khác biệt đó là nó sử dụng nỗi đau thể xác theo nghĩa thông thường không chỉ bao gồm 'trải nghiệm cảm giác điển hình của nỗi đau thể xác' mà còn cả những trải nghiệm cơ thể khó chịu khác bao gồm khó thở, đói, đau tiền đình, buồn nôn, thiếu ngủ, và ngứa. Một cảnh báo thứ hai là các thuật ngữ thể chất hoặc tinh thần không nên được hiểu quá theo nghĩa đen: đau đớn hoặc Đau thương về thể xác, thực tế, xảy ra thông qua tâm trí có ý thức và liên quan đến khía cạnh cảm xúc, trong khi nỗi đau tinh thần hoặc Đau thương xảy ra thông qua bộ não vật lý và với tư cách là một cảm xúc, có liên quan đến khía cạnh sinh lý quan trọng.

Trên đây là các kiến thức hàn lâm định nghĩa về : Đau – Khổ - Thương – Quên .

Trong nội dung bài này Ta và các Con cùng đi lý giải : Quên Đau Thương , Tức nói đến Quên Cảm Xúc Đau Tinh Thần để chúng ta sống cuộc đời con người đúng nghĩa Con Người

Vậy nhé ! Chúng ta bắt đầu nào .

Theo ta :  Chúng ta bắt đầu từ : Khổ là gì? Vì sao mà con khổ? Vì sao con thấy buồn và cô độc?

Khổ là một chuyện bình thường. Tuy nhiên, có nhiều cách để khổ... Đau khổ - Đau thương là một phần của cuộc sống. Quan trọng là chúng ta có biết cách khổ hay không? Có phải thế không các con nhỉ !

Ta có câu chuyện : Câu hỏi của một em gái: Vì sao mà con khổ?

Thầy: Con có thể nói cho Thầy biết một chút về nỗi khổ của con không?

Em gái: Khi con khổ, con thấy buồn và cô độc…

Thầy:

Khổ là một chuyện bình thường. Tuy nhiên, có nhiều cách để khổ. Chúng ta phải học cách khổ. Đau khổ - Đau thương là một phần của cuộc sống. Quan trọng là chúng ta có biết cách khổ hay không. Nếu chúng ta biết cách khổ, chúng ta sẽ khổ ít hơn. Và chúng ta có thể sử dụng nỗi khổ của mình để tạo ra hạnh phúc. Cũng giống như bùn và sen.

Nếu chúng ta biết cách sử dụng bùn thì chúng ta có thể trồng lên được những bông sen đẹp. Vì vậy mà những người không biết cách khổ, họ khổ rất nhiều. Họ chìm ngập trong những Đau khổ - Đau thương của mình. Trong khi đó, những người biết cách khổ sẽ khổ ít hơn. Chúng ta có thể sử dụng bùn của đau khổ - Đau thương để tạo ra những bông hoa hạnh phúc.

Mọi người ai cũng khổ hết, kể cả Bụt, kể cả Thầy. Nhưng những người tu tập như chúng ta thì sẽ biết cách khổ và vì vậy cho nên chúng ta không than phiền. Đau khổ - Đau thương giúp chúng ta hiểu và cảm thông nhiều hơn, vì Đau khổ - Đau thương cũng có ích như bùn vậy.

Cái ngày đen tối nhất rồi cũng sẽ trôi qua nếu Ta sống tới ngày mai.

Bùn không vô dụng. Không có bùn, không có hoa sen.

Bùn không vô dụng đâu, nó rất có ích, vì chúng ta có thể trồng được những bông sen từ bùn. Vì vậy, nếu con đang có một nỗi khổ thì có lẽ con nên tự hỏi rằng mình có thể được lợi ích gì từ nỗi khổ này ?

Có một sự cô đơn trong chúng ta. Nỗi cô đơn này không dễ chịu chút nào nhưng chắc chắn có một nguyên do vì sao mà mình cảm thấy cô đơn.

Chúng ta nghĩ rằng mình cô đơn vì mọi người xung quanh mình quá bận rộn, ba mẹ đều bận rộn, ai cũng bận rộn và không có ai hiểu được nỗi khổ của mình. Rất nhiều người trong chúng ta cũng có cảm giác cô đơn này. Nhưng nếu chúng ta biết tĩnh tâm , chúng ta sẽ nhìn sâu vào nỗi cô đơn và chúng ta có thể hiểu được nhiều điều.

Chúng ta hiểu rằng cha đang quá bận rộn, cha cũng có những lo lắng của cha và mẹ cũng có những vấn đề riêng tư của mẹ. Và có lẽ họ không có khả năng giải quyết những điều đó, vì vậy cho nên họ không đủ thời gian để chăm sóc chúng ta và không thấy được những cô đơn, Đau khổ - Đau thương của chúng ta. Vì vậy mà đôi khi họ nói một điều gì đó làm cho chúng ta cảm thấy khổ và cô đơn hơn.

Những hiểu biết này có thể làm an dịu và làm chúng ta bớt khổ. Vì vậy học tập là để mang lại nhiều hiểu biết và từ bi hơn.

Một khi mà hiểu biết và từ bi có mặt thì chúng ta sẽ bớt Đau khổ - Đau thương đi nhiều. Và khi đó chúng ta có thể giúp những người xung quanh ta bớt khổ.

Nếu chúng ta biết cách sống cho tươi mát, nhẹ nhàng, vui vẻ và cần mẫn, nếu chúng ta biết mỉm cười và vui vẻ trong những lúc khó khăn thì chúng ta có thể giúp được cả cho người lớn. Đây là một việc mà con cần học.

Ai cũng có cái khổ. Bụt cũng vậy, và thầy cũng vậy..

Như vậy, Đau khổ - Đau thương là một phần của cuộc sống và chúng ta phải học cách khổ. Nghĩa là học tập làm người, định và nhìn sâu để hiểu. Làm được như vậy thì chúng ta sẽ không còn khổ nữa và những người xung quanh chúng ta cũng vậy.

Giống như thầy đã chia sẻ với với một bạn gái đã hỏi trước con, khi mình nhìn vào một đứa con trai hay một đứa con gái đã làm một điều không dễ thương với mình mà mình thấy được nỗi khổ trong cô bé hay cậu bé đó và mình thấy tội nghiệp, thấy thương thì mình sẽ không còn khổ vì giận nữa. Mình chỉ còn muốn nói hoặc làm một cái gì đó để giúp cô bé, cậu bé đó bớt khổ mà thôi.

Vì vậy, chúng ta phải học cách làm sao để bớt khổ và xử lý đau khổ - Đau thương cho giỏi. Hiểu được nỗi khổ mang lại cho chúng ta lòng từ bi nhân từ và tình thương. Lòng nhân từ và tình thương làm cho chúng ta tươi vui, thoải mái hơn, đồng thời, tình thương và lòng từ bi cũng chuyển hóa những cơn giận, sự cô đơn và tâm trạng lo lắng bất an trong ta.

Chúng ta đừng mong nỗi khổ, niềm đau biến mất trên cõi đời này .

Chúng ta đừng mong cho những nỗi khổ, niềm đau hoàn toàn biến mất. Nếu Đau khổ - Đau thương hoàn toàn biến mất thì hạnh phúc cũng sẽ không còn. Cũng giống như bùn vậy, nếu chúng ta tìm cách quét sạch bùn ra khỏi thế giới này thì hoa sen cũng không bao giờ xuất hiện nữa.

Những nỗi khổ niềm đau cũng tương tự như vậy. Dù sao thì cũng cần có Đau khổ - Đau thương. Đó cũng là lý do tại sao chúng ta lại đến đây để học cách ôm ấp, xử lý những Đau khổ - Đau thương của mình, học cách để bớt khổ và học cách tận dụng Đau khổ - Đau thương để chế tác ra những bông hoa hạnh phúc. Rất là tuyệt vời nếu chúng ta có thể nói về sự hữu ích và mặt tích cực của đau khổ - Đau thương.

Chúng ta có thể sử dụng bùn của đau khổ - Đau thương để tạo ra những bông hoa hạnh phúc.

Các con thấy sao ? sau khi ta kể câu chuyện về cô bé và một Thầy tu ở chùa Hoàng Pháp giảng giải.

Các Con Cháu của ta à !

Thực tế trong đời của một con người : Ai cũng phải từng ít nhất một lần nếm trải những đau thương, thống khổ. Một số người vượt qua nó một cách dễ dàng. Họ, dù không quên nhưng cũng chẳng nhớ. Số còn lại thì khác, luôn bị ám ảnh bởi quá khứ và niềm đau. Điều đó khiến họ phải sống trong dằn vặt và day dứt.

Không một ai muốn mình tổn thương hay nếm trải những điều cay đắng. Nỗi đau khiến con người mệt mỏi. Nó như một loại virus nguy hiểm từng ngày ăn sâu vào tâm can con người khiến họ không tài nào sống hạnh phúc và an nhiên như người ta mong ước. Mỗi ngày, họ đều sống trong đau thương và day dứt. Điều đó khiến người ta cảm thấy cuộc sống là một chuỗi những ngày dài đắng cay chỉ toàn niềm nhớ cùng nỗi đau. Sự sống của con người qua mắt họ phút chốc biến thành địa ngục nơi trần gian hiểm ác.

Dù muốn hay không nhưng ai cũng từng ít nhất một lần trải qua những đau thương trước khi tìm thấy hạnh phúc. Và chẳng ai có thể phủ định “năng lực” của những nỗi đau. Có đi qua đau thương, Mình mới biết thế nào là cuộc sống thực sự. Đau thương khiến Mình trưởng thành và mạnh mẽ hơn. Thế nhưng, vượt qua tổn thương không phải là điều dễ dàng mà ai cũng có thể làm được. Vậy làm thế nào để từ một người luôn vấn vương những kỷ niệm cũ và sống trong quá khứ biến thành một người tích cực và yêu cuộc sống? Những gợii ý dưới đây ta hy vọng  sẽ giúp được các con cháu mình phần nào để sống mà tu dưỡng ,phấn đấu thành người : Thành đạt - Hạnh Phúc .Khi cuộc đời cho Ta cả trăm lý do để khóc, hãy cho đời thấy Ta có cả ngàn lý do để cười

THA THỨ CHO NGƯỜI ĐÃ LÀM TỔN THƯƠNG MÌNH

Các con biết không, tha thứ cho người đã khiến Mình tổn thương là một hành động vô cùng ý nghĩa. Thay vì nhớ mong và thù hận, hãy xem tất cả như một giấc mơ dài rồi quên chúng đi. Hoặc giả, Chúng ta  cũng có thể nhớ nhưng hãy nhớ về những kỷ niệm đẹp của Chúng ta  và người ấy, điều đó khiến Chúng ta  phần nào nguôi ngoai. Có người sẽ bảo rằng, làm sao có thể quên đi một người khiến mình Đau khổ - Đau thương và tuyệt vọng; làm sao để xóa đi những buồn thương mà bản thân trải qua vì người đó, điều này thật khó khăn. Thế nhưng, chỉ khi Chúng ta  thực sự gạt đi những lỗi lầm và Đau khổ - Đau thương, Chúng ta  mới có thể hạnh phúc, một cách trọn vẹn.

THA THỨ CHO BẢN THÂN

Cùng với việc tha thứ cho người đã làm Chúng ta  tổn thương, hãy tha thứ cho chính mình, dù đó là việc gì đi chăng nữa. Điều đó được xem như một sự giải thoát cho chính Mình. Chúng ta  sẽ chẳng bao giờ tìm thấy hạnh phúc hay thỏa mãn nếu bản thân cứ mãi trong trạng thái day dứt hoặc tội lỗi. Chúng ta  biết đấy, mọi chuyện dù sớm dù muộn cũng đều trở thành dĩ vãng, Chúng ta  cũng đã trải qua khoảng thời gian thống khổ rồi. Và chẳng có lý do gì để Chúng ta  cứ mãi đắm chìm trong mớ cảm xúc tội lỗi ấy. Hãy dẹp tất cả cảm xúc tiêu cực qua một bên, cho bản thân một cơ hội để tiếp tục đón lấy hạnh phúc từ cuộc đời.

Ngày bé, ai chẳng muốn mình giống như Nobita, bên cạnh có một Doraemon cùng túi bảo bối thần kỳ với bao nhiêu phép thuật độc đáo, đặc biệt là cánh...có phải không nào các con ta ?

CHO QUA MỌI ĐIỀU CŨ

Chúng ta  không thể nào khiến mọi thứ quay lại như cũ, hãy chấp nhận và quên chúng đi, đó là cách để Chúng ta  hạnh phúc. Cuộc sống không ngừng thay đổi, Chúng ta  cần phải tỉnh táo để đón đợi những điều bất ngờ sẽ xảy đến ở phía trước thay vì cứ ngoảnh mặt về phía cũ. Chúng ta  biết đấy, việc trông ngóng những gì đã qua chẳng những không giúp được gì mà còn khiến Chúng ta  rơi vào nỗi thống khổ cùng hoài niệm. So với việc tự làm bản thân tổn thương bằng cách đắm chìm vào quá khứ, hãy dứt khoát đóng nó lại và tìm đến những cơ hội mới. Dù có xảy ra chuyện gì đi chăng nữa, hãy nhớ rằng cuộc sống cho Chúng ta  rất nhiều cánh cửa, khi cánh cửa này khép lại ắt sẽ có cánh cửa khác mở rộng đón chào Chúng ta . Đừng lo lắng hay hoài nghi về những chuyện đã từng. Cái gì đã qua thì hãy để nó mãi mãi trôi xa, như vậy Chúng ta  mới có cơ hội với những điều mới mẻ và tốt đẹp hơn. Hãy Như Vậy các Con Nhé !

Cuộc sống trở nên khó khăn hơn khi chúng ta sống vì người khác, nhưng nó cũng trở nên đẹp đẽ và hạnh phúc hơn.

CHÀO ĐÓN ĐIỀU MỚI MẺ

Sau khi thực hiện ổn thỏa những điều trên, việc Chúng ta  cần làm tiếp theo là chờ đợi thời cơ để đón những điều mới mẻ. Hãy luôn tạo cơ hội cho chính mình và những người xung quanh. Chúng ta  lúc này đã chẳng còn đau buồn hay vương vấn những tổn thương. Chúng ta  thoải mái với mọi thứ và mỉm cười đón đợi điều tốt lành xảy đến với mình. Cho người khác cơ hội chính là cho bản thân một cơ hội mới. Nên nhớ rằng, Thượng đế không bao giờ lấy đi cơ hội của một ai. Ngược lại, ngài luôn tạo ra cơ hội cho con người, điều quan trọng là mọi người có biết chớp lấy và đón nhận thời cơ hay không mà thôi.

Các Con Cháu ta à !

Đau khổ - Đau thương là một thực tại không ai có thể chối cãi được, nhưng tính chất của nó vốn không cố định. Ta cần phải biết ơn đau khổ - Đau thương vì nó vừa giúp ta ý thức được cái gì là hạnh phúc, vừa giúp khả năng chịu đựng lớn mạnh để ta có thể phát huy hết khả năng sẳn có nơi chính mình.

Tất nhiên đã làm người thì phải chịu đau khổ - Đau thương nhiều hay ít tùy thuộc vào trạng thái tâm lý, sự cảm thọ và nhận thức của mỗi người. Nguyên nhân của sự Đau khổ - Đau thương do bản thân mình gây ra hay tác động bởi hoàn cảnh xã hội, nhưng đau khổ - Đau thương có nguồn gốc từ sự tưởng tượng của con người.

Người đã thật sự giác ngộ chỉ khổ thân chứ không khổ tâm. Bởi vì thân và tâm có mối tương quan mật thiết với nhau, do đó những nỗi khổ ở thân sẽ tác động đến nỗi khổ ở tâm nếu chúng ta không biết rèn luyện bản thân bằng các học tập và cần cù làm việc,chăm sóc bản thân đúng cách . Như thân đau nhức thì tâm trạng cảm thấy khó chịu, bực bội, dễ sinh ra nóng giận và hờn mát. Khi tâm chúng ta buồn phiền, lo lắng quá mức thì cơ thể uể oải, mệt mỏi, ăn không ngon, ngủ không yên.

Ta nhắc lại lần nữa : Đau khổ - Đau thương là một thực tại không ai có thể chối cãi được, nhưng tính chất của nó vốn không cố định. Ta cần phải biết ơn đau khổ - Đau thương vì nó vừa giúp ta ý thức được cái gì là hạnh phúc, vừa giúp khả năng chịu đựng lớn mạnh để ta có thể phát huy hết khả năng sẳn có nơi chính mình.

Thông thường người ta hay dùng từ “đau khổ - Đau thương” để chỉ chung cho nỗi khổ niềm đau qua thân vật chất và tinh thần. Tuy nhiên chúng ta có thể biết rõ đau nhức là những gì khó chịu nơi thân và nỗi khổ tâm là ray rức, bực bội, tức tối và buồn phiền.

Cuộc sống luôn đau đớn, thống khổ là do chọn lựa.

Người ta vẫn thường hay nói nghèo là khổ, chứ ít ai nói giàu khổ cả. Thực ra người nghèo có nỗi khổ của người nghèo, mà người giàu cũng có nỗi khổ của người giàu. Người nghèo vì không chấp nhận cái nghèo, oán ghét cái nghèo, muốn giàu mà không được cho nên họ khổ. Người giàu muốn giàu thêm do lòng tham lam, nhưng khi giàu có rồi lo sợ đủ thứ, sợ mất mát, sợ hao hụt, sợ trộm cắp, sợ bị phá sản, sợ người khác lợi dụng nên khổ. So ra, người giàu có nhiều nỗi khổ hơn vì phải tìm cách gìn giữ và phát triển thêm.

Nhiều người so đo rằng sao tôi cực khổ quá vậy, họ gộp chung cực với khổ trở lại thành một. Trong khi bản thân của sự cực nhọc chưa chắc đã là khổ. Chỉ vì ta phân biệt tính toán quá nhiều, rồi ta kháng cự lại nó, ta muốn mình không phải vất vả nhiều nhưng vẫn có đầy đủ mọi thứ như những người giàu có, nên ta khổ.

Có những người làm công tác cứu hộ, họ biết lao vào lửa dữ, chui xuống lòng đất hay đi ngang qua lằn tên mũi đạn sẽ rất nguy hiểm đến tính mạng, nhưng vì trách nhiệm, vì tình thương mà họ không hề xem đó là nỗi khổ niềm đau chỉ mong làm sao cứu người. Và điều mà ta thường than thở với nhau nhiều nhất đó là Đau khổ - Đau thương, hễ đau là phải khổ, như là một sự thật không thể thay đổi được từ xưa cho đến nay.

Thông thường người ta hay dùng từ “đau khổ - Đau thương” để chỉ chung cho nỗi khổ niềm đau qua : Vật chất và tinh thần.

Cho nên thay vì than van “khổ quá” thì chúng ta hãy nên tìm ra nguyên nhân vì sao chúng ta Đau khổ - Đau thương. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng ta không phải là một cá thể tồn tại biệt lập, mà Mình  phải luôn chịu sự tác động tương quan của chung quanh, từ bạn bè, gia đình đến xã hội và cả thế giới với muôn loài vật.

Đối với những mất mát quá lớn tất nhiên ta phải cần có thời gian mới chấp nhận và điều hòa trở lại bình thường được. Có nhiều người hay than vãn trời mưa cũng khổ, nắng quá lại than nóng khó chịu, kẹt xe cũng khổ, bị lỗi hẹn cũng khổ, thức ăn không vừa miệng cũng khổ, được nhiều người thương cũng khổ… Chúng ta hay đổ thừa hoàn cảnh. Không ai có thể làm cho ta khổ được nếu ta biết được nguyên nhân của nó bằng hiểu biết đúng đắn.

Cuộc sống và thời gian là hai người thầy tốt nhất. Cuộc sống dạy chúng ta sử dụng tốt thời gian và thời gian dạy chúng ta giá trị của cuộc sống.

Ngoài ra, chúng ta hãy nên thường xuyên luyện tập cho mình cách đối mặt với khó khăn, không trốn tránh cuộc sống và cũng đừng quá cầu mong sự an toàn, để rèn luyện sức kham nhẫn của Mình. Những đứa trẻ lớn lên trong môi trường được gia đình, người thân bảo bọc quá đầy đủ, muốn gì được nấy, sẽ dễ dàng vấp ngã trước biến động của cuộc đời.

Đúng, đau khổ - Đau thương là một thực tại không ai có thể chối cãi được, nhưng tính chất của nó vốn không cố định. Suy cho cùng, ta cần phải biết ơn đau khổ - Đau thương. Bởi đau khổ - Đau thương vừa giúp ta ý thức được cái gì là hạnh phúc, vừa giúp khả năng chịu đựng trong ta lớn mạnh để ta có thể phát huy hết khả năng sẳn có nơi chính mình.

Đối với những mất mát quá lớn tất nhiên ta phải cần có thời gian mới chấp nhận và điều hòa trở lại bình thường được.

Đối với những mất mát quá lớn tất nhiên ta phải cần có thời gian mới chấp nhận và điều hòa trở lại bình thường được.

Nếu chúng ta không bị lạc đường trong đêm tối vô minh, ta sẽ khó biết mình sợ hãi đến mức nào, nếu không bị người khác xúc phạm ta sẽ khó biết mình nóng giận ai nhiều ai ít. Thông qua những chướng tai gai mắt , nghịch cảnh của sự sống, ta mới thấy rõ những nỗi khổ niềm đau đã tìm ẩn sẵn bên ta bởi do cố chấp thân tâm này làm ra cả .

Có rất nhiều loại nỗi khổ niềm đau, nhưng chúng xuất hiện và tồn tại lâu hay mau là do sự tham ái và chấp ngã mà ra. Càng chấp ngã nặng nề thì càng tham ái và bám víu vào đó mà có nhiều nỗi khổ niềm đau. Nhất là những người có nhan sắc xinh đẹp, dễ thương hoặc có chút thông minh trí tuệ họ sẽ luyến ái bám chấp vào vẻ đẹp của thân thể , trí thông minh của não bộ, chính vì thế họ sẽ Đau khổ - Đau thương gấp nhiều lần so với người bình thường.

Sự lặp đi lặp lại là thực tế và tính nghiêm túc của cuộc sống.

 Ai tham lam luyến ái nhiều thì sẽ rất sợ chết, họ lo lắng sợ hãi mỗi khi bị bệnh tật hoặc tai nạn. Người chân chính thấm nhuần đạo đức ông cha hiểu rõ thân tâm và hoàn cảnh mọi thứ đều duyên sinh, vô ngã, vô thường, không gì bền chắc và lâu dài, nên vui vẻ không tiếc nuối khi mình lâm trọng bệnh hoặc lúc sắp từ giã cõi đời.  

Nỗi khổ niềm đau cũng dễ bị khuếch đại, làm gia tăng thêm bởi do sự “tưởng tượng quá mức” của con người. Tưởng tượng nhớ lại hình dung về những gì mình đã thấy nghe. Như một người bệnh không đến nỗi nào, nhưng vì sợ chết nên ngày đêm lo sợ, khiến cho người đó ăn không ngon, ngủ không yên, tinh thần mệt mỏi, bệnh tật càng trở nên trầm trọng hơn. Tất cả đều do sự “tưởng tượng” của con người mà ra.

Những đứa trẻ lớn lên trong môi trường được gia đình, người thân bảo bọc quá đầy đủ, muốn gì được nấy, sẽ dễ dàng vấp ngã trước biến động của cuộc đời.

Nỗi khổ do thiếu thốn về vật chất, hoặc sự vất vả nhọc nhằn thì ít, mà nỗi khổ niềm đau càng lớn là do tâm so sánh phân biệt, bởi nhận thức sai lầm, do chấp ngã thân tâm này là thật, do tưởng tượng như vậy ta càng thêm khổ não, bất an.         

Chúng ta sống ở hoàn cảnh nào thì phải nương theo hoàn cảnh đó, người muốn ít biết đủ không tham cầu quá đáng sẽ chẳng phải lo sợ gì cả. Khi ta có xe đạp thì đi xe đạp, có xe máy thì đi xe máy, nếu không có xe thì đi bộ, cũng chẳng sao.Cái đáng sao đó là tu rèn học tập chuyên cần làm việc với hiệu suất cao ,kết quả tốt thì không mẳy may tính đến.

Chúng ta hay tiếc nuối tưởng nhớ về quá khứ, chúng ta hay mong cầu mơ tưởng đến tương lai, mà không biết bằng lòng với những gì đã có trong hiện tại. Vì quá khứ đã đi qua, còn tương lai thì chưa đến vậy mà ta cứ tiếc nuối và hy vọng cho nên khổ. Sướng khổ nhiều hay ít là do tâm, tức là sự khổ về tinh thần.

-Khổ khổ

Nghĩa là khổ vì làm việc nhọc nhằn vất vả, khổ vì đói khát lạnh nóng, khổ vì bệnh tật, tai nạn, khổ vì chiến tranh, thiên tai, lũ lụt…. Đây là mức độ khổ thông thường mà ai cũng có thể cảm nhận được.

Khổ là chữ nói tắt, nói đầy đủ là chữ khổ đế, do dịch nghĩa chữ mà ra. Nghĩa là khó chịu đựng, khó kham nhẫn. Nói rộng là những cái gì làm cho mình khó chịu, mình đau đớn như: ốm đau, đói khát, buồn rầu, lo lắng, sợ hãi v.v.. Đế là một sự thật vững chắc, đúng đắn.

Khổ đế, là sự thật đúng đắn vững chắc, sự thật này nó rõ ràng, minh bạch không ai có thể chối cãi được. Sau đây, chúng ta hãy nghe trong kinh Phật giải bày một cách tường tận, sâu sắc, tỉ mỉ về sự đau khổ - Đau thương của con người.

Ai tham lam luyến ái nhiều thì sẽ rất sợ chết, họ lo lắng sợ hãi mỗi khi bị bệnh tật hoặc tai nạn.

Theo kinh Phật dạy sự khổ ở thế gian, thì vô cùng tận, có thể phân loại ra làm ba thứ khổ hay tám thứ khổ.

Cái khổ này chồng chất lên cái khổ kia, bản thân đã là Đau khổ - Đau thương, mà hoàn cảnh chung quanh ta lại còn vô số các sự khổ khác cứ đè nặng trên đôi vai của con người gọi là "Khổ khổ". Đã là con người  tức loài có tình thức, thì đương nhiên phải chịu nhiều khổ ải trong cuộc sống. Hơn nữa, cái thân ấy cũng không bền chắc lâu dài, mà trái lại rất mong manh, vì thở ra mà không thở vào coi như mạng sống đã chấm dứt. Chúng ta khát nước năm bảy ngày, ngạt thở độ năm phút, đứt một mạch máu, bị tai nạn bất đắc kỳ tử là chuyển sang đời khác.

Đã là chúng sinh tất nhiên còn nhiều cái khổ khác chất chồng lên chúng ta, không sao tránh khỏi được như: bệnh tật, đói khát, bão lụt, hỏa hoạn, chiến tranh, áp bức, sưu cao thuế nặng v.v... Chính vì thế nên gọi là "khổ khổ".

Hoại khổ

Tất cả mọi hiện tượng từ con người cho đến muôn loài vật trong bầu vũ trụ bao la này đều bị vô thường chi phối, con người thì sinh già bệnh chết không thể tồn tại mãi được cho nên khổ.

Con người dù có sức mạnh bao nhiêu, quyền thế địa vị cao cả, giàu có sang trọng thậm chí một số người luyện trường sanh bất tử nhưng cuối cùng rồi ai cũng phải chết.

Đã là chúng sinh tất nhiên còn nhiều cái khổ khác chất chồng lên chúng ta, không sao tránh khỏi được như: bệnh tật, đói khát, bão lụt, hỏa hoạn, chiến tranh, áp bức, sưu cao thuế nặng v.v... Chính vì thế nên gọi là "khổ khổ".

-         Hành khổ

Nghĩa là khổ vì duyên sinh, tức trạng thái khổ ở kiếp này mà còn là nền tảng cho Đau khổ - Đau thương trong kiếp sau. Cái khổ này nối tiếp nhau kéo từ đời này sang đời khác không có ngày thôi dứt bởi do con người ngu si, mê muội chấp thân tâm này làm ngã nên mới chiếm hữu và bám víu.

Về phương diện vật chất, ta bị ngoại cảnh, thời gian chi phối, biến hoại và hủy diệt còn về phương diện tinh thần, ta cũng không hề làm chủ bản thân, tự do tự tại được. Tâm tư ta thường bị vẫn đục bởi những dục vọng tham muốn thấp hèn dằn luôn lôi kéo và chi phối trong từng phút giây.

Tư tưởng ta luôn thay đổi biến chuyển hết nghĩ cái này đến suy tính cái kia nó cứ lăng xăng từ chuyện này sang chuyện khác, như khỉ vượn chuyền cành, không bao giờ dừng nghỉ.

Nếu xét sâu xa hơn nữa, ta thấy trong mỗi ý nghĩ, cử chỉ hành động của chúng ta. Ta giận, ta thương, ta ghét, ta muốn thứ này, ta thích thứ kia, phần nhiều do thói quen chấp trước cho rằng cái hay suy tư nghĩ tưởng là ta. Tóm lại, ta không được tự do, ta bị chi phối bởi những ý tưởng, dục vọng, và sự tham muốn quá đáng đó là "Hành khổ".

Nghiên cứu về phật pháp Ta và các con đã trải qua chừng mực nào đó mà phật pháp đã chỉ cho ta thấy về Khổ và các đón nhận và hóa giải đúng không nào ! Ta hy vọng Chúng ta đã có những kiến thức nhất định về đón nhận và hóa giải Khổ để chúng ta sống thành Người : Thành đạt –Hạnh phúc

Không ai trở lại từ cái chết, không ai bước vào thế giới mà không cất tiếng khóc; không ai được hỏi liệu mình có muốn bước vào cuộc sống không, hay khi nào thì mình muốn rời đi.

Các Con Cháu của ta !

Thực tế cuộc đời đã minh chứng : Quên đi quá khứ chưa bao giờ là điều dễ dàng với bất kỳ ai. Nếu Chúng ta  đã tìm mọi cách nhưng vẫn chưa thể quên đi nỗi đau và tiến về phía trước, hãy cho phép bản thân mình thư giãn và chăm sóc sức khỏe thật tốt. Các con Nhé !

Ai cũng có khả năng cảm nhận nỗi đau, cho dù đó là về thể chất hay tinh thần thì tất cả chúng ta đều đã từng trải qua tổn thương. Điều khác biệt nằm ở cách giải quyết nỗi đau ấy như thế nào: Lựa chọn giữ lại hay tìm cách quên đi.

Các chuyên gia cho rằng nỗi đau về cảm xúc sẽ làm chậm khả năng phục hồi và vượt qua tình huống nào đó trong cuộc sống. Vì thế, một trong những cách tốt nhất để chữa lành vết thương là rút kinh nghiệm từ lần trước và tiếp tục tiến lên. Nếu cứ luôn bị mắc kẹt trong những suy nghĩ tiêu cực thì Chúng ta  sẽ chỉ ngày càng đau đớn và bất lực mà thôi.Đó là những kiến thức , đó là những kinh nghiệm hết sức quý báu . Ta hy vọng các con cháu ta sau khi cùng Ta  trải qua những kiến thức , kinh nghiệm này sẽ trang bị cho mình kiến thức để vượt qua những : Đau khổ - Đau thương mà người đời đã vấp phải . Như thế các con nhé!

Nếu Chúng ta  đang cố gắng bước ra khỏi nỗi đau của chính mình và đứng dậy một lần nữa, hãy tham khảo những thông tin hữu ích này để quên đi quá khứ nhé!

Nghĩ tích cực để quên đi quá khứ

Cách Chúng ta  trò chuyện với chính mình có thể giúp Chúng ta  tự thúc đẩy bản thân tiến về phía trước. Thông thường, Mình  sẽ cần có một câu “thần chú” độc thoại với bản thân trong những lúc Đau khổ - Đau thương. Điều này sẽ giúp Chúng ta  điều chỉnh lại vô số những suy nghĩ đang hiển hiện trong tâm trí mình.

Thay vì oán trách rằng: “Sao điều tồi tệ này lại xảy đến với mình?”, Chúng ta  hãy thử một câu “thần chú” mang ý nghĩa tích cực như: “Thật may mắn vì mình đã có thể tìm thấy một con đường khác tốt hơn”.

Tạo khoảng cách để quên đi quá khứ

Nếu thấy không thoải mái, hãy chủ động giữ khoảng cách với những người hoặc tình huống khiến Chúng ta  khó chịu. Theo các nhà tâm lý học, khoảng cách về vật lý hoặc tâm lý giữa người hoặc tình huống có thể giúp Chúng ta  quên đi quá khứ và buông tay một cách dễ dàng hơn.

Một khoảng cách cần thiết sẽ giúp Chúng ta  không còn nhớ nhiều về những ám ảnh trong quá khứ và nỗi đau cũng dần nguôi ngoai.

Con cháu ta  có thể tìm hiểu thêm: Cách để vượt qua nỗi đau và sự mất mát

Tập trung bản thân để quên đi quá khứ

Chính Chúng ta cần phải đưa ra sự lựa chọn làm cách nào để vượt qua những tổn thương mà mình trải qua. Mỗi khi vô tình nghĩ về người hoặc tình huống nào đó đau lòng, hãy dồn sự chú ý vào hiện tại. Chúng ta nên bắt đầu nghĩ đến điều gì đó khiến Chúng ta cảm thấy vui vẻ và biết ơn.

Nếu quá khứ khiến Chúng ta  đau lòng, hãy suy nghĩ về việc chăm sóc bản thân, những kế hoạch và dự định sắp tới.

Tập ngồi thiền để quên đi quá khứ

Thói quen ngồi thiền sẽ giúp Chúng ta tập trung suy nghĩ về những phút giây ở hiện tại. Lisa Olivera, một nhà trị liệu tâm lý hôn nhân gia đình, đã chia sẻ rằng: “Càng tập trung vào khoảnh khắc hiện tại thì Chúng ta sẽ càng ít bị ảnh hưởng bởi những điều trong quá khứ và tương lai”.

Khi thực hành ngồi thiền, nỗi đau của Chúng ta  sẽ vơi bớt đi. Từ đó, Chúng ta  sẽ suy nghĩ thoáng hơn và cảm thấy tự do hơn khi lựa chọn cách sống.

Yêu thương bản thân để quên đi quá khứ

Thay vì phản ứng đầu tiên trong tình huống bế tắc là chỉ trích bản thân, Chúng ta  nên thể hiện sự đồng cảm và lòng trắc ẩn dành cho chính mình. Chúng ta  nên đối xử nhẹ nhàng với bản thân hơn và tránh so sánh cuộc sống của mình với người khác.

Nỗi đau là điều không thể tránh khỏi, nhưng Chúng ta  có quyền chọn cách đối xử tử tế và yêu thương bản thân nhiều hơn.

Chúng ta có thể tìm hiểu thêm: Chúng ta  đã biết tự yêu thương bản thân mình chưa?

Bỏ qua lời xin lỗi để quên đi quá khứ

Chờ đợi một lời xin lỗi từ người làm tổn thương Chúng ta  đôi khi sẽ chỉ khiến Chúng ta  càng thấy day dứt hơn mà thôi. Thay vào đó, Chúng ta  hoàn toàn có thể tự chủ động tha thứ cho họ. Khi ấy Chúng ta  sẽ buông bỏ sự tức giận, cảm giác tội lỗi, xấu hổ, buồn bã hoặc bất kỳ cảm giác tiêu cực nào khác.

Không phải ai cũng có thể nói lời xin lỗi và nhận lỗi một cách chân thành. Thế nên, Chúng ta  chẳng cần hoài công chờ đợi chỉ một câu nói từ ai đó.

Giải tỏa cảm xúc tiêu cực để quên đi quá khứ

Không lạ khi Chúng ta cảm thấy sợ hãi những cảm xúc tiêu cực và tìm cách trốn tránh. Thay vì đối diện với những điều không vui, nhiều người lại lựa chọn trốn tránh. Tuy nhiên, điều này chỉ khiến quá khứ càng trở thành nỗi ám ảnh lớn lao hơn. Chúng ta hãy để cho những cảm xúc tiêu cực bộc lộ ra ngoài một cách tự nhiên.

Chúng ta có thể sẽ cần đến sự hỗ trợ của trị liệu tâm lý, nhưng điều này vẫn còn tốt hơn là mãi mãi bị mắc kẹt trong những tình huống tồi tệ.

Chăm sóc bản thân để quên đi quá khứ

Khi bị tổn thương nặng nề, Chúng ta cũng sẽ dễ dàng bỏ mặc bản thân. Tuy nhiên, ít ai biết rằng việc chăm sóc bản thân thật tốt cũng góp phần mang lại niềm vui và sự thoải mái. Càng chăm sóc tốt cho sức khỏe của bản thân thì Chúng ta sẽ càng chủ động và tự tin hơn trong cuộc sống.

Hãy lắng nghe bản thân Chúng ta  đang cần gì và hãy đầu tư cho những thứ mình yêu thích như cách để chiều chuộng bản thân những lúc thấy chông chênh.

 Ở cạnh người thân để quên đi quá khứ

Đây là cách đơn giản giúp Chúng ta quên đi quá khứ một cách dễ dàng. Chúng ta sẽ chẳng thể sống một mình và đừng nên hy vọng bản thân có thể vượt qua nỗi đau một mình. Những người thân, bạn bè và sự giúp đỡ của họ sẽ khiến Chúng ta bớt cô độc và trống trải.

Khoảnh khắc ở cùng người mình tin tưởng sẽ gợi về những điều tốt đẹp khác trong cuộc sống, giúp Chúng ta  đi tìm niềm tin lại một lần nữa.

Chia sẻ để quên đi quá khứ

Hãy tìm cách chia sẻ nỗi đau của Chúng ta một cách tự nhiên như những câu chuyện khác trong cuộc sống. Đôi lúc Chúng ta không thể buông bỏ vì cứ mãi trăn trở, day dứt do Chúng ta  cảm thấy xấu hổ khi tiếp tục chia sẻ. Tuy nhiên, việc nói ra rất quan trọng để ám ảnh trong quá khứ dần nguôi ngoai.

Chúng ta nên tìm một người bạn thân thiết để làm một bác sĩ tâm lý sẵn sàng lắng nghe và chia sẻ mọi tâm sự cùng mình.

Điều quan trọng nhất vẫn là Chúng ta  nên tập trung suy nghĩ vào hiện tại để học cách quên đi quá khứ. Hãy tử tế với bản thân, tận hưởng từng phút giây mà mình đang có để tạo nên cuộc sống ý nghĩa và vui vẻ hơn.

Vậy đó các con nhỉ. Sau khi cùng ta trải qua lần lượt những kinh nghiệm và kiến thức bỏ qua có nỗi đau trong quá khứ để chúng ta sống cho cuộc sống hiện tại . Và tương nai phía trước bao nhiêu điều còn chờ đón chúng ta , để chúng ta còn thực hiện hoài bão ước mơ của đời Mình nữa chứ . Phải không nào !

Và khi đồng hồ cát cạn, chiếc đồng hồ cát của sự nhất thời, khi âm thanh của cuộc đời trần tục đã yên ắng lại và những hoạt động không ngơi nghỉ hay vô ích đã ngừng lại, khi tất cả những gì quanh Ta đều lắng đọng, như trong vĩnh cửu, vĩnh cửu sẽ hỏi Ta cũng như mỗi cá nhân giữa hàng triệu hàng triệu sinh mệnh chỉ một câu hỏi: ngươi đã sống khốn khổ hay không?

Con Cháu của ta !

Thực tế cuộc sống , đôi khi : “Tôi Buồn không hiểu vì sao Tôi buồn”

Vì vậy vấn đề : NHẬN DIỆN ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG không phải là chuyện đơn giản phải không ! Bây giờ Ta cùng các con cùng đi giải đáp vấn đề này nhé.

Khổ Đau -Đau thương  , nhưng “ta có thể tạm dịch là Khổ. Không ai hiểu rõ nội dung này đầy đủ của “khổ” trừ bậc đại thánh, còn trên tầm kiến thức “thấp như chúng ta” chỉ có thể hiểu nó một cách phiến diện.

Tuy nhiên, chúng ta cũng thấy rằng, việc nhận diện “Khổ” sẽ dễ dàng hơn việc tìm hiểu nội dung đầy tính triết học phức tạp của nó.

Một cách đơn giản là cái gì khiến cho con người cảm thấy khổ, khó chịu, lo lắng, bất an thì chính là “Khổ”  Và cái gì là “Khổ”   thì cần phải chấm dứt, loại trừ. Quan niệm của Phật pháp cho rằng thế gian này không có gì ngoài sự đau khổ - Đau thương, cả hạnh phúc trần thế cuối cùng cũng kết thúc bằng đau khổ - Đau thương. Đau khổ - Đau thương tiếp nối đau khổ - Đau thương, trong hạnh phúc cũng đã hiện diện những mầm mống của đau khổ - Đau thương, nhưng không vì thế mà chán nản mà phải nhận diện nó. “ Kinh Phật chỉ ra  rằng, chúng ta nên nhận thức Đau khổ - Đau thương là Đau khổ - Đau thương, chấp nhận nó như thực kiến và chống lại nó”

Cuộc đời giống như xem phong cảnh, đi nhanh có thể xem được nhiều, đi chậm lại có thể thưởng thức cái đẹp, cái tuyệt diệu của cảnh sắc.

- Khổ, đương nhiên cho đến nay vẫn luôn là một khái niệm quan trọng trong Kinh Phật, nó được định nghĩa như sau: Khổ là “cơ sở của Tứ diệu đế. Khổ là một trong ba tính của sự vật. Không phải chỉ là những cảm thụ khó chịu mới là Khổ; Khổ dùng để chỉ tất cả mọi hiện tượng vật chất và tâm thức xuất phát từ ngũ uẩn, chịu dưới quy luật của sự thay đổi và biến hoại. Như thế, tất cả những điều an lạc đang có cũng là khổ vì chúng sẽ bị hoại diệt. Khổ xuất phát từ Ái và con đường thoát khổ là bát chính đạo. Chân lý thứ nhất của tứ diệu đế nói về tính chất của khổ như sau: Sinh là khổ; già là khổ; chết là khổ; lo lắng, than thở, buồn rầu, tuyệt vọng là khổ; không đạt gì mình ưa thích là khổ; nói tóm lại: mọi thứ dính líu đến ngũ uẩn là khổ”.

Đau khổ - Đau thương trong kinh Phật được các nhà nghiên cứu nhận diện trên hai phương diện chính là nguyên nhân, mức độ và hình thức.

Về nguyên nhân và mức độ đau khổ - Đau thương có ba loại khổ (Tam khổ) bao gồm:

- Khổ khổ nghĩa là khổ vì những sự khổ của thế tục, chẳng hạn khổ vì đói khát, khổ vì phải trải nạn chiến tranh và đây là mức độ khổ thấp nhất mà ai cũng cảm nhận được;

- Hoại khổ nghĩa là khổ vì sự thay đổi. Ở mức độ này, ngay cả những kinh nghiệm tưởng có vẻ khoái lạc thì cũng là khổ. Bởi con người cảm thấy các kinh nghiệm đó là vui sướng là bởi họ đã so sánh chúng với những kinh nghiệm đau đớn. Sự vui sướng đó chỉ là tương đối. Trong khi đó, sự vật luôn thay đổi, vì vậy sau một thời gian thì những kinh nghiệm tưởng chừng là vui sướng đó chỉ còn là sự nhàm chán, không thỏa mãn5 sự vui sướng rồi cũng mất đi;

- Hành khổ nghĩa là khổ vì duyên sinh, tức trạng thái khổ ở kiếp này không chỉ là nền tảng cho cái khổ trong kiếp này mà còn là nền tảng cho Đau khổ - Đau thương trong kiếp sau. Cái khổ này nối tiếp nhau kéo từ đời này sang đời khác một khi con người vẫn nằm trong vòng vô minh6. Sự nhận biết về khổ ở mức độ này là sâu sắc nhất.

Về hình thức có tám loại khổ (Bát khổ) mà con người ai cũng phải chịu:

- Sinh khổ: Phật giáo quan niệm, con người khổ trong sự sinh sống. Ngay cả khi còn là một thai nhi thì con người đã khổ vì phải nằm trong bụng mẹ chật hẹp, người mẹ phải mang nặng đẻ đau cũng là khổ, con người phải mưu sinh để sống cũng là khổ.

- Lão khổ: Khi con người đến tuổi già thì thân thể không còn như trước, mắt mờ, tai điếc, khi huyết suy nhược, chân tay chậm chạp, nói trước quên sau không như ý muốn đó là khổ.

- Bệnh khổ: Đó là khi con người phải chịu đau đớn cả về thể xác và tinh thần khi mắc bệnh. Từ khi sinh ra cho đến khi chết đi, không ai là không từng trải qua một đôi lần mắc bệnh và thấu hiểu nỗi khổ khi bị mắc bệnh. Từ bệnh nhẹ như nhức đầu sổ mũi đến những trọng bệnh như u, nhọt, ung thư hành hạ,...

- Tử khổ: Khi con người sắp chết thì trong lòng sợ hãi thì đó là khổ. Thân xác phân hủy, gia quyến đau lòng đó là khổ. Và trong bốn hiện tượng vô thường này thì chết là cái khổ lớn nhất, làm cho chúng sinh trong thế giới trần tục này sợ hãi nhất.

- Ái biệt ly khổ: Đó là khi con người yêu thương nhau nhưng phải chia lìa. Chia lìa khi còn sống và chia lìa khi chết.

- Sở cầu bất đắc khổ (hay cầu bất đắc khổ): Đó là khi con người không được toại nguyện, những nguyện vọng, tham muốn, khao khát của bản thân không được như ý.

- Oán tăng hội khổ: Là khổ khi con người phải tiếp xúc với những thứ mình không thích. Không ưa nhau mà vẫn phải gặp nhau, ghét nhau mà vẫn phải ở chung với nhau,…

- Ngũ uẩn khổ: Đó là vì con người có sự hội tụ và xung đột của ngũ uẩn (sắc, thụ, tưởng, hành, thức) trong cơ thể. Chẳng hạn, mơ ước (tưởng) quá thì cũng khổ, biết (thức) nhiều quá cũng khổ,…

TRÒ CHƠI CUỘC SỐNG RẤT HAY, DÙ TẤT CẢ TRONG CUỘC SỐNG ĐỀU CÓ THỂ ĐAU ĐỚN, VÀ DÙ TẤT CẢ MỌI CUỘC ĐỜI ĐẾN CUỐI ĐƯỜNG ĐỀU SẼ THUA CUỘC.

Như vậy, có thể thấy đau khổ - Đau thương theo quan niệm của kinh Phật được nhận diện ở hai bình diện là Thân khổ và Tâm khổ. Thân khổ có thể thấy rõ là những cảm giác đau đớn về thể xác, như nóng lạnh, bệnh tật,… còn Tâm khổ là những cảm giác trong tâm như buồn phiền, căng thẳng, trạng thái lo lắng bất an,… Hẳn nhiên, Thân khổ và Tâm khổ luôn luôn có sự dính kết, có sự liên quan mật thiết, không thể tách rời, khổ ở thân sẽ dẫn đến tâm khổ và tâm khổ cũng dẫn đến thân khổ. Đương nhiên, đau khổ - Đau thương được nhận diện ở đây là những nỗi đau đớn, khổ sở nói chung. Bởi có những nỗi đau chỉ khó chịu nơi tâm và cũng có những nỗi đau gây khó chịu nơi thân, có trường hợp có đau nhưng không khổ, có trường hợp có khổ nhưng không đau, điều này phụ thuộc vào từng người, đặc biệt là đối với các vị tu sĩ kinh Phật, đau khổ - Đau thương thường bị hạn chế, thậm chí chúng không còn xuất hiện đối với những người đắc đạo.

Cuộc sống không phải lúc nào cũng giống như Ta muốn, nhưng nó luôn luôn diễn ra theo cách nó phải thế.

Nhìn chung, có rất nhiều đau khổ - Đau thương, nó muôn vàn dáng vẻ, mức độ biểu hiện hay không biểu hiện,... Việc nhận diện đau khổ - Đau thương theo quan niệm của kinh Phật là khiến cho con người nhìn thấy bản chất của đau khổ - Đau thương, sự xuất hiện và tồn tại của nó chính là trên nền tảng tham ái và chấp ngã (tham, sân, si). Bởi càng tham ái, càng chấp ngã thì càng nhận nhiều Đau khổ - Đau thương, điểm mấu chốt là nhận diện đau khổ - Đau thương để khiến cho con người có cái nhìn chân thực về cuộc đời, hiểu được bản chất, quy luật của đời sống, của các sự vật, các hiện tượng trong thế giới xung quanh và trong chính bản thân mỗi con người để giảm thiểu nỗi đau khổ - Đau thương và không tạo ra những đau khổ - Đau thương mới trong cuộc đời, để từ đó con người gieo trồng được hạt giống được an lạc, hạnh phúc ngay trên thế gian này.

Đây là một cuộc đời ngắn ngủi, nhưng trong sự chóng vánh của mình, nó cho ta một vài khoảng khắc tuyệt vời, một vài chuyến phiêu lưu đầy ý nghĩa.

Sẽ là thiếu sót nếu không đề cập đến giải thoát, bởi khi nhận diện được đau khổ - Đau thương thì câu hỏi đặt ra là làm thế nào để thoát đau khổ - Đau thương. Giải thoát ,theo quan niệm của Phật giáo đó là sự giải phóng ra khỏi khổ bằng cách thấy biết nguyên nhân của khổ và tận diệt nó, tức là thực hiện Tứ diệu đế và đoạn diệt ô nhiễm .Giải thoát tức là ra khỏi ảo tưởng và khổ, thoát khỏi sự tái sinh trong luân hồi  và đạt Niết bàn .

Đối với nhân dân, “những bà già ngoáy trầu” mộ kinh Phật thì có lẽ họ không quá bận tâm nhận diện thế nào là khổ, cách thoát khổ, nhưng đối với các tu sĩ chắc hẳn họ không dừng lại ở việc "hiểu" bản chất của khổ. Vì thế, vấn đề giải thoát thường được tranh luận trong suốt tiến trình lịch sử của kinh Phật. Giải thoát là gì, tại sao phải giải thoát, sau khi giải thoát sẽ đi về đâu và ai là người được giải thoát. Đương nhiên là kèm theo nó là cả một hệ thống thuật ngữ, khái niệm “thiêng liêng” giải thích xung quanh vấn đề giải thoát. Chẳng hạn như Phật, Như Lai, Pháp, Niết bàn,…

Cuộc sống là để ta sử dụng, chứ không phải để ta tiết kiệm.

Hình ảnh những vị tu sĩ Phật giáo đã quá quen thuộc và gợi trong suy nghĩ con người trần tục về một cuộc sống có quá nhiều sự kiêng khem và tránh xa mọi thứ kích thích và cao hơn là từ bỏ hầu hết mọi sở hữu cá nhân, xa lánh gia đình, những người thân yêu nhằm thích nghi với cuộc sống cô độc để rèn luyện thân tâm nhằm đạt được sự giải thoát. Bóng Bồ Đề Đạt Ma lẻ loi ngồi suốt chín năm quán bích vô cùng ấn tượng, khiến không chỉ những người tu sĩ mà còn cho cả người trần tục thao thức mong muốn mình được sở hữu một tâm trạng lắng đọng, bình an nội tại như ngài. Nhưng rõ ràng, theo quan điểm của kinh Phật thì chỉ có Tứ chúng10 mới có thể và kiểm chứng giải thoát là một “trạng thái tịch tĩnh” vi tế đến mức không phải ai cũng đạt được. Ngày nay, trong xã hội hiện đại, hình ảnh con người cá nhân đơn độc đi tìm sự tĩnh lặng trong tâm vẫn luôn có có sức hấp dẫn lớn đối với con người như thuở ban đầu, nhưng dường như việc chinh phục môi trường xung quanh nhằm đem đến sự sung túc, đầy đủ về vật chất cũng hấp dẫn không kém. Dẫu sao, nhận diện đau khổ - Đau thương và tạo lập phương pháp thoát khổ trên tinh thần 5 thiện căn (sát sinh, trộm cướp,nói dối,tà dâm,các chất kích thích) và 4 tâm("Nhứt thiết duy tâm tạo", "Tùy tâm biến hiện","Tam giới tâm tận, tức thị niết bàn",”Nhất niệm sân tâm khởi”).  đã và đang đem đến những lợi ích tích cực trong cuộc sống cá nhân và trong cuộc sống xã hội

Sau khi cùng nhau tìm hiểu và giải đáp về nhận diện “Khổ” chắc rằng các con đã thấy rõ “Khổ” là gì và có giải pháp phòng tránh và loại bỏ phải không ! Phải thế chứ ,bởi cuộc sống của ta do ta mà .Nhất trí vậy nha.

Ngôn ngữ mới khác biệt với cuộc sống làm sao. Tôi phải làm thế nào mới khiến chúng vừa vặn với nhau? Tôi kết nối chúng thế nào đây?

Các Con cháu Của Ta !

Chúng ta cùng nhau tìm hiểu : TINH THẦN ẢNH HƯỞNG ĐẾN SỨC KHỎE NHƯ THẾ NÀO? Với vốn kiến thức mỏng rất mỏng của mình .Ta e là không thỏa đáng để làm rõ nội dung này . Thế thì Ta cùng các con cùng nhau tìm hiểu và trao đổi nhé .

Có nhiều điều xảy đến trong cuộc sống của Mình có thể ngăn trở dòng sức khỏe tinh thần của Mình và dẫn đến những cảm xúc mạnh về nỗi buồn, sự căng thẳng hoặc lo lắng. Những điều này bao gồm: bị sa thải, có con rời xa gia đình hoặc đi xa trở về nhà, phải trải qua sự chia cắt sinh tử với người yêu thương, ly dị hoặc kết hôn, mắc bệnh hoặc bị thương, được thăng chức, trải qua các vấn đề về tiền bạc, chuyển nhà, sinh con….

Những sự thay đổi “tốt” cũng có thể gây căng thẳng như những sự thay đổi “xấu” đó là theo cái nhìn của ta .

Tinh thần ảnh hưởng thế nào đến sức khỏe?

Cơ thể của Mình phản ứng theo cách mà Mình suy nghĩ, cảm nhận và hành động. Điều này thường được gọi là “mối liên hệ tâm trí/thể xác”. Khi Mình bị căng thẳng, lo lắng hay buồn phiền, cơ thể của Mình đang cố gắng nói với Mình rằng có điều gì đó không ổn. Ví dụ, huyết áp cao hoặc có thể sẽ có một khối u dạ dày sau một sự cố căng thẳng nào đó xảy đến với Mình như là nỗi đau mất người thân. Những điều sau đây có thể được xem là những dấu hiệu vật lý cho thấy sức khỏe tinh thần của Mình mất cân bằng: đau lưng, thay đổi khẩu vị, đau ngực, táo bón hoặc tiêu chảy, hôi miệng, kiệt sức, đau nhức toàn thân, đau đầu, huyết áp cao, mất ngủ (khó ngủ), chứng nhẹ đầu, hồi hộp (cảm giác tim đập liên hồi), các vấn đền về tình dục, thở dốc, cổ cứng, đổ mồ hôi ,hội chứng đau dạ dày, tăng cân hoặc giảm cân…

Sức khỏe tinh thần kém có thể gây suy yếu cho hệ miễn dịch của Mình, làm cho Mình rất dễ mắc cảm và các bệnh truyền nhiễm khác trong những lúc gặp khó khăn về tinh thần. Và như vậy, khi Mình cảm thấy căng thẳng, lo lắng hoặc buồn phiền Mình có thể không quan tâm đến sức khỏe được nhiều như Mình cần phải quan tâm. Mình có thể không cảm thấy muốn tập thể dục, ăn đầy đủ dinh dưỡng hoặc uống thuốc theo đơn bác sỹ kê. Lạm dùng rượu, thuốc lá hoặc các loại thuốc khác cũng có thể là một dấu hiệu của sức khỏe tinh thần yếu.

Tại sao bác sĩ lại cần phải biết về tinh thần của tôi?

Mình có thể không quen nói chuyện với bác sĩ của Mình về cảm xúc của bản thân hoặc những vấn đề xảy đến trong đời sống tình cảm riêng tư của Mình. Nhưng xin hãy nhớ rằng, ông ấy hoặc bà ấy không thể lúc nào cũng nói cho Mình biết rằng Mình đang căng thẳng, lo lắng hoặc buồn phiền chỉ bằng cách nhìn vào Mình. Sẽ rất quan trọng nếu Mình thành thật với bác sĩ của mình khi Mình có những cảm giác như thế này.

Đầu tiên, bác sỹ sẽ cần đảm bảo rằng các vấn đề sức khỏe khác không gây ra những triệu chứng vật lý lâm sàng. Nếu các triệu chứng không được gây ra bởi các vấn đề sức khỏe khác, Mình và bác sĩ của Mình có thể xem xét các nguyên nhân tình cảm dẫn đến triệu chứng của Mình. Bác sỹ của Mình có thể gợi ý các cách để điều trị các triệu chứng trước mắt nếu Mình cùng hợp tác để tăng cường sức khỏe tinh thần của Mình.

Nếu các cảm xúc tiêu cực không biến mất đi mà lại quá mạnh khiến Mình không thể tận hưởng cuộc sống, thì Mình càng cần phải nói chuyện với bác sĩ của Mình. Chúng ta  có thể gặp phải những điều mà bác sĩ của Mình gọi là : “bị trầm cảm nặng”. Trầm cảm là một loại bệnh có thể điều trị bằng tư vấn cá nhân hoặc thuốc hoặc kết hợp cả hai biện pháp đó.

Làm thế nào để cải thiện sức khỏe tinh thần?

Đầu tiên, hãy cố gắng nhận biết cảm xúc của bản thân và hiểu tại sao Mình lại có cảm xúc đó. Việc phân loại nguyên nhân của nỗi buồn, sự căng thẳng và sợ hãi trong cuộc sống của Mình sẽ giúp Mình quản lý cảm xúc. Sau đây là một số mẹo nhỏ theo ta là rất hữu ích Chúng ta có thể cùng nhau tham khảo:

Có sự đê mê ngây ngất đánh dấu điểm tuyệt đỉnh của cuộc sống, và cuộc sống không thể lên cao hơn nó. Và đó cũng là nghịch lý của cuộc đời, thứ đê mê ngây ngất này đến khi người ta sống mãnh liệt nhất, và nó xuất hiện như một trạng thái quên đi rằng mình đang sống.

Diễn đạt chính xác cảm giác của Mình: nếu như sự căng thẳng, nỗi buồn hoặc sợ hãi gây ra bởi vấn đề vật lý, việc giữ cảm xúc đó trong đầu sẽ làm Mình cảm thấy tệ hơn. Nếu được, hãy để cho những người thân của Mình biết rằng có điều gì đó đang làm phiền Mình. Nhưng Mình lưu ý rằng gia đình và bạn bè Mình có thể không có khả năng giúp Mình giải quyết vấn đề ổn thỏa. Trong hoàn cảnh đó, hãy nhờ đến ai đó ở bên ngoài, ví dụ như bác sĩ của gia đình Mình hoặc một chuyên gia tư vấn hoặc là một vị cố vấn tôn giáo – để có những lời khuyên và sự hỗ trợ để giúp Mình có một sức khỏe tinh thần tốt hơn

Sống cân bằng: cố gắng đừng bị ám ảnh bởi những vấn đề có thể gây ra những cảm xúc tiêu cực mà Mình gặp phải tại trường, tại công ty ,nơi mình làm việc hoặc tại nhà. Điều đó không có nghĩa là Mình phải cố gắng giả vở như đang hạnh phúc ngay cả khi cảm thấy sự căng thẳng, sợ hãi, và bối rối. Việc đối mặt với những cảm xúc tiêu cực rất quan trọng nhưng hãy cố gắng tập trung vào những điều tích cực trong cuộc sống của Mình.

 Chúng ta  có thể giữ các bài báo cung cấp những thông tin làm Mình cảm thấy hạnh phúc và bình yên. Vài nghiên cứu đã cho thấy những cái nhìn lạc quan có thể cải thiện chất lượng cuộc sống và tăng cường sức khỏe tim mạch. Mình có thể phải tìm những cách để quên đi những điều trong cuộc sống làm Mình cảm thấy căng thẳng và choáng váng. Hãy dành thời gian cho những thứ mà Mình yêu thích.

Tăng khả năng tự hồi phục: con người với khả năng tự hồi phục có thể đối mặt với sự căng thẳng theo cách lành mạnh. Điều này có thể học và tăng cường bằng các chiến lược khác nhau, bao gồm sự hỗ trợ xã hội, giữ cách nhìn lạc quan và hy vọng cũng như sẵn sàng chấp nhận sự thay đổi.

Hãy tập trung nỗ lực cao nhất vào những cơ hội tốt nhất chứ không phải những rắc rối tồi tệ nhất.

Giữ cơ thể và tâm trí điềm tĩnh: Các phương pháp thư giãn như thiền là một cách vô cùng hữu ích đem lại sự cân bằng trong tâm trí. Thiền là một dạng hướng dẫn suy nghĩ. Mình có thể thực hiện theo nhiều cách. Ví dụ, Chúng ta  có thể thực hiện các bài tập vận động, thả lỏng và thở sâu. Hãy hỏi bác sĩ gia đình của Mình để được tư vấn thêm về phương pháp thiền này.

Chăm sóc bản thân: Để có một sức khỏe tinh thần tốt, việc chăm sóc bản thân Mình thường xuyên là rất quan trọng như ăn uống điều độ, ngủ đủ giấc, và vận động để giảm căng thẳng. Tránh ăn quá nhiều và đừng lạm dụng chất có cồn và chất kích thích. Dùng chất có cồn và chất kích thích chỉ tạo thêm nhiều vấn đề phiền phức khác như vấn đề gia đình hay vấn đề về sức khỏe mà thôi.

Các con thấy thế nào với ta trong quá trình sống ta đã áp dụng những điều này và cảm nhận là rất hiệu quả . Nó chỉ là kinh nghiệm thôi chúng ta thử và cùng nhau xây dựng để sống tốt . Sống cho hôm nay và ngày mai , sống cho những điều tốt đẹp của bản thân mình , sống vì hoài bão ước mơ của mình . Vì thành đạt ,vì thành người ,vì hạnh phúc .

Người bi quan luôn tìm thấy khó khăn trong mọi cơ hội. Người lạc quan luôn nhìn được cơ hội trong từng khó khăn.

Các con cháu ta nhỉ !

Nếu ; ta chỉ nói là nếu thôi : Một ngày kia không còn cái gọi là “KHỔ” thì sao nhỉ ! Rất đã đúng không . Nhưng đó là nếu ngàu kia . Còn ngày nay thì các con phải xem : Đau khổ - Đau thương “là lẽ sống” của mình đó . Vì sao vậy ư ? Chúng ta cùng nhau giải đáp vấn đề này nhé .

Thấy khổ liền sợ hãi là tâm lý rất chung của hầu hết con người. Ai cũng muốn sống một cuộc đời bằng phẳng, trôi chảy nhẹ nhàng, càng ít lo toan, càng không có điều bất như ý thì càng tốt. Chính tâm lý luôn cầu bình an này lại làm cho con người dễ gặp thêm nhiều nỗi khổ.

Khi tâm kỳ vọng sự an toàn ở mức cao, thì sự thất vọng sẽ dễ đến. Gặp một chút trục trặc nhỏ mình thấy khổ, việc diễn ra không như ý thì dễ than thở hoặc rối tinh lên. Nỗi khổ, trên thực tế luôn nằm quanh ta, sẵn sàng nói xin chào ta bất cứ lúc nào. Vậy nếu không có sự chuẩn bị về mặt tinh thần, thì như  Kình Phật nói, đời là biển khổ mênh mông. Một trong những chất liệu căn bản để dệt nên cuộc sống này chính là sự đau khổ - Đau thương. 

Ứng xử với cái khổ

Nhìn từ góc độ tánh Không, thì không có đau khổ - Đau thương cũng không có chấm dứt đau khổ - Đau thương. Đau khổ - Đau thương hay vui sướng là do tâm của người đối diện.

Ta có dịp nhìn thấy rõ điều này khi đọc hai dòng trạng thái thú vị của hai người bạn trên mạng xã hội. Người thứ nhất viết: “Chán quá, hôm nay phải ngồi chỉnh sửa từng chút một kế hoạch của nhân viên. Số tui khổ quá, không có nhân viên giỏi nên cứ phải lao động vất vả!”. Người thứ hai viết: “Tớ đang đọc đề án của một nhân viên trẻ, tuy phải chỉnh sửa nhiều do bạn ấy chưa có kinh nghiệm, nhưng tớ thấy vui vì có thể qua đây huấn luyện được nhân viên của mình ngày một tốt hơn”.

Cùng việc chỉnh sửa, nhưng người thứ nhất thấy khổ còn người thứ hai thấy vui. Nói về mong muốn, có lẽ cả hai đều cùng muốn nhận một bản kế hoạch hoàn hảo, cho đỡ nhọc công. Làm việc nhiều thật ra cũng khổ chứ  sao. Tuy nhiên, tùy vào năng lượng và mức độ tĩnh thức của từng người mà nỗi khổ được xua đuổi hoặc đón nhận.

Sự chuyển hóa trong việc hiểu rằng đau khổ - Đau thương là chuyện phải có trong cuộc sống sẽ giúp ích chúng ta rất nhiều trong việc vượt qua những đại nạn cuộc đời. Là một giáo viên dạy yoga trị liệu, anh bạn của Ta  có gặp một vài học viên có bệnh nhiều năm. Thời gian đầu tiếp xúc với họ, anh ấy  thấy ai cũng mang vẻ mặt căng thẳng, buồn bã khi tập yoga. Họ hay than bệnh thật là chán, khó hòa nhập cuộc sống, rằng họ đã uống rất nhiều thuốc mà chẳng khỏi. Họ chán ghét căn bệnh của mình.

Lúc đầu Anh ấy cũng loay hoay với họ rất nhiều. Sau đó, anh ấy thay đổi cách hướng dẫn. Anh Ấy  chữa từ tâm trước. Anh ấy nói với họ, bệnh tật là một trong những đau khổ - Đau thương mang tính hiển nhiên. Có thân là có bệnh. Đừng xua đuổi chống cự lại bệnh nữa. Đón nhận nỗi khổ thân xác, chấp nhận rằng đó là một phần đã quen thuộc với đời mình, thì trước tiên tâm đã được hóa giải, lo lắng thuyên giảm.

Trong mọi cuộc chiến đấu với bệnh tật, năng lượng chữa lành bệnh của tâm gần như chiếm hơn 50%. Khi tâm tỉnh táo thì sẽ biết cách tìm đến các giải pháp khác như vận động thể thao, thay đổi chế độ ăn uống, nghỉ ngơi hợp lý… thay vì cứ chỉ ngồi một chỗ để uống thuốc và gặm nhấm căn bệnh. Một số học viên của anh ấy  đón nhận tích cực điều này, anh ấy  thấy sau đó họ tự tin hơn, tươi vui hơn, nhẹ nhàng hơn khi nói về căn bệnh của mình và trở nên chăm chỉ luyện tập để chăm sóc cho sức khỏe của mình hơn. 

Mọi nỗi khổ đều vô thường

Khi ý thức được rằng đau khổ - Đau thương là chuyện hiển nhiên trong đời, thì tâm thế đón nhận đau khổ - Đau thương cũng trở nên nhẹ nhàng hơn. Vì là chuyện hiển nhiên, nên có gì để mà lo lắng. Đau khổ - Đau thương cũng dịch chuyển và vô thường. Nó đến rồi nó sẽ đi một cách khách quan, kể cả khi cá nhân đang chịu nỗi muộn phiền đó không hề có giải pháp. Còn với một người sống tĩnh thức, thì họ sẽ nhìn sâu vào nỗi đau, tìm ra nguyên nhân và giải pháp. Ngay khi không có giải pháp, họ cũng biết chấp nhận nó trong chính niệm, như vậy cũng đã vơi đi nhiều phần phiền não.

Đừng cầu không có đau khổ - Đau thương, mà hãy cầu cho mình có ý chí, sự định tâm để có thể thong dong vượt qua mọi nỗi khổ trần gian. Chỉ trong gian nan mới tôi luyện bản thân. Chỉ trong khó khăn con người mới có cơ hội khai phá hết trí thông minh, khả năng thích nghi với cuộc sống. Chỉ trong bất hạnh con người mới hiểu hết giá trị của yêu thương và sẻ chia.

Hãy xem từng nỗi Đau khổ - Đau thương như một vị khách viếng thăm đời mình. Khách đến rồi khách sẽ đi theo quy luật vô thường của cuộc sống. Cuộc tiếp đón nồng hậu ấm áp, thì khách sẽ càng ra đi trong hân hoan. Càng xua đuổi hay lạnh nhạt, Mình lại càng thấy phiền hà. Nỗi khổ cũng y như vậy.

Thực tập đối diện muộn phiền

Khi đứng trước một chuyện làm cho Chúng ta đau lòng, điều đầu tiên cần làm là Mình cứ khóc bao nhiêu tùy ý để giải tỏa tâm lý. Đừng chống cự hay tỏ ra cứng rắn. Sau khi khóc thì đầu óc sẽ dịu lại và tỉnh táo hơn. Tiếp theo, hãy tự hỏi: Mình có thể giải quyết được việc này không? Nếu có, giải pháp là gì? Nếu không có, mình có buồn đau tận cùng thì cũng thế thôi.

Thông thường trong cuộc sống sẽ có hai dạng việc: Một dạng là mình có thể giải quyết được và một dạng nằm ngoài tầm tay. Xác định chuyện của mình nằm ở dạng nào trước tiên. Nhận diện đơn thuần là một trong những phương pháp hữu ích trong lúc này. Hãy cố gắng nhận thấy rằng có một việc như thế đang xảy ra, không suy diễn thêm, không tưởng tượng  nhiều, càng không vội trách cứ người và việc. Cách này giúp làm nỗi khổ nhỏ lại. Trên thực tế, tâm phóng đại làm cho ta khổ nhiều hơn chính sự việc đang diễn ra.

Thực tập đối diện với những phiền muộn, chấp nhận nó như là lẽ sống không phải là điều dễ dàng. Nó đòi hỏi thời gian tu tập lâu dài. Nhưng hãy bắt đầu bằng một câu thần chú: Rồi mọi chuyện sẽ qua. Còn bây giờ, giải pháp của việc này là gì? Khi đã vượt qua nỗi đau thì niềm vui sẽ đến. Đó gần như là quy luật cân bằng của vũ trụ. Khổ là tiền đề của niềm an lạc, không có nó thì hạnh phúc gần như không có sắc màu.

Sau khi cùng ta trao đổi vấn đề này các con thấy sao ? “Khổ” là thực tại khách quan đó các con à , chúng ta phải sống chung và xem nó là một phần tất yếu của cuộc sống đời mình , để mình đối diện ,vượt qua , khảng định giá trị bản thân Mình . Hãy cùng nhau trao đổi các vượt “KHỔ” vượt qua chính mình với nhau các con nhé .Ta rất yêu các con .

Ý nghĩa của cuộc sống là sống cho có ý nghĩa.

Các Con Cháu Của Ta !

Để vượt qua Khổ vượt qua chính mình ; Việc :Tìm Hiểu Bản Chất Đau khổ - Đau thương là một vấn đề khá can go , trong những nội dung Ta cùng các con cùng nhau tìm hiểu và trao đổi cũng đã ít nhiều đề cập .Xong ta cũng muốn có một mục riêng để chúng ta cùng tìm hiểu và trao đổi tiếp . Nào chúng ta bắt đầu.

Tìm Hiểu Bản Chất Đau khổ - Đau thương Kinh Phật thường quan niệm và suy tưởng về đau khổ - Đau thương vì đó là kinh nghiệm chung của toàn thể nhân loại. Trong kinh Phật, đau khổ - Đau thương không nhất thiết đến từ một thảm kịch lớn lao hay một nỗi bất hạnh kinh hoàng nào mà nó chỉ đơn giản là tình cảm bất toại nguyện, không hạnh phúc và thất vọng mà tất cả chúng ta đều trải qua nhiều lần trong đời. Đau khổ - Đau thương là kinh nghiệm chung của cả nam lẫn nữ, cả người giàu lẫn người nghèo. Dù chung ta khác biệt về màu da và dân tộc, đau khổ - Đau thương vẫn là sợi dây ràng buộc và nối kết chúng ta lại với nhau.

Vì thế, trong Kinh Phật, đau khổ - Đau thương được xem là một sự thật thánh thiện. Tuy nhiên, khi Đức Phật thuyết giảng về đau khổ - Đau thương như một sự thật thánh thiện, Ngài không có ý muốn khuyên chúng ta bám vào kinh nghiệm đau khổ - Đau thương và mù quáng tin vào đó như một sự thật tuyệt đối. Trái lại, Ngài dạy chúng ta dùng kinh nghiệm đau khổ - Đau thương như một chân lý thánh thiện để quan niệm và suy tưởng. Chúng ta quan tưởng: Đau khổ - Đau thương là gì? Thực chất của nó là gì? Tại sao ta Đau khổ - Đau thương? Đau khổ - Đau thương về cái gì?…

Hiểu biết được bản chất của đau khổ - Đau thương là một kinh nghiệm quan trọng. Với kinh nghiệm riêng của mình, các con  hãy thử suy nghĩ. Trong đời, Mình  đã dành bao nhiêu thời gian để tránh né hoặc chạy trốn những điều phiền lòng hay những gì Mình chán ghét? Xã hội mà chúng ta đang sống đã bỏ ra bao công sức để đi tìm hạnh phúc và lạc thú ở đời và trốn tránh những điều khó chịu và những gì chúng ta không ưa thích? Chúng ta có thể cảm thấy hạnh phúc trong một giây phút nào đó, say mê, miệt mài trong một khoảnh khắc nào đó để đạt được những điều mà chúng ta không cho là đau khổ - Đau thương; thí dụ như một tình cảm sôi nổi và hứng thú, một mối tình lãng mạn, một cuộc phiêu lưu kỳ thú, những cảm giác êm dịu của thân xác, được ăn những món ngon vật lạ, nghe tiếng nhạc êm dịu, hay nhiều thứ khác nữa. Nhưng thật ra, chúng ta làm tất cả những điều này chỉ là để tránh xa và xua đuổi những sợ hãi, bất mãn, lo âu và phiền muộn, những điều luôn là bóng ma lảng vảng trong tâm thức chưa giác ngộ của chúng ta. Ngày nào mà con người còn sống trong vô minh, không chịu nhìn thẳng vào đau khổ - Đau thương và tìm hiểu bản chất của đau khổ - Đau thương thì họ sẽ tiếp tục bị ám ảnh và không ngừng lo âu, sợ hãi về chính cuộc sống của mình.Đó là điều Trân l1 các con nhé.

Cuộc đời giống như ngọn nến trong gió.

Để hiểu được đau khổ - Đau thương, chúng ta phải chấp nhận thay vì tìm cách xua đuổi và chối bỏ đau khổ - Đau thương, hay đổ lỗi cho người khác. Chúng ta sẽ nhận ra rằng đau khổ - Đau thương có nguyên nhân của nó và rằng sự xuất hiện của đau khổ - Đau thương tùy thuộc vào một số điều kiện. Đó là những điều kiện tâm lý do chúng ta tự tạo hay do nếp sống văn hóa của môi trường xã hội và gia đình cùng chính ta huấn tập. Kinh nghiệm sống và quá trình huấn tập tâm lý này bắt đầu ngay từ lúc chung ta lọt lòng mẹ. Gia đình, tập thể, cộng đồng, trường học, tất cả những định chế này đã gieo trồng và nuôi dưỡng trong tâm chúng ta những định kiến, thiên kiến, và quan điểm – cả thiện lẫn bất thiện.

Giờ đây, nếu chúng ta không thật sự nhìn thẳng vào những điều kiện tâm lý này, xem xét và tìm hiểu bản chất thật sự của chúng, chắc chắn chúng ta sẽ tiếp tục bị chúng sai khiến, chúng ta sẽ hiểu và diễn giải kinh nghiệm sống của mình qua những cái nhìn lệch lạc. Nhưng nếu chúng ta xem xét và tìm hiểu chính bản chất của sự Đau khổ - Đau thương, chúng ta sẽ bắt đầu làm quen với những tình cảm như kinh sợ, ham muốn và khát khao, và rồi chúng ta sẽ khám phá ra rằng bản chất thật của chúng ta không phải là những ham muốn hay sợ hãi này. Bản chất thật của chúng ta hoàn toàn không tùy thuộc vào bất cứ điều kiện nào.

Các Con Có thống nhất với ta những điều vừa trao đổi trên không ? Nếu còn cơ hội thì ta rất cảm ơn sự phản hồi , bằng không các con hãy cùng nhau trao đổi để làm rõ hơn nhé.

Các Con À !

Một mệnh đề một mối liên hệ kế tiếp Ta muốn cùng các con trao đổi và mạn đàm đó là : Hạnh Phúc và Đau khổ - Đau thương

Đọc trong kinh Phật ta thấy :

                                  Chư Thiên và loài người

                                  Suy nghĩ về hạnh phúc

                                  Ước mong được hạnh phúc

                                  Chân hạnh phúc là gì ?

Bốn câu thi kệ này được trích trong bài « Kinh Hạnh Phúc » mà đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói cách đây đã hơn hai ngàn năm trăm năm, khi ngài đang trú ngụ tại khu rừng có tên là Jeta và một thiên nhân, người của cõi trời, đã hiện đến một bên và đặt câu hỏi về hạnh phúc như trên.

Phần trao đổi này Chúng ta chỉ mượn và dựa vào câu hỏi trên để thử tìm một định nghĩa cho hạnh phúc, làm thế nào để có hạnh phúc trên cõi thế này ? Trước tiên là một định nghĩa mang tính thế gian, của con người đời thường, không phân tích sâu, rộng về bài Kinh Hạnh Phúc của đức Phật. Tiếp đến là suy nghĩ về câu trả lời phải làm gì, sống như thế nào, đó là những phương pháp mà con người đời thường áp dụng để đạt hạnh phúc. Và song song với việc tìm hiểu hạnh phúc, thì không thể nào mà không có bóng dáng của đau khổ - Đau thương. Như phải có màu trắng để biết được màu đen như thế nào, có bên phải thì có cái gọi là bên trái, có trên cao thì mới thấy cái dưới thấp, có bóng tối mới nhận ra ánh sáng, có nụ cười thì cũng có nước mắt…

Cuộc sống là một món quà, và nó cho chúng ta đặc ân, cơ hội, và trách nhiệm trao tặng lại điều gì đó bằng cách trở nên lớn lao hơn.

Do đó nói đến Hạnh Phúc thì cũng phải nói đến Đau khổ - Đau thương. Phần trao đổi của chúng ta này có bàn đến xem xét hai mặt đối nghịch nhưng song hành và hiển hiện nơi cuộc sống của con người trong chúng ta . Mọi người đều trải nghiệm ít nhất một lần trong đời, nơi Thân và nơi Tâm mình, cái trạng thái êm ái, dễ chịu, sung sướng được gọi là Hạnh Phúc và ngược lại, cái trạng thái bực bội, khó chịu, đau đớn được gọi là Đau khổ - Đau thương.

Bước thứ nhất là chúng ta sẽ nhận diện cái gì được gọi là Hạnh Phúc và cái gì là Đau khổ - Đau thương. Sau đó chúng ta mới tìm câu trả lời làm thế nào để đạt Hạnh Phúc và gạt bỏ Đau khổ - Đau thương, cuối cùng chúng ta sẽ trở lại với bài Kinh Hạnh Phúc để biết qua những lời dạy của đức Phật. Đó là quan điểm của Phật Giáo, sẽ giúp chúng ta có thêm kiến thức sống,  không có một sự khẳng định nào hay áp đặt nào cho rằng đây là Chân Lý cả. Đức Phật đã từng nói không nên tin vào những lời ngài nói mà hãy nên suy nghĩ trước.

Để diễn tả cái trạng thái êm ái, dễ chịu, sung sướng tràn đầy khắp Thân và Tâm, chúng ta phải vay mượn chữ Hán để tạo ra chữ Hạnh Phúc. Hạnh Phúc có thể dùng như một danh từ, chỉ một sự kiện, một sự việc, một hành động, một điều gì đem đến cho ta cái trạng thái êm ái dễ chịu, sung sướng kia nhưng Hạnh Phúc cũng có thể dùng như một tính từ đơn giản để chỉ cái trạng thái sung sướng đang được trải nghiệm.

Thí dụ, khi nói « Được yêu em và lấy em làm vợ là niềm Hạnh Phúc của đời anh ». Chữ Hạnh Phúc ở đây là một danh từ.

Và khi nói : « Anh thật Hạnh Phúc khi yêu em » Hạnh Phúc ở đây lại là một tính từ.

Cuộc đời ngắn ngủi. Cuộc đời lạ lùng. Cuộc đời đẹp đẽ. Cuộc đời BÍ ẨN.

Hạnh, từ chữ Hán, có nghĩa là may mắn. Phúc hay Phước đều đồng một nghĩa, cũng là điều  may mắn, việc tốt lành. Như thế, hai chữ Hạnh Phúc chỉ có một nghĩa là may mắn, tốt lành này thôi thì chẳng diển tả rốt ráo trạng thái êm ái, dễ chịu và sung sướng mà cái Thân và Tâm của con người đang trải nghiệm. Nhưng ngôn ngữ không giản dị như thế, ngôn ngữ phải bao gồm cả triết lý và tôn giáo thì mới nói lên hết được cái phong phú của nó. Bởi vì cái điều may mắn tốt lành này chẳng phải từ trên trời rớt xuống mà có được là do cái Đức. Đức luôn đi kèm với Phúc. Nên nói Phúc Đức. Như vậy, Phúc Đức là việc làm tốt lành, cái nhân tốt mà con người đã làm, đã gieo, đã tạo ra, chính con người là chủ nhân đã tạo ra việc tốt lành đó và bây giờ thì việc tốt lành được quay trở lại với chủ nhân. Tóm lại, chữ Phúc trong Hạnh Phúc không chỉ là may mắn mà là điều tốt lành đang xảy đến cho người để người này, là chủ nhân đã gieo nghiệp tốt lành kia, sẽ hưởng được cái quả báo của điều tốt lành đã gieo. Như một phần thưởng làm tăng giá trị của bản thân con người đó. Định luật nhân quả là một định luật hết sức khoa học. Gieo nhân nào thì được quả nấy. Trồng cam thì được cam vậy. Trồng việc thiện, hành động tốt lành thì việc thiện, việc lành sẽ quay trở lại với người.

Người trồng cây, biết rằng  mình sẽ không  bao giờ ngồi dưới bóng râm, ít nhất đã bắt đầu hiểu được ý nghĩa của cuộc đời.

Ở hiền gặp lành. Câu này ai cũng từng nghe qua đúng không nào các con!.

Khi nhận lảnh điều lành, việc tốt này thì con người có được một Hạnh Phúc và trải nghiệm cái trạng thái sung sướng mà Hạnh Phúc đem lại. Và Hạnh phúc ở đây sẽ trọn vẹn. Trọn vẹn ?

Phải. Vì một cảm giác êm dịu, thoải mái, dễ chịu, hết sức sung sướng, tràn đầy, sung mãn sẽ lan tỏa khắp tâm hồn và cả thể xác khi nhận được món quà tặng hay phần thưởng dành cho mình nhờ vào cái Đức đã gieo trồng. Hồn thì nhẹ nhàng bay bổng, lâng lâng như làn gió nhẹ. Thân thì sảng khoái, máu huyết dường như chảy đều đặn mạnh mẽ đầy sinh lực như con sông xanh, như dòng suối mát rượi. Cảm xúc, cảm giác phải lên đến đỉnh cao như vậy mới gọi là Hạnh  Phúc. Không như vậy thì chỉ được xếp hạng là vui, sướng, thích, thú vị, thường thường, tàm tạm, ổn, được…Những cảm giác này thì ngắn ngủi và qua mau.

Phải là sung sưóng tột đỉnh mới được gọi là Hạnh Phúc. Cái cảm giác Hạnh Phúc thì không ngắn ngủi, có thể bền lâu nhưng không trường cửu dài nâu. Cũng như đời người. Ai cũng biết, Hạnh Phúc thật ra quá mong manh. Đó là số phận của con người và bản chất của cuộc sống.

Người không còn có thể dừng lại để ngạc nhiên hay say mê kính sợ cũng như người đã chết; mắt anh ta nhắm lại rồi.

Có một sự liên kết chặt chẽ giữa Thân và Tâm. Khi Thân mạnh khoẻ, dồi dào sức lực thì cũng ảnh hưởng đến cái Tâm, Tâm cũng cảm nhận sự  mạnh khoẻ của Thân và Tâm trở nên yêu đời, hăng hái, đầy nhiệt huyết, ngược lại khi Thân bệnh hoạn ốm đau, mệt mỏi cũng sẽ gây chán nản, bi quan trong Tâm. Thân và Tâm, hai mà như một, cùng hoạt động song song, đồng thời nương tựa vào nhau. Hơi thở hay nhịp đập của tim cũng là hơi thở nhịp đập của Tâm. Nếu không có Thân thì Tâm không có nơi để biểu hiện những tình cảm, những ước muốn. Thân cũng là tấm gương chiếu lại những gì Tâm muốn diễn tả. Tâm bình an, không lo sợ, không phiền muộn thì tim sẽ đập nhẹ nhàng thư thả, Tâm bấn loạn, lo âu, giận dữ, thì cái Thân cũng hiện ra những dấu hiệu của sự bấn loạn, lo âu, giận dữ như vung tay vung chân, nói năng hối hả, không bình tĩnh, đỏ mặt tía tai…Khi ta yêu ai thì tim ta cũng đập mạnh nhưng cái đập mạnh này là dấu hiệu tốt không phải dấu hiệu của bệnh tật ! Xin đừng lầm lẫn nhé ! Tuy nhiên vẫn nên coi chừng, xúc động quá tim cũng có thể ngừng đập !

Có những bệnh hoạn nơi Thân mà nguyên do là từ nơi Tâm. Đây chẳng còn là một khám phá mới mẻ. Đông hay Tây, ai cũng đồng quan điểm : « Một tinh thần lành mạnh trong một thân thể tráng kiện » và con người đã tiến bộ rất nhanh về những phương pháp nuôi dưỡng, chăm sóc cái Thân nhưng về phần Tâm thì dường như sự tiến bộ không nhanh cùng một tốc độ mặc dù đã có biết bao công trình nghiên cứu để nâng cao đời sống tinh thần của con người qua nhiều lảnh vực, tôn giáo học, xã hội học, tâm lý học, triết học…

Có quá nhiều câu hỏi Vì sao không có đáp án.

Hạnh Phúc là đích đến của mỗi con người. Không ai trên đời mà không tìm Hạnh Phúc. Dường như nếu không phải để tìm kiếm hạnh phúc thì con người không cần có mặt trên cõi đời này. Tìm kiếm Hạnh Phúc cho riêng mình và cho cả người khác. May thay ! Bởi vì chính sự việc tìm Hạnh Phúc cho kẻ khác mà mình mới thực sự có Hạnh Phúc và hưởng được cái quả báo của sự tốt lành may mắn ! Người dại là người chỉ đi tìm hạnh phúc cho riêng mình. Quả báo sẽ nhỏ nhoi và hạnh phúc cũng nhỏ bé ! Đem lại hạnh phúc cho người khác, hạnh phúc của chính mình luôn được nhân đôi, nhân ba hay còn nhiều hơn thế nữa.

Con người có thể Hạnh Phúc một cách giản dị. Dù chỉ là những phút giây ngắn ngủi, nhỏ bé, cũng được xem là Hạnh Phúc : Một làn gió mát khi trời oi bức. Một bát cơm khi đói cồn cào. Một ly nước khi cổ họng khô ran. Một nụ hôn chân tình. Một lời nói dịu dàng. Một bàn tay nắm chặt. Một nụ cười rộng lượng. Một ánh mắt cảm thông. Một buổi sáng tinh mơ đẹp trời. Một thảm cỏ xanh mướt. Đốt lên một điếu thuốc. Nhấm nháp một ly rượu. Ngồi bên một tô phở bốc khói. Ngắm nhìn những tà áo dài tha thướt trên đường phố. Nhìn mặt trời mọc, ngắm trăng lên. Nghe một bản nhạc hay…

Triết lý sống của Ta là yếu tố quan trọng nhất quyết định cuộc đời Ta sẽ như thế nào.

Ngược lại, con người cũng có thể Hạnh Phúc với đủ thứ điều kiện rắc rối và tiện nghi phức tạp. Phải lấy người đó làm vợ làm chồng mới hạnh phúc. Phải giàu có mới hạnh phúc. Phải thông minh, đầy bằng cấp, địa vị cao mới hạnh phúc. Phải đạt thành tích này nọ. Phải huân chương đầy ngực. Bằng khen treo đầy tường. Phải nổi tiếng. Phải được xem như thượng khách. Được tiếp đón. Được ca tụng. Nhà ở phải là biệt thự sang trọng. Giường ngủ phải có nệm êm chăn ấm. Bàn ghế phải gổ quí. Chén bát bằng ngọc, nạm vàng, nạm bạc. Xe hơi phải BMW, Mercedes…

Con người tự đặt cho mình những tiêu chuẩn và những cái đích đến. Con người nổ lực và đạt được gần như tất cả những gì mình mưốn để được Hạnh Phúc. Nếu chưa thấy đủ thì con người tiếp tục nỗ lực, cho đến hơi thở cuối cùng, dù không muốn dừng nhưng cũng đành chấp nhận. Ra đi trong nuối tiếc, trong sự bất mãn. Con người chưa muốn bỏ cuộc nhưng bắt buộc phải bỏ cuộc. Cuộc chạy đua với Hạnh Phúc dường như không có lúc ngừng nghỉ nếu không có lưỡi hái của tử thần chặn lại.

Giống như con người đã trót uống nước mặn nên lúc nào cũng khát nước. Nhưng vị mặn đây lại là vị ngọt ngào của Hạnh Phúc. Một lần nếm qua là suốt đời chạy theo hương vị của nó. Khó lòng buông bỏ. Nhưng tại sao lại từ bỏ Hạnh phúc ? Điều này quả là vô lý. Con người không cần dài dòng…vô lý ! Con người đeo đuổi Hạnh Phúc và sẽ mãi mãi đeo đuổi Hạnh Phúc.

Cuộc đời của chúng ta cũng như 1 tách cà phê. Nhưng đôi khi vì quá chạy theo những cái tách mà chúng ta bỏ lỡ cơ hội thưởng thức cà phê.

Nhưng Hạnh Phúc có được là từ đâu ? Đâu là điều kiện để có được Hạnh Phúc, để cảm nhận cái trạng thái sung sướng, hài lòng, dễ chịu tột đỉnh đó ?

Thông thường con người chỉ thấy Hạnh Phúc là do bên ngoài đem đến. Vợ đẹp con ngoan, mái nhà tiện nghi ấm cúng, công việc ổn định, được chủ tin cậy, tiền bạc đầy đủ, có khi hơn cả đầy đủ, dư thừa, giàu có, thân thể thì không bệnh hoạn, không tàn tật. Xem như mọi chuyện tốt đẹp và trong lòng người thì Hạnh Phúc tràn trề. Nhưng rồi có một buổi đẹp trời nào đó, người này có thể thốt lên như nhà thơ Xuân Diệu :

                         Hôm nay trời nhẹ lên cao

                         Tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn !

Điều này cho thấy, điều kiện vật chất, những yếu tố bên ngoài, do nhu cầu của cái thân đòi hỏi, những nhu cầu căn bản như ăn, uống, ngủ nghỉ, sinh con đẻ cái, bảo tồn nòi giống, là những điều kiện cần thiết cho con người được Hạnh Phúc nhưng vẫn không đem lại hoàn toàn Hạnh Phúc cho con người.

Trước tiên là yếu tố vô thường. Vô thường cả Thân lẫn Tâm. Các điều kiện vật chất có thể thay đổi, biến chuyển thì lòng người cũng thế. Thay lòng đổi dạ. Chính nơi bản thân của mình thay đổi và nơi người chung quanh cũng vậy. Không thể nào giữ mãi một cảm giác, một tình cảm, một sở thích, một nguồn cảm hứng. Với thời gian, với rất nhiều lý do phức tạp, những gì diễn biến trong Tâm của con người không hề là một con đường thẳng, bất di bất dịch, như một ngọn núi, nghìn năm vẫn còn đứng đó trơ trơ không thay đổi. Tâm thay đổi từ yêu đến ghét, từ thích đến chán, từ nồng nàn đến hững hờ, từ khen đến chê, từ vui đến buồn…Và Thân thì cũng chẳng khác gì Tâm, không bệnh tật, sẽ bệnh tật, đang khoẻ sẽ yếu, đang trẻ sẽ già, đang đẹp sẽ xấu…

Đó là chưa nói đến cái chết của thân xác. Ai cũng biết chuyện này nhưng không ai muốn nghĩ đến. Nghĩ đến thì sẽ làm giảm cái Hạnh Phúc đang tận hưỏng. Sẽ gây trong lòng nỗi bi quan chán chường cuộc sống. Cuộc sống mà kết cục nó chỉ dẫn ta tới cái chết !

Tuy thế, cũng có người đứng trước cái chết thì sẽ chọn con đường tận hưởng cái giây phút hiện tại. Phải yêu say đắm một lần trước khi chết !

Phải nếm qua tất cả các món ngon vật lạ trên đời trước khi nhắm mắt !

Cùng một cảnh đời, mà có hai thái độ sống khác nhau. Một bên thì chán trường bi quan, một bên thì hăng say lạc quan.

Ta có thể nói người lạc quan là người hiểu biết và hạnh phúc ? Chẳng sai. Nhưng chỉ đúng với người đó. Người chỉ muốn hưởng lạc thú ở đời. Nếu đứng trước một người không có cùng một mục đích sống thì dù có khuyên « Hãy yêu đương một lần trước khi chết ! » sẽ không có hiệu quả.

Những vị tu hành, dù từ bỏ sự thụ hưởng dục lạc nhưng vẫn có Hạnh Phúc nơi phần tâm linh.

Cái Hạnh Phúc của người hưỏng dục lạc ở đời không phải là cái Hạnh Phúc của người tu. Hai thứ Hạnh Phúc hoàn toàn khác nhau, không thể so sánh.

Con người có thể lựa chọn thứ Hạnh Phúc mình muốn. Chỉ có một điều duy nhất để suy nghĩ : Hạnh Phúc nào được gọi là chân thật và bền vững ?

Chắc chắn nguồn Hạnh Phúc từ cái Tâm đem lại là bền vững và chân thật vì nó đến từ bên trong, do mình tự kiềm, tự chế, tự kiểm soát và làm chủ cái Tâm này. Tâm cũng như con thuyền, phải có người lái. Không phải Tâm tự nhiên mà điều phục được vui buồn giận hờn thương ghét. Muốn thật sự Hạnh Phúc, cần có sự rèn luyện hay tu luyện cả Thân lẫn Tâm. Vì Thân và Tâm tương quan mật thiết. Nếu Tâm muốn hướng đến thứ Hạnh Phúc tâm linh, thanh tịnh thì Thân cũng phải được huấn luyện để thanh tịnh thân, điều tiết sự thụ hưởng dục  lạc. Hạnh Phúc đến từ Tâm thì không lệ thuộc vào các điều kiện bên ngoài. Trong khi đi tìm Hạnh Phúc do sự hưởng thụ các điều kiện bên ngoài đem lại thì Hạnh Phúc này hoàn toàn bấp bênh, cho dù đã được điều mong ước rồi mà cái chuyện phải ra sức gìn giữ cho nó trường tồn cũng là một điều không kém phần cực nhọc.

Và một điều chắc chắn khác nữa là khi ta tìm Hạnh Phúc qua các điểu kiện vật chất bên ngoài thì chúng ta không hề làm chủ được các điều kiện này. Thí dụ, ta biết tiệm phở đó nổi tiếng ngon và sáng nào ta cũng đến đó trước khi vào sở làm việc, ta Hạnh Phúc được ăn một tô phở ngon, đầy sảng khoái, yêu đời ta bước vào phòng làm việc và vui vẻ với mọi người. Một ngày trôi đi vui vẻ. Nhiều ngày trôi đi vui vẻ. Bỗng dưng một ngày khác trôi đi không vui vẻ nữa vì sáng nay, tiệm phở đóng cửa. Và sẽ đóng cửa luôn. Chuyện gì đã xảy ra ? Ta không hề biết. Chỉ biết ta không còn phở ngon để ăn mỗi buổi sáng và ta không còn vui vẻ mỗi khi đến sở làm việc.

Như vậy chúng ta thấy, chờ đợi những Hạnh Phúc do bên ngoài đem đến thật là bấp bênh. Trở về với chính mình bên trong để có nguồn vui lâu dài và chân thật là một thực tế. Ta sẽ tự nói « chẳng quan trọng » và ta ra lệnh cho cái « bản năng…thèm phở » đó rút lui khỏi tâm trí ta. Đó là ta đã làm chủ được Tâm và Thân. Nhưng đây chỉ là một chuyện nhỏ, có những chuyện lớn lao, quan trọng khác mà ta không thể nào làm chủ tình thế, ta bắt buộc phải chịu trận và ta sẽ sống mãi trong sự bất mãn, có khi chồng chất, trở thành hận thù, cả đời không hề nguôi.

Bên ngoài không luôn đem lại cho ta Hạnh Phúc vì bên cạnh cái may mắn, cái Hạnh Phúc đó xuất hiện cái không may là Họa. Họa chẳng biết ở đâu, rình mò tự bao giờ, bất ngờ ló mặt tới làm hỏng chuyện !

Bởi vì trên đời có Phúc thì cũng có Họa. Và Họa thì cũng không dễ gì tránh hết cho được. Dường như nó còn nhiều hơn cả Phúc ! Chính cái Họa này gây Đau khổ - Đau thương cho con người. Con người nhận ra rằng Hạnh Phúc trên cõi đời là không tuyệt đối và hoàn hảo. Nhưng con người vẫn không đầu hàng. Sống trong nghịch cảnh thì con người sẽ vươn lên. Với đầu óc thông minh và chí can cường, con người tìm ra đủ mọi cách, mọi phương tiện, mọi sáng chế tinh xảo, tinh vi, tiến bộ, nghệ thuật cũng như kỹ thuật, khoa học cũng như y học, chính trị cũng như quân sự, học thuyết cũng như công nghệ, để khống chế các tình huống bất như ý đã ngăn chận cái đà hưởng thụ Hạnh Phúc của mình.

Cuộc đời có đáng sống không? Tất cả phụ thuộc vào người sống nó.

Có những hành động được xếp hạng là Thiện để khống chế các tình huống bất như ý này, nhưng đối lại cũng có những hành động Bất Thiện hay rõ ràng là Ác.

 Không tiền ư ? Thì gian manh, lừa đảo, cướp giựt, chém giết, tham nhũng, mại dâm, buôn lậu, buôn bán trẻ con, đàn bà…

Chế tạo thuốc men giả, đồ ăn, cây trái tẩm hóa chất cho mau chín, cho thêm hương vị, cho có màu sắc đẹp, bắt mắt mà hại chết người.

Vợ chồng không hạnh phúc ư ? Ông ăn chả thì bà ăn nem. Anh có bồ nhí thì tôi có trai tơ.

Cũng chỉ vì chạy theo Hạnh Phúc mà con người sa lầy, mất lý trí, mất đạo đức. Kết quả là con người càng xa cái đích Hạnh Phúc mà mình hướng đến. Từ hạnh Phúc, con người rơi xuống hố thẳm của Đau khổ - Đau thương. Vì tất cả các hành động bất thiện đều phải được trả với cái giá của nó.

Đau khổ - Đau thương là một cụm từ hoàn toàn Việt mà cũng có thể là nửa Việt nửa Hán. Đau là cảm giác nhức nhối, đau đớn, của Thân và Tâm thì cũng thấy khó chịu, xót xa, khổ sở, dằn vặt. Khổ, từ Hán Việt có nghĩa là đắng. Cái gì đắng thì khó nuốt, khó trôi, khó chịu, gây đau đớn, bực bội. Khổ cũng là hoạn nạn, cơ cực, khốn khổ và cũng là Họa.

Đạo đức không gì hơn là lòng tôn kính cuộc sống.

Cũng không khác gì Hạnh Phúc. Hạnh Phúc có nơi Thân và Tâm thì Đau khổ - Đau thương cũng có nơi Thân và Tâm. Khi không có Hạnh Phúc hay mất Hạnh Phúc đã có được thì con người rơi vào vòng tay của Đau khổ - Đau thương. Vòng tay này gây bực tức, giận dữ, bất mãn, vô cùng khó chịu, nghẹt thở. Cũng như Hạnh Phúc, có những Hạnh Phúc giản dị, nhỏ bé, ngắn ngủi thì Đau khổ - Đau thương cũng đi từ những điều nhỏ nhoi lên đến những điều lớn lao gây oán thù dẫn đến những hành động không thể kiểm soát của bạo động, tàn ác  hay mù quáng vả tuyệt vọng là tự kết liễu bản thân.

Có 8 loại Đau khổ - Đau thương tìm thấy trong kinh điển nhà Phật : Thương yêu mà phải xa lìa, ghét mà phải sống chung, cầu mà không được, sinh ra đời, già nua, bệnh tật, chết và mang cái thân do 5 uẩn ( sắc, thọ, tưởng, hành, thức ) tạo thành là khổ.

Khổ do các yếu tố bên ngoài đem đến đồng thời cũng do tự nơi Thân, nơi sự cấu thành của cái Thân hợp với cái Tâm, tạo nên con người. Một tổ hợp tâm sinh lý, trong đó có phần vật chất, khả năng cảm nhận,  thụ nhận cảm xúc, khả năng nhận thức sự việc, nhớ lại, suy nghĩ và hành động, nhưng lại mang theo trong mình mầm mống của Khổ ! Khá bi quan !

TA sẽ cho NGƯƠI định nghĩa về đạo đức: Luôn tốt khi duy trì và nuôi dưỡng  cuộc sống, luôn xấu khi gây thương tổn và phá hủy cuộc sống.

Tuy  nhiên con người vẫn có thể Hạnh Phúc được cơ mà. Bằng chứng, đứng trước một tình huống bất như ý, con người vẫn có thể khống chế bằng những tư tưởng lạc quan thay vì tuyệt vọng. Dù cụt tay cụt chân, con nguời vẫn có thể thay thế vào những đôi tay đôi chân giả. Và chắc chắn là con người có thể tìm thấy Hạnh Phúc nên đức Phật mới nói lên bài Kinh Hạnh Phúc chứ ! Chúng ta sẽ tìm hiểu vào phần cuối bài.

Người xưa thường có câu « Họa Phúc vô môn » Tai họa, hoạn nạn hay

việc tốt lành không có cửa đi vào, là muốn ám chỉ sự việc tốt lành hay xấu xa không phải do bên ngoài đem vào mà chính là mình rước nó vào. Đó là dựa theo luật nhân quả, quả báo của nhà Phật. Cái chuyện gì, xấu tốt xảy đến đều do quả báo của nghiệp đã tạo từ trước. Chính mình là chủ nhân ông của phúc hay họa đến với mình.

Cụ Nguyễn Du cũng kết luận nơi chuyện Kiều :

                         Đã mang lấy nghiệp vào thân

                         Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa

                         Thiện căn ở tại lòng ta

                         Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài.

Chính cái Tâm này, Thiện căn này mới quyết định Phúc Họa nơi con người.

Người xưa cũng thường nói « Bệnh tòng khẩu nhập » Con người mắc bệnh này bệnh nọ cũng là do nơi cái miệng. Chính sự ăn uống cẩu thả, không hợp vệ sinh, không điều độ, thiếu dinh dưỡng mà sinh bệnh tật. Không trách ai được.

Và ta cũng hay nghe «  Họa tòng khẩu xuất » Con người mắc nạn thường cũng do nơi cái miệng oang oang nói những điều không hay, nói độc ác, nói hại người để người hại lại, chửi bới nhục mạ người thì bị người nhục mạ chửi bới lại, mắng nhiếc, chê bai ai thì sẽ bị người mắng nhiếc chê bai lại, đôi lúc, theo quan điểm Phật Giáo, quả báo còn nặng nề hơn nữa. Thí dụ, khinh khi người ngu dốt, đần độn như súc vật thì có thể mình trở thành ngu dốt, đần độn như súc vật ( hoặc thành…súc vật trong một kiếp đầu thai nào đó ) !

Cái Họa từ cái miệng, gọi là Khẩu nghiệp, thì cũng nhiều không kể hết nổi. Chỉ một phút mất tự chủ để cho cái miệng tha hồ « thao thao bất tuyệt » mà có thể bị tù đày, tử hình như không. Anh hùng quá, can cường quá, không chịu ngậm miệng trước những điều trái tai gai mắt, bất công, vô lý thì cũng rất dễ dàng mang Họa. Những người có cái Ngã lớn thì thường thường khẩu nghiệp cũng lớn và tai họa cũng… không vừa !

Người khăng khăng muốn thấy rõ mọi thứ trước khi quyết định sẽ chẳng bao giờ quyết định. Chấp nhận cuộc sống, và Ta phải chấp nhận sự hối hận.

Như vậy thì Họa đúng là tự mình rước về. Tương tự, có những điều mình biết có thể tránh, nếu không hành động thì sẽ không đem lại kết quả mà mình không muốn, song con người lại yếu đuối hay vì một lý do nào đó, vì muốn chìu bạn, chìu vợ, chìu con, vì một lời khuyên nào đó, vì bất cẩn, thiếu đắn đo, thiếu sáng suốt, thiếu tự tin, và thiếu cả thông tin, hiểu biết, đã hành động sai và kết quả chắc chắn là sai. Tai họa xảy đến là điều gần như tất yếu. Tất cả các rủi ro, tai nạn bất ngờ cũng đều có thể lý giải được bởi những sai lầm nào đó, không phải trên trời giáng xuống. Sai một ly có thể đi một dặm.

Từ Hải một bậc tướng oai phong lẫm liệt mà chỉ vì nghe lời khuyên không sáng suốt của nàng Kiều mà mắc bẫy, chết không có gì là oai phong lẫm liệt !

Trong cái hành trình đi tìm Hạnh Phúc, con người thường bị thúc đẩy để đi thật xa, bay thật cao và rốt cuộc là lạc hướng.

Cái gì đã thúc đẩy con người ? Cái lòng muốn không biết đủ. Cái lòng tham không đáy. Cái túi không bao giờ vừa. Cái cảm giác luôn muốn đạt tới đỉnh cao. Đạt tới sự hoàn hảo. Đạt tới tuyệt đối.

Chúng ta lại nhận ra, cái lòng muốn này không phải xấu mà cũng có tốt trong đó. Không phải chỉ có ác mà cũng có thiện. Không có gì phải chê bai, đập đổ cái lòng muốn này. Lòng muốn, ý muốn luôn kèm theo cái ý chí để thực hiện điều ao ước, mục đích đến của con người, nhờ đó con nguời rèn luyện cho mình năng lượng quyết tâm, kiên trì và nhẫn nại. Không có gì đáng chê trách. Nhưng trước mắt con người luôn hiện ra hai ngõ rẽ Thiện và Ác. Biên giới đôi khi thật mong manh, chỉ cần lệch qua một bên là không còn đi trên xa lộ của Thiên Đường Hạnh Phúc hay Niết Bàn Cực Lạc mà là Địa Ngục Đau khổ - Đau thương.

Con người phải sống và sáng tạo. Sống cho đến mức rơi lệ.

Như vậy chìa khóa của cánh cửa Hạnh Phúc phải chăng là sự sáng suốt biết tự chế, tự kềm, biết đủ, biết dừng lại ?

Dân gian đã có câu nói : « Trông lên thì chẳng bằng ai, trông xuống thì chẳng ai bằng mình »

Đây là một sự so sánh khôn khéo để con người biết dừng lại. Con người thường so sánh cái CÓ, cái ĐƯỢC, cái LÀ của người khác và rồi phóng theo một cuộc chạy đua không có giới hạn và tốc độ thì luôn tăng chứ không hề giảm !

Con người cũng thường vấp phải những ước muốn quá đáng, vượt khỏi tầm tay và khả năng. Điều này chỉ đem lại âu lo và phiền toái. Cuộc sống đáng lý phải thanh thản bình yên thì bỗng dưng dậy sóng, bôn ba chạy ngược chạy xuôi, mất ăn, mất ngủ, sinh bệnh, sinh tật, có khi phải chịu cả tù đày hay tử vong.

 Điều này cho thấy con người không biết hài lòng với những gì mình đang có và sống trong hiện tại. Luôn phóng mình theo những dự tính, hoạch định cho tương lai.

Lại nữa, nếu không có gì để nghĩ thì con người hưóng về…quá khứ.  Ôm khư khư những hoài niệm trong lòng để rồi chỉ thấy quá khứ là huy hoàng là đẹp nhất, là đáng trân trọng nhất.  Người này cũng quên sống cho hiện tại. Còn lại là vị đắng của Đau khổ - Đau thương vì quá khứ đã mất, không thể tìm lại.

Nhưng có thể nào chỉ sống cho hiện tại và không nhắc gì đến quá khứ cũng như mong ước gì cho tương lai ?

Hãy đếm tuổi của Ta bằng số bạn bè chứ không phải số năm. Hãy đếm cuộc đời Ta bằng nụ cười chứ không phải bằng nước mắt.

Chắc chắn là không thể. Cho dù các Thiền Sư chỉ dạy «  Sống với hiện tại. Quên quá khứ. Không màng tương lai » Khi ra khỏi “phòng” tự học tập ,tự rèn luyện  rồi thì ngựa vẫn quen đường cũ, chứng nào vẫn tật đó. Hoài niệm sống dậy như thác đổ.  Dự tính tương lai ào ào phóng tới.

Vậy thì phải làm sao ? Chẳng sao cả ! Hiện tại cũng không có thực cơ mà ! Hiện tại có bao giờ đứng yên một chỗ đâu ?  Chỉ vừa mới mở miệng đếm « Một » rồi đếm qua « Hai » thì con số « Một » này nó đã thành quá khứ mất tiêu rồi. Cứ thế mà tiếp tục. Không có một con số nào dừng lại mãi ở hiện tại. Ngẫm nghĩ mọi sự trên đời cũng đều như thế. Liên tục qua đi, trôi chảy không ngừng lại.

Vậy thì không hề có cái gọi là hiện tại được ! Chỉ tạm gọi như thế thôi.

Con người chẳng nắm bắt được hiện tại cũng không làm chủ quá khứ, tương lai thì lại hoàn toàn không  định đoạt được gì. Thôi thì cứ sống như dòng sông đang trôi chảy ! có nên chăng là như thế hả các con !

Quá khứ có hiện về thì cùng vui hay cùng buồn trong trí nhớ mà thôi.

Nó đã xa vời vợi rồi. Luyến tiếc mà chi. Hiện tại thì cứ tùy duyên,

thuận theo duyên. Thiên thời địa lợi nhân hòa. Tương lai có tính thì cứ tính.Thành bại được mất cũng chẳng sao, biết cái thân mình còn sống tới ngày đó không mà lo ! Có nên chăng là như thế hả các con !

Con người vì so sánh nên sinh ra ganh tị và lao mình vào chuyện hơn thua, bon chen như thế là tự rước khổ vào thân.

Dân gian cũng có câu rất thực tế để xem thường những gì nặng phần vật chất, buông bỏ đua đòi, ganh tị :

                         Hơn nhau tấm áo manh quần

                         Thả ra bóc trần, ai cũng như ai.

Và cảnh giác những ai chỉ biết cắm đầu làm giàu :

                         Tham giàu đã thấy giàu chưa ?

                         Vừa ăn vừa khóc như mưa tháng hè.

Qua các câu này, chúng ta học được tính biết đủ «  tri túc » của dân gian :

                         Giàu thì cũng chẳng có tham

                         Khó khăn ta liệu ta làm ta ăn.

                         ….

                         Liệu cơm gắp mắm

                         Liệu con gả chồng.

Đức hạnh của người đàn bà không tham, không nhìn người khác mà so sánh, mà rỉ tai chồng, mà đua đòi :

                         Chồng ta áo rách ta thương

                         Chồng người áo gấm, xông hương mặc người.

Ở đây lại thấy rõ người đàn bà biết lựa chọn hạnh phúc hơn là của cải :

                         Chẳng tham nhà ngói rung rinh

                         Tham về một nỗi anh xinh miệng cười

                         Miệng cười anh đáng mấy mươi

                         Chân đi mấy nén, miệng cười đáng trăm.

Nếu một phụ nữ mà tham đua đòi, người chồng sẽ phải nhọc nhằn, ra sức làm việc để cung phụng cho nàng thì làm sao có được nụ cười làm cửa nhà thêm vui, thuận hòa yên ấm ?

Như vậy biết đủ chính là một phương pháp để đạt Hạnh Phúc.

Đau khổ - Đau thương cũng chỉ từ đây mà ra : từ cái muốn hợp lý, vừa phải trở thành cái muốn quá độ, quá đáng. Cái muốn này trở thành Tham. Gốc của đau khổ - Đau thương và tai họa.

Thi sĩ Bùi Giáng có những vần thơ mà đọc qua, chúng ta tìm thấy trái tim bao la rộng lượng của ông :

                         Ta đã nguyện yêu trần gian nguyên vẹn

                         Hết tâm hồn và hết cả da xương

                         Xin yêu mãi yêu và yêu nhau mãi

                         Trần gian ơi ! Cánh bướm cánh chuồn chuồn

                         Con kiến bé cùng hoa hoang cỏ dại

                         Con vi trùng cùng sâu bọ cũng yêu luôn.

Chính trái tim bao la rộng lượng này mới đem lại hạnh phúc cho con người. Phật giáo gọi đó là trái tim Bồ Tát. Thương yêu mọi loài và dâng hiến hết mình vì hạnh phúc của kẻ khác. Những vị này chỉ biết cho đi mà không cần nhận. Chúng ta cũng tìm thấy nguồn hạnh phúc này nơi những vị xả thân làm việc thiện, lợi ích cho kẻ khác.

Sống cho người khác đích thực là một phương pháp đem lại hạnh phúc. Cũng vậy, người biết sống hòa đồng với chung quanh, chấp nhận những sai biệt, khác biệt của người khác ,mỉm cười tha thứ bao dung cũng là người có Hạnh Phúc.

Hạnh phúc có thể tìm được do mình, bắt nguồn từ chính bên trong mình, do sự suy nghĩ, sự tự chế, tự kềm, biết rõ mình muốn gì, khả năng như thế nào, điều gì có thể có, có thể thực hiện hay không thực hiện được, biết phân biệt thiện và ác, biết lựa chọn sự lạc quan và tích cực, biết thay đổi cái nhìn để trước mọi tình huống bất như ý vẫn giữ cái tâm thản nhiên, tự tại. Đó chính là Hạnh Phúc.

Đôi khi cuộc đời sẽ ném gạch vào đầu Ta. Đừng đánh mất niềm tin.

Con người luôn bị Tám Ngọn Gió ( Bát Phong ) của trần gian là Thịnh Suy, Vinh Nhục, Khen Chê, Sướng Khổ làm chao đảo, khổ sở. Chống chọi được với Tám Ngọn Gió này thì chỉ có điều phục Tâm mà thôi. Hạnh Phúc, bình an ở trong Tâm mà Đau khổ - Đau thương, sóng gió cũng chỉ ở trong Tâm.

Cả cuộc đời con người là một hành trình phải tranh đấu, phải tự lực để đạt Hạnh Phúc và gạt bỏ Đau khổ - Đau thương qua sự lựa chọn giữa thiện và ác,  tham và không tham, lạc quan và bi quan, biết dừng lại, biết đủ, biết bằng lòng, chấp nhận, biết xét lại, biết quên mình, vì người khác.

Đến đây chúng ta sẽ lượt kê những phương pháp mà đức Phật đã dạy qua bài Kinh Hạnh Phúc, trong bài kinh này, không có định nghĩa Hạnh Phúc là gì mà chính là điều gì đem lại Hạnh Phúc :

1.           Không thân cận kẻ ác.

2.           Thân cận tri thức.

3.           Cúng dường bậc đáng cúng.(ông bà,cha mẹ tổ tiên và những người giúp đỡ mìnhkhông phải chỉ là vật chất)

4.           Ở trong xứ nên ở.

5.           Có việc lành đã tạo (để dành trong kiếp trước )

6.           Giữ mình theo lẽ chính.(lẽ phải, chuẩn mực đạo đức của cha ông tổ tiên)

7.           Học nhiều hiểu rộng.

8.           Có nghề nghiệp.

9.           Học thông được Luật ( luật của người tại gia và xuất gia ,luật đời,luật tự nhiên,luật xã hội,…)

10.        Nói lời chân thật.

11.           Phụng dưỡng cha mẹ.

12.           Giúp đỡ con cái.Anh em trong gia đình dòng họ

13.            Giúp đỡ vợ. ( Thời đức Phật, người đàn bà hoàn toàn tùy   thuộc chồng )

14.             Làm xong việc (phận sự ) của mình.

15.             Bố thí.(không hẳn là vật chất mà là cả kiến thức và kinh nghiệm)

16.             Hành theo Pháp ( là hệ thống các khái niện, định nghĩa ,phạm trù,luật ,quy luật, định lí,định luật )

17.             Giúp đỡ quyến thuộc.(vật chất ,kiến thức và kinh nghiệm)

18.              Làm những việc vô tội.

19.              Tránh xa tội ác.

20.              Không xử dụng chất kích thích.

21.              Không dễ duôi trong các Pháp, kiểm soát tâm trí và có trí        nhớ.

22.              Tôn kính bậc đáng tôn kính.

23.               Khiêm nhường.Trân Thành

24.               Tri túc, vui với của cải đã có.

25.               Biết ơn.

26.              Tùy thời học tập, nghe Pháp.Rèn luyện bản thân

27.               Nhẫn nại

28.               Dễ dạy ( tính cầu thị cao) .

29.               Được thấy, gặp Sa môn. ( bậc tu hành,người thành đạt,học thức sâu rộng.. )

30.               Biện luận Phật pháp ( có đầu óc phản biện).

31.               Cố gắng đoạn tuyệt điều ác.

32.               Thực hành phạm hạnh.

33.              Thấy Tứ Diệu Đế (1 Sự thật về "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" 2 Sự thật về nguyên nhân của "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" 3 Sự thật về chấm dứt "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo" 4 Sự thật về con đường giúp chúng ta ra khỏi "đau khổ, không như ý, không hoàn hảo")

34.             Thấy rõ Niết Bàn.( là mục đích chính của bản thân mình)

35.               Tâm không xao động vì pháp thế gian ( không bị chi phối bởi các lời nói súc siểm tới mục đích sống của mình).

36.                Không có sự uất ức.

37.                Dứt khỏi phiền não.

38.                Lòng tự tại.

Thực hành những điều trên, theo đức Phật, là đạt được Hạnh Phúc. Có lẽ, không cần phải là một phật tử chúng ta cũng có thể chấp nhận  hầu hết các điều trên(38 điều). Đó chỉ là những hành động đúng theo đạo đức luân lý cũng như phù hợp với một người sống trong đởi thường, có gia đình, người thân, có công ăn việc làm.

Như thế, Hạnh Phúc có thể đạt được trên đời này cho dù cuộc đời con nguời có giới hạn, nhiều điều bất như ý, bất trắc, không thể lường, không thể tính, không có gì chắc chắn và không vĩnh cữu.

Sau khi luận bàn về : Hạnh Phúc và Đau khổ - Đau thương . Ta tin là các con ,cũng như ta hiểu ra nhiều điều của cuộc sống , đúng không ! . Hãy cùng ta trao đổi tiếp về vấn đề này nếu còn có thể ! Bằng không các Con cùng nhau trao đổi hỷ . Để Chúng ta có thêm kiến thức , rèn luyện thêm thân mình để sống thành đạt ,thành người và hạnh phúc .

Các Con Của Ta !

Nỗi đau tâm lý, nỗi đau tinh thần hay nỗi đau cảm xúc là một cảm giác khó chịu có căn nguyên phát sinh từ tâm lý, phi vật chất. Nhà tiên phong trong lĩnh vực khoa học về tự tử, Edwin S. Shneidman, đã mô tả rằng "mình đau đớn đến mức nào khi là một con người. Đó là đau khổ - Đau thương về tinh thần, dằn vặt về tinh thần." Không hề thiếu những cách để chỉ đến nỗi đau tâm lý, có nhiều từ ngữ diễn đạt khác nhau đã phản chiếu những khía cạnh riêng trong đời sống tâm trí. Với thuật ngữ chuyên môn là algopsychalia và psychalgia, nỗi đau tâm lý còn được gọi là nỗi đau tinh thần, nỗi đau cảm xúc, nỗi đau tâm thần,nỗi đau xã hội, nỗi đau linh hồn, nỗi đau tâm hồn, hoặc là Đau khổ - Đau thương.Trong khi những từ ngữ này rõ ràng không phải là các thuật ngữ tương đương, một sự so sánh có hệ thống về lý thuyết và mô hình của nỗi đau tâm lý, nỗi đau tâm thần, nỗi đau cảm xúc và đau khổ - Đau thương đã kết luận rằng các mô tả điều có điểm chung là diễn tả một cảm giác cực kỳ khó chịu. Nỗi đau tâm lý là điều không thể tránh khỏi trong sự tồn tại của con người.

Đời sống, Đời chết. Đời cười, Đời khóc. Đời thử và Đời bỏ cuộc. Nhưng Đời trông khác biệt trong mắt của mỗi người.

Có những mô tả khác về nỗi đau tâm lý, đây là "một loạt các trải nghiệm chủ quan với đặc trưng nhận thức về những thay đổi tiêu cực chính bên trong bản thân và trong các chức năng đi cùng theo cảm giác tiêu cực", là "một trải nghiệm chủ quan lan tỏa... khác biệt với nỗi đau về thể xác thường cục bộ và thường có liên quan đến các kích thích vật lý có hại", và là "một cảm giác kéo dài, không thể tránh khỏi và khó chịu là kết quả của đánh giá tiêu cực về sự bất lực hoặc thiếu sót của bản thân."

Điều trị

Nghiên cứu đã chỉ ra rằng dùng thuốc giảm đau paracetamol trong vài tuần giúp làm giảm phản ứng thần kinh đối với các mối đe dọa có ý nghĩa, chẳng hạn như suy nghĩ về cái chết,và làm giảm sự kích động của những người mắc chứng mất trí nhớ. Tuy nhiên, việc sử dụng paracetamol cho nỗi đau tâm lý nói chung hơn vẫn còn nhiều tranh cãi.

Nhiều truyền thống tôn giáo, như Bát chính đạo trong Phật giáo, đã chỉ ra con đường điều trị để thoát khỏi đau khổ - Đau thương tâm lý. Thiền định có lợi ích cho sức khỏe tâm thần. Hình thức phổ biến nhất của thực hành thiền định là trị liệu bằng chính niệm, các bài tập chú tâm vào hơi thở cũng được thực hành nhằm đối phó với những căng thẳng và lo lắng liên quan đến nỗi đau cảm xúc và giảm các triệu chứng sinh lý.

Vậy đó các con nhé : Nỗi đau tinh thần còn nặng nề hơn nỗi đau thân xác

 "Anh biết là anh có lỗi với em, nhưng lương tâm anh cũng không thể đuổi cô ấy đi được. Nếu em thương anh thì hãy thương luôn đứa con anh trong bụng cô ấy, xin em cho cô ấy về đây sống chung"

Chị L. và anh V. là bạn học cùng lớp đại học. Cả hai cùng học khoa Quản trị kinh doanh tại một trường đại học khá danh tiếng. Thời sinh viên cả hai người đều có nhiều người theo đuổi vì anh V. thì đẹp trai phong độ, lại thông minh, còn chị L. nhỏ nhắn xinh xắn, rất cá tính và có duyên. Nhưng hai anh chị vẫn một lòng gìn giữ tình yêu vượt qua tất cả những khó khăn cả về vật chất lẫn tinh thần để đến khi ra trường, một đám cưới vui vẻ đầm ấm được tổ chức. Họ bắt đầu cuộc sống tự lập, xây dựng sự nghiệp riêng của mình.

Để bắt đầu, hai vợ chồng xin vào làm việc cho một công ty tư nhân chuyên về phân phối hàng tiêu dùng. Sau vài năm làm thuê, anh V. vốn là người có đầu óc tổ chức kinh doanh nên quyết định gom góp vốn liếng, huy động thêm vốn của bạn bè, người thân để mở một công ty làm đại lý phân phối hàng cho chính nhãn hàng mà mình đang làm thuê. Cả hai vợ chồng lăn lưng ra xây dựng cơ nghiệp trong những ngày đầu, thiếu thốn trăm bề, nhưng đều là những người quen chịu khó chịu khổ nên họ đã vượt qua được hết. Cuộc sống dần dần khá giả hơn. Hai vợ chồng mua một ngôi nhà và tính chuyện sinh con.

Nỗi đau tinh thần còn nặng nề hơn nỗi đau thân xác

 Đứa con gái đầu ra đời trong niềm hân hoan của bố mẹ. Cuộc sống tưởng không còn gì để chê trách đổi với chị L. Anh V. giờ đã trở thành một ông chủ, một nhà kinh doanh thành đạt. Với quần áo xịn, xe hơi bóng lộn, vẻ đẹp trai của anh lại càng thu hút nhiều những phụ nữ từ những quan hệ giao tiếp hàng ngày của anh. Chị L. vẫn rất xinh xắn, viên mãn, và là trợ thủ đắc lực của chồng trong kinh doanh. Nhìn chồng, chị L. cảm thấy rất tự hào vì anh luôn luôn ngọt ngào chiều chuộng, nâng niu chị. Không có một phút nào chị mảy may nghi ngờ anh có người phụ nữ khác, cho đến khi...

Một buổi tối, khi chị có bầu cháu bé thứ hai được 8 tháng gần đến ngày sinh thì có một phụ nữ gõ cửa nhà xin gặp chị. Đó chính là cô nhân viên phòng hành chính mới được tuyển vào vài tháng nay. Cô nhân viên này quê ở xa, cũng đã trải qua nhiều cơ quan, khi gặp chị, chị thấy cô cũng hiền lành thật thà nên nhận vào làm nhân viên văn thư, hành chính. Chị vừa rót nước mời cô vừa thầm đoán chắc có chuyện mâu thuẫn gì ở công ty. Nhưng khi cô gái nghẹn ngào kể với chị là cô đã có thai với chồng chị và cái thai đã được 3 tháng thì một cơn choáng ập đến khiến chị ngồi lặng đi trên ghế, không còn biết mình đang ở đâu nữa.

Có những người chết ở tuổi 25 và chỉ đến 75 tuổi mới được chôn.

Cô nhân viên sụt sùi kể rằng khi cô vừa vào công ty làm việc được hai tháng thì chồng chị tỏ ra rất chú ý đến cô, hay hỏi han quan tâm, mua mỹ phẩm, quần áo tặng cho cô, thỉnh thoảng lại cho cô tiền bảo là để đi học thêm. Cô cảm động trước sự quan tâm của anh, lại thêm vào đó là vẻ đẹp trai phong độ nên đã không kìm được lòng, lao bổ vào anh như thiêu thân dù thấy rất áy náy với chị. Giờ thì cô đã có thai 3 tháng, không thể về quê vì sợ bố mẹ họ hàng, làng xóm khinh bỉ, nhưng cô cũng không muốn bỏ đứa con đi vì nó là kết qua tình yêu của cô đối với anh. Cô đến cầu xin sự giúp đỡ của chị, mong rằng chị vốn là người có tâm, sẽ không cư xử độc ác với cô.

Nghe xong câu chuyện, chị L. không còn sức để đứng dậy nữa. Chị yêu cầu cô gái ra về để chị trấn tĩnh lại rồi sẽ giải quyết chuyện này sau. Một đêm không ngủ, và chị cũng không nói gì với chồng câu chuyện vừa nghe, nhưng tâm tư bị giằng xé đã khiến sáng hôm sau mắt chị thâm quầng. Chị mời chồng ngồi nói chuyện trong tâm trạng đau đớn vì yêu và hi sinh hết mình nhưng vẫn bị phản bội. Đầu tiên anh chối quanh co một lúc, nhưng khi biết chuyện cái thai trong bụng cô gái thì anh cúi đầu im lặng? Cuối cùng anh nói: "Anh biết là anh có lỗi với em, nhưng lương tâm anh cũng không thể đuổi cô ấy đi được. Nếu em thương anh thì hãy thương luôn đứa con anh trong bụng cô ấy, xin em cho cô ấy về đây sống chung”.

Ta càng sống lâu, đọc nhiều, kiên nhẫn hơn và lo lắng tìm hiểu nhiều hơn, ta dường như càng biết ít đi… Hãy biết vừa phải. Có lòng khoan dung. Sống nhún nhường. Như thế là đủ.

Chị L. đau đớn tê tái cả người. Dù anh V. không bao giờ đánh đập hay nặng lời với chị, nhưng nỗi đau tinh thần mà anh gây ra cho chị làm chị còn đau hơn đòn trên thể xác. Nghĩ rằng nếu không làm theo ý anh, mình có thể mất chồng nếu anh dọn đến ở cùng hoặc lấy tiền mua nhà cho cô gái kia, chị L. đành ngậm ngùi dọn cho cô gái một phòng trong ngôi nhà của vợ chồng chị. Mẹ chồng và các anh em chồng phản đối quyết liệt, nhưng chồng chị vẫn thản nhiên như không. Chị L. cho rằng vì mình đã sống tử tế, đã chiều theo ý chồng, hi sinh cho anh ấy tất cả nên nhất định anh ấy sẽ nghĩ lại, sẽ thu xếp mọi chuyện ổn thỏa khi cô gái kia sinh con xong. Chồng chị cũng hứa với chị là chỉ cần cô kia sinh xong, anh ấy sẽ giữ con lại nuôi rồi cho cô gái kia ít tiền để tìm hạnh phúc mới.

Vì những tổn thương về mặt tinh thần, chị L. sinh non mất hai tuần. Suốt mấy tháng trời chị vật lộn chăm sóc con trai mới chào đời, người hốc hác, cả tinh thần và sức khoe đều suy kiệt. Trong lúc đó chồng chị vẫn bình thản sống với cả hai người phụ nữ dưới một mái nhà như không có chuyện gì xảy ra. Chính sự bình thản dửng dưng của anh làm cho chị L. rơi vào trạng thái stress nặng vì không hiểu nổi mình là cái gì trong cuộc sống của anh nữa.

Quan trọng không phải là sống lâu như thế nào, mà là sống sâu như thế nào.

Rồi cô gái sinh con. Chị L. cũng giúp cô chăm sóc đứa bé với hi vọng chồng mình nhìn thấy sự tử tế của mình mà nghĩ lại. Cái cảnh hai bà dưới một mái nhà, một người đàn ông làm cho người phụ nữ có cá tính và lòng tự trọng như chị L. không thể chịu đựng được thêm nữa. Khi đứa nhỏ con cô gái được 4 tháng tuổi và con trai chị được 9 tháng tuổi, chị mời chồng ngồi nói chuyện cho rõ ràng. Chị đề nghị chồng thực hiện lời hứa là sẽ đưa cô gái một số tiền rồi để cô đi tìm hạnh phúc mới mà không giữ lại đứa con. Chị cam kết với chồng sẽ chăm sóc đứa bé không khác gì con chị sinh ra.

Vẫn với thái độ thản nhiên đến mức làm cho chị đau lòng, chồng chị tuyên bố là anh không thể đuổi cô gái ra khỏi nhà trừ phi cô ấy tự nguyện ra đi không mang đứa con theo. Anh bảo chị vẫn là vợ anh, còn cô gái thì cứ để cho cô ở đấy đến khi cô muốn đi, anh sẽ không làm gì để tác động cả.

Tất nhiên là cô gái không hề có ý định ra khỏi nhà chị. Với suy nghĩ là mình không thể làm người thừa, và cũng là để xem chồng mình coi trọng mình hay cô gái kia hơn, chị L làm đơn xin ly hôn. Thế là lại một lần nữa chị bị tổn thương, vì chồng chị đã đồng ý ký đơn ngay. Hai đứa con chồng chị nhận nuôi. Chị L. ra khỏi nhà đi ở nhờ, với một số cổ phần trong công ty chung của hai vợ chồng. Tay trắng sau 10 năm kết hôn và quần quật hi sinh cho người mình yêu.

Giờ chỉ còn một mình, chị thương nhớ con đến bật khóc, và rã rời khi nghĩ đến chuyện lại bắt tay vào gây dựng cơ đồ để sống. Chị mất lòng tin vào đàn ông đến mức không còn muốn kết hôn nữa, nhưng một mình bươn chải trong đời mà không có bờ vai nào nương tựa cũng vô cùng mệt mỏi.

Giữa tình yêu sâu sắc cuộc đời và bóng tối trong trái tim là nỗi u uẩn trong suốt nhưng cũng lạnh buốt như sương đêm. Cuộc sống vẫn tiếp diễn, thản nhiên như thế, vô tình như thế…

Chuyên gia tư vấn cho rằng, chị L đã sai lầm khi quá chiều theo chồng mà không có cách giải quyết sự việc của riêng mình. Việc anh vi phạm chế độ một vợ một chồng được quy định trong Luật Hôn nhân gia đình của nước CHXHCN Việt Nam đáng lẽ phải được chị mang ra phân tích để làm lý lẽ thuyết phục anh không đưa cô gái về nhà mà thuê nhà cho cô ở chỗ khác rồi cho tiền chăm sóc đến khi cô sinh con. Chị cũng sai lầm trong việc tự viết đơn ly hôn rồi đi khỏi nhà trong khi phần đúng thuộc về chị cả tình cả lý. Để xử lý tình huống này, chị L cần kiên nhẫn phân tích có tình có lý cho chồng và cho cả cô gái kia thấy được họ đang vi phạm pháp luật và làm những việc vô đạo đức. Tiếp theo, nhờ gia đình, người thân của anh tác động để anh quay lại con đường đúng, gìn giữ hạnh phúc gia đình mà anh chị đã mất nhiều công vun đắp trong suốt 10 năm.

Một câu chuyện, nếu xét theo lí trí thông thường, thật khó ai tin được. Nhưng nó đã xảy ra như vậy.

Qua câu chuyện trên các con thất thế nào ? Còn ta đau lòng lắm . Ta hy vọng con cháu mình không ai phải đối diện với hoàn cảnh tương tự .

Các con Nhỉ !

Chúng ta đã luận bàn về nhận diện “Khổ” . Theo ta : Hiểu về nỗi đau để giải thoát tinh thần: Vì sao cơ thể lại cảm thấy ốm yếu, mệt mỏi khi trải qua tổn thương tình cảm? cũng là một đề tài theo ta nên trao đổi lắm chứ ! Nào Chúng ta cùng bắt đầu .

Thực tế là, những thay đổi của cơ thể dưới áp lực gây nên bởi nỗi buồn và sự đau lòng khiến người ta mất mạng.

Theo các nhà khoa học, một trái tim tan vỡ theo nghĩa bóng có thể khiến tim Mình vỡ, theo nghĩa đen. Kiểu bệnh lý liên quan tới áp lực và sự Đau khổ - Đau thương này còn được gọi là Takotsubo Cardiomyopathy, bắt nguồn từ một từ tiếng Nhật có nghĩa là "bẫy bạch tuộc". Sở dĩ có cái tên này là do tâm thất trái của người bệnh sẽ bị yếu đi và có dạng như bẫy bạch tuộc của người Nhật. Đây có thể xem là bệnh tim gây ra bởi áp lực dẫn đến hậu quả là việc giảm chức năng tim, triệu chứng bệnh tương tự như đột quỵ. Nguyên nhân phát bệnh có thể là do ảnh hưởng thể lý hoặc tinh thần, và không hoàn toàn chỉ gồm các trường hợp tiêu cực.

 Thước đo của cuộc đời không phải thời gian, mà là cống hiến.

Không chi tim mạch, mà các bộ phận khác của cơ thể cũng có thể gặp phải những sang chấn tương tự khi mình phải chịu mất mát, Đau khổ - Đau thương về tinh thần, tình cảm.

Theo các nhà khoa học, hệ thống Limbic chịu trách nhiệm về điều này.

Hiểu về nỗi đau để giải thoát tinh thần: Vì sao cơ thể lại cảm thấy ốm yếu, mệt mỏi khi trải qua tổn thương tình cảm? 

Nó là phần cảm xúc và ký ức của não bộ, cực kì quan trọng với việc Mình trải nghiệm và nhận thức ra sao. Hệ thống Limbic có tác động trực tiếp đến hệ thống thần kinh tự trị. Nếu Mình nhận thức được rằng Ta  đang ở trong một tình huống bình tĩnh, hệ thống limbic của Mình sẽ tác động đến phần còn lại của não, và do đó phần còn lại của cơ thể sẽ khiến cơ thể Mình hoạt động như thể đang ở trong một tình huống bình tĩnh. Vùng dưới đồi cũng là một phần của hệ thống limbic, đóng vai trò trong việc duy trì sự cân bằng hóa học. Đó cũng là một nguyên do vì sao Ta lại cảm thấy ốm yếu về mặt thể chất.

Phần giao cảm của hệ thống thần kinh tự trị là phần cơ thể khiến tim Ta  đập nhanh hơn, thở nhanh hơn, làm đồng tử giãn ra, đổ mồ hôi và ngừng tiêu hóa thức ăn.

Đó là cuộc chiến của phản ứng trong cơ thể Chúng ta và gây ra hiệu ứng tầng tác dụng vào phần còn lại của cơ thể. Nếu hệ thống limbic của Mình phát điên lên với chấn thương về cảm xúc, nó cũng sẽ khiến hệ thống thần kinh giao cảm phát điên theo. Nếu Chúng ta vừa ăn vừa khóc lóc khổ sở và cơ thể Mình đột nhiên ngừng tiêu hóa thức ăn, Mình sẽ nôn hết ra. Phản ứng bất thường của trái tim ở trên cũng tương tự như vậy.

Hệ thống limbic - hay vùng cảm xúc và trí nhớ của não cũng tác động trực tiếp đến hầu hết các phần khác trong não của Mình. Nó nằm ngay trung tâm não bộ do đó nó có thể kết nối với mọi thứ. Đây là lý do tại sao trong một tình huống thực sự căng thẳng, Mình có thể thay đổi cảm nhận về thể chất và thậm chí cả cách nhận thức, như thời gian chậm lại trong một tình huống.

Với phân tích cuối cùng, tình yêu là cuộc sống. Tình yêu không bao giờ thất bại và cuộc sống không bao giờ thất bại chừng nào còn có tình yêu.

Một trong những phần quan trọng của hệ thống limbic là vùng dưới đồi. Vùng dưới đồi đóng vai trò to lớn trong việc duy trì "trạng thái tự nhiên" của cơ thể. Nếu Chúng ta cần thức ăn, vùng dưới đồi của Mình là phần sẽ khiến Mình cảm thấy đói. Vùng dưới đồi là một phần của hệ thống limbic, do đó nó cũng chịu sự kiểm soát của cảm xúc. Trong một tình huống thực sự căng thẳng, vùng dưới đồi của Chúng ta  sẽ phản ứng với việc giải phóng cortisol, điều này sẽ ảnh hưởng đến lượng đường trong máu của Mình và có thể khiến Ta cảm thấy ốm yếu.

Nghe thì có vẻ kinh khủng và đáng sợ, nhưng hệ thống limbic cũng là thứ tích hợp cảm xúc vào thứ chúng ta trải nghiệm khi có gì đó tích cực xảy ra. Đó là lý do tại sao Mình cảm thấy rằng mẹ Mình nấu ăn ngon hơn nếu Mình có những kỷ niệm đẹp về mẹ. Đó là điều khiến trái tim Chúng ta  rung động khi Mình đang yêu. Đó là những gì làm cho Mình nhớ rõ ràng hết thảy mọi thứ. Đó là lý do tại sao một chiếc còi xe tải có thể rú ầm trong đêm khuya và Mình sẽ không thức dậy, nhưng khi ai đó thì thầm tên Mình, Ta sẽ mở mắt ngay tức khắc trong niềm hạnh phúc hân hoan.

Nỗi đau thật đáng sợ, nhưng hãy đón nhận nó một cách bình tĩnh như việc phải ăn một món ăn lạ, thử một trải nghiệm mới… Điều đó sẽ khiến cả thể chất và tinh thần Chúng ta  đều được nhẹ nhàng hơn. Những điều trên là đích thực đó các con à . Khoa học đã minh định những nội dung chúng ta vừa thảo luận.

Vả còn Làm thế nào để đối phó với nỗi đau tinh thần ? Trong các nội dung ta và các con thảo luận , ở những khía cạnh nhất định , Chúng ta đã trao đổi . Để rõ hơn Ta nghĩ : Chúng ta lại tiếp tục  hỷ . Thống nhất vậy nhé .Chúng ta bắt đầu :

Khi đối mặt với những tình huống như: mất người thân, ly hôn, tình yêu tan vỡ, bị phản bội, chia tay người ta yêu thương,…đối mặt với sự chia ly, mất mát, chúng ta ai cũng cảm thấy đau đớn.

Trong những trường hợp này, phản ứng đầu tiên của chúng ta thường là phủ nhận sự thật ấy: “nó không phải là sự thật”, “điều này chỉ là trò đùa”,…

Đây là phản ứng hết sức bình thường và thậm chí là cần thiết. Nó cho phép cơ thể tự bảo vệ Chúng ta khỏi những tin dữ mà Mình vừa nhận được. Sau đó, chắc hẳn Chúng ta sẽ cảm thấy rất đau đớn, buồn bã. Chúng ta  không muốn đi đâu, và Mình giận dữ, thậm chí tự trách bản thân: “Đáng lẽ mình không nên làm như vậy”, “Tại sao mình không đến đó sớm hơn”,…Hoặc giận dữ người khác: “Tại sao anh ấy không nghe mình?” “Bạn không có quyền làm như vậy với tôi”,…

Tất cả những phản ứng này là bình thường và là một phần trong cơ chế đối mặt với nỗi đau. Phần lớn chúng ta, khi đối mặt với đau đớn, thường bị mắc kẹt ở giữa giai đoạn buồn bã hoặc tức giận này. Sự tức giận và nỗi buồn này gặm nhấm, kéo dài và Mình không biết làm thế nào để thoát ra khỏi nó ?

Đừng né tránh cảm xúc của Mình

Để thoát khỏi sự đau đớn, buồn bã, những người xung quanh thường đề xuất cho Mình các giải pháp chẳng hạn như: hoạt động. Tuy nhiên, mối nguy hiểm là Chúng ta lao đầu vào hoạt động quá mức để cố gắng quên những gì đang xảy ra với Mình nhưng đây chỉ là cách ứng phó tạm thời và nó không thể kéo dài trong một thời gian lớn, bởi vì nó tiêu tốn quá nhiều năng lượng và khiến chúng ta trở nên mệt mỏi.

Một số người khuyên Chúng ta  đi ra ngoài để trải nghiệm một điều gì đó khác, nghĩ về những thứ khác. Họ đề xuất nhiều hoạt động để thay đổi tư tưởng của Chúng ta  nhưng vấn đề là trải nghiệm nỗi đau của Mình không giống như những người thân của người khác. Họ không cảm thấy những điều tương tự Mình và họ cố gắng gán cho Ta những giải pháp mà họ đã từng thực hiện, nhưng nó lại không thực sự phù hợp với Mình và không được dựa trên những cảm giác của Mình trong hiện tại.

Tóm lại, né tránh vấn đề và né tránh những cảm xúc của Mình không phải là một giải pháp hay. Mình nên đối mặt với những gì đang diễn ra.

Giai đoạn chấp nhận

Khi đối mặt với nỗi đau, chúng ta cần cho bản thân thời gian. Phải mất thời gian để đi đến giai đoạn cuối cùng của nỗi đau đớn là chấp nhận: Chấp nhận sự thay đổi; chấp nhận việc không còn là cùng một người; chấp nhận việc biến mất của mối liên hệ tình cảm  mà Mình có với người đó - người đã không còn ở đây nữa.

Đây là giai đoạn cuối cùng khi đối mặt với nỗi đau. Sau đó Chúng ta sẽ tìm thấy sự yên bình và vui vẻ trở lại. Điều quan trọng là hãy cho bản thân thời gian, thời gian cần thiết để đi đến giai đoạn chấp nhận cũng là khác nhau ở mỗi người.

Vậy đó . Sau khi Ta cùng các con trao đổi mạn đàm , các Con thấy thế nào ? còn riệng ta cũng có phần nguôi ngoai .

Tôi từng muốn tự sát hàng trăm lần, nhưng không biết vì sao tôi vẫn yêu cuộc đời. Điểm yếu nực cười này có lẽ là một trong những thiên hướng u sầu ngu xuẩn của chúng ta, bởi có điều gì ngu xuẩn hơn khi háo hức muốn đi tiếp vác theo gánh nặng mà mình sẽ vui sướng được vứt đi, khi căm ghét sự tồn tại của bản thân nhưng lại níu giữ nó, khi vuốt ve con rắn đang ngấu nghiến ta cho tới khi nó nuốt hết tim ta?

Thế còn hữu hiệu nhất để vượt qua nỗi đau thì với ta ; không có câu trả lời . Nhưng ở chừng mực của bản thân mình . Ta xin chia sẻ cùng các con  cách giúp Ta vượt qua những nỗi đau về tinh thần như sau : Chúng ta cùng tham khảo và cùng ta luận bàn nhé.

Đau buồn là phản ứng tự nhiên khi chúng ta đối mặt với mất mát, kéo theo là cảm giác tuyệt vọng, sợ hãi và chán nán. Chúng ta không trốn được nó nhưng may mắn là vẫn có những cách giúp sớm vượt qua nỗi đau.

Các chuyên gia cho rằng nếu chúng ta có thể tạo được một không gian an toàn, cho phép bản thân bày tỏ được những cảm xúc đau đớn thì tâm trạng sẽ được cải thiện tốt hơn, theo Daily Mail.

Chính nhờ nhận thức như vậy và tiếp cận các tài liệu mà các nhà khoa học tâm lý đã cho ta những trải nghiệm hữu ích để vượt qua nỗi “Đau” Ta sẽ đưa ra những khuyến cáo từ những trải nghiệm vựt qua .Ta hy vọng giúp Các Con đã và đang chịu mất mát sớm vượt qua nỗi đau tinh thần.

Học cách trung thực với bản thân

Người Đau khổ - Đau thương phải nhìn nhận trung thực những cảm xúc mà mình đang chịu đựng. Điều này rất quan trọng vì họ không thể chối bỏ chúng.

Đồng thời, không nên để những cảm giác tiêu cực ảnh hưởng đến ăn uống, tập luyện, vui chơi với bạn bè. Như vậy sẽ khiến vết thương tinh thần càng khó lành.

Cho bản thân thời gian và không gian

Cũng giống như bị bệnh, người đau buồn cần thời gian và không gian để hồi phục, thay đổi những thói quen và khỏa lấp khoảng trống người ra đi để lại.

Chúng ta có thể thấy dễ chịu hơn khi bắt mình bận rộn. Các chuyên gia cho rằng đây chỉ là cách ứng phó tạm thời và không phù hợp với quá trình hồi phục tinh thần một cách tự nhiên. Nếu có thể, xin nghỉ phép ở nơi làm việc là cách phù hợp giúp mau lấy lại thăng bằng hơn.

Viết ra cảm xúc thật

Hãy viết ra tất cả cảm giác mất mát, Đau khổ - Đau thương, sợ hãi, giận dữ cũng như hy vọng và ước mơ của bản thân. Những gì viết ra là những điều thực sự từ cảm xúc. Phương pháp này với ta rất tích cực .còn với các Con có thể rất hiệu quả, giúp mau chóng sớm thoát khỏi cảm xúc tiêu cực.

Để cảm xúc bột phát

Những nỗi đau thậm chí  như : Mất con, mất người thân là những chấn thương tâm lý có thể đeo đẳng, dày xéo cảm xúc con người.

Khi nỗi đau quá lớn, các chuyên gia khuyên rằng hãy bột phát nó ra bằng những cách mạnh mẽ như : Khóc ,hét lớn, đập mạnh vào gối. Ngoài ra, tập luyện thể chất như đi bộ, khiêu vũ, yoga cũng được khuyến khích. Các hoạt động này sẽ kích thích cảm giác hạnh phúc.

Tất nhiên không thể thiếu những vòng tay ôm ấp, an ủi. Những cử chỉ này luôn rất hiệu quả.

Ăn uống lành mạnh

Một lời khuyên rất cơ bản nhưng cực kỳ quan trọng với người đau buồn là dù thể nào đi nữa thì cũng phải ăn uống đầy đủ, lựa chọn thực phẩm khỏe mạnh và uống nhiều nước. Ngoài ra, ngủ đủ giấc cũng rất quan trọng, kể cả ngủ trưa.

Dành thời gian cho gia đình và bạn bè

Khoảng thời gian đau buồn là lúc người ta muốn ở một mình, tuy nhiên, các chuyên gia khuyên nên giữ liện lạc với những người quan trọng, nhất là dành nhiều thời gian cho bạn bè và gia đình. Một lời an ủi, một ánh mắt yêu thương có thể tạo nên sự khác biệt kinh ngạc.

Như vậy đó các Con . Ta hy vọng các Con mạnh mẽ hơn ta nhiều .Điều đó có gì sai à ? Ta không tin . Ta luôn tin ,Ta luôn tin cái gì thế hệ trước chưa làm được ,thậm trí không là được . Thì thế hệ sau làm được , sẽ làm được

 

DANH NGÔN HAY VỀ SỰ ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG

Cả thế giới ngập tràn thống khổ. Nó cũng ngập tràn chiến thắng.

Chẳng ai nghĩ những người vĩ đại bất hạnh, trừ những người vĩ đại.

Chỉ biết Đau khổ - Đau thương thôi thì không đủ. Cuộc sống đầy đau khổ - Đau thương nhưng cũng rất tuyệt vời ... Làm thế nào có thể mỉm cười khi trong lòng đầy những buồn đau? Ta hãy học cách mỉm cười với nỗi buồn của mình bởi vì Ta đâu phải chỉ là nỗi buồn ấy.

Chỉ người đã trải qua nỗi Đau khổ - Đau thương tột cùng mới có khả năng cảm nhận hạnh phúc tột cùng.

Chỉ qua niềm vui và Đau khổ - Đau thương mà con người thấu hiểu bản thân và vận mệnh của mình. Người ta học được cần phải làm gì và cần phải tránh gì.

Chịu đựng niềm vui cực độ khó hơn bất cứ nỗi Đau khổ - Đau thương nào.

Cho chọn giữa đau đớn và trống rỗng, tôi sẽ chọn đau đớn.

Có một điều mình không thể dấu - là khi bên trong mình tê liệt.

Con người Đau khổ - Đau thương vì họ bị mắc kẹt trong quan điểm. Chỉ khi nào chúng ta giải phóng được những quan điểm đó, chúng ta mới tự do và không còn Đau khổ - Đau thương.

Cuộc sống rất thú vị... tới cuối cùng, một số nỗi đau lớn nhất của mình sẽ trở thành sức mạnh lớn nhất mình có.

Cuộc sống vốn nhiều Đau khổ - Đau thương, hận một người là làm mình Đau khổ - Đau thương thêm.

Đau đớn chỉ là tạm thời, niềm kiêu hãnh là mãi mãi.

Đau khổ - Đau thương có khuynh hướng bóp nghẹt trí tưởng tượng hơn là kích thích nó.

Đau khổ - Đau thương cũng đa dạng như con người. Một người chịu đựng những gì mình có thể.

Đau khổ - Đau thương khiến người ta kiên cường hơn,

Đau khổ - Đau thương là tri thức, người biết nhiều nhất bi thương nhiều nhất, cây tri thức không phải cây đời.

Đau khổ - Đau thương thực sự thì ra không phải là nhìn thấy người mình yêu đi yêu người khác để rồi hối hận vì ngày xưa. Đau khổ - Đau thương thực sự là mỉm cười tác thành cho người đó, uống cạn ly rượu đắng mà vẫn khen ngon, từng ngày nhấm vị chát mà vẫn phải khen bùi.

Hạnh phúc chỉ là một hồi trong vở kịch chung về Đau khổ - Đau thương.

Hãy cười, thậm chí dù đó là nụ cười buồn bã, bởi còn đáng buồn hơn nụ cười buồn bã là sự bi thảm vì không biết phải cười thế nào.

Khi đau buồn tới, nó không đến như những tên gián điệp đơn độc, mà đến như những đạo quân.

Khi nỗi đau còn tươi rói, mọi nỗ lực giảm bớt nó chỉ khiến nó càng thêm đau.

Đau khổ - Đau thương cũng như hoa quả. Chúa không khiến nó mọc lên trên những cành quá yếu ớt để chịu nổi nó.

Lạc quan là sự điên rồ nhất quyết rằng mọi thứ vẫn ổn khi chúng ta Đau khổ - Đau thương.

Lệ rơi, thật dễ để dùng ống tay áo lau chúng đi, nhưng tôi phải làm thế nào để xóa vệt nước mắt khỏi trái tim mình?

Một trong những điều ngọt ngào về Đau khổ - Đau thương và u sầu là chúng cho ta thấy chúng ta được yêu nhiều như thế nào, sự tử tế tồn tại trên đời nhiều như thế nào, và dễ dàng như thế nào để giúp người khác hạnh phúc theo cách họ đã giúp ta khi họ cần tới sự trợ giúp và thấu hiểu.

Muốn khóc mà không còn nước mắt, có phải là tột cùng của bi thương?

Muốn khóc, không khóc được, muốn cười, không cười được. Thì ra, đau đớn đến cực điểm, chính là tê dại, là chết lặng.

Nếu Ta Đau khổ - Đau thương, cảm ơn trời! Đó là dấu hiệu chắc chắn cho thấy mình đang sống.

Ngôi nhà nhiều tiếng cười cũng là ngôi nhà nhiều phiền muộn.

Ngủ thì tốt, chết còn tốt hơn; nhưng dĩ nhiên, tốt nhất sẽ là chưa bao giờ sinh ra.

Người khôn ngoan là người học được những sự thật này: Rắc rối là tạm thời. Thời gian là thuốc bổ. Đau khổ - Đau thương là ống nghiệm.

Nguồn gốc thực sự của Đau khổ - Đau thương là sự nhút nhát của chúng ta.

Những con người đẹp nhất là những người từng bị đánh bại, từng Đau khổ - Đau thương, từng tranh đấu, từng mất mát, và đã tìm được đường ra khỏi vực sâu. Những người này có lòng cảm kích, sự nhạy cảm và thấu hiểu đối với cuộc đời, cuộc đời đã làm họ tràn đầy sự cảm thông, sự dịu dàng và quan tâm yêu thương sâu sắc. Người đẹp không tự nhiên mà có.

Những đôi mắt xinh đẹp nhất đã từng rơi nhiều lệ nhất.

Những nụ cười tươi tắn nhất giấu đi những bí mật sâu kín nhất.

Sự Đau khổ - Đau thương đẩy con người vào thói quen suy ngẫm nghiêm túc, làm sắc sảo nhận thức và làm dịu đi trái tim.

Sự mất mát khiến chúng ta trống rỗng - nhưng hãy học cách không để sự Đau khổ - Đau thương đóng lại trái tim và tâm hồn mình. Hãy để cuộc đời đổ đầy lại mình. Dưới đáy u sầu, dường như điều đó là không thể - nhưng những niềm vui mới đang chờ đợi để lấp đầy khoảng trống.

Ta từng là hoàng hậu, và các ngươi tước đi vương miệng của ta; người vợ, và các ngươi giết chồng ta; người mẹ, và các ngươi cướp đi con cái ta. Chỉ máu ta còn lại: cứ lấy đi, nhưng đừng kéo dài Đau khổ - Đau thương của ta.

Tài năng xuất sắc là đứa con của Đau khổ - Đau thương.

Tại sao chúng ta lại vui mừng trước sự chào đời và thương tiếc ở lễ tang? Bởi vì chúng ta không phải là đương sự.

Tình bạn nhân lên niềm vui và chia bớt đau buồn.

Tình yêu và Đau khổ - Đau thương và tình mẹ, Danh vọng và niềm vui và sự khinh miệt - tất cả những điều này sẽ đến, với bất kỳ người phụ nữ nào

Tôi cho rằng phần lớn những nỗi thống khổ của nhân loại đều do con người tự gây ra vì đánh giá nhầm giá trị của nhiều điều.

Tôi đã Đau khổ - Đau thương quá nhiều ở thế giới này để hy vọng vào một thế giới khác.

Tôi đã sống tám mươi năm trong đời và tôi chẳng biết điều gì, ngoài việc cam chịu và tự bảo mình rằng côn trùng sinh ra là để cho nhện nuốt lấy, và con người sinh ra để bị tàn phá bởi sự Đau khổ - Đau thương.

Tôi từng muốn tự sát hàng trăm lần, nhưng không biết vì sao tôi vẫn yêu cuộc đời. Sự yếu đuối nực cười này có lẽ là một trong những thiên hướng u sầu ngu xuẩn của chúng ta, bởi có điều gì ngu xuẩn hơn khi háo hức muốn đi tiếp vác theo gánh nặng mà mình sẽ vui sướng được vứt đi, khi căm ghét sự tồn tại của bản thân nhưng lại níu giữ nó, khi vuốt ve con rắn đang ngấu nghiến ta cho tới khi nó nuốt hết tim ta?

Trái tim tan nát khiên người ta biết nhìn xa trông rộng hơn,

Trong cuộc đời, không có thời gian để cứ đau thương mãi.

Từ xưa đến nay yêu một người không bao giờ có thể hạnh phúc từ đầu đến cuối, yêu một người chính là sự trao đổi ngang bằng giữa hạnh phúc và đau khổ - Đau thương. Nếu đau khổ - Đau thương mà nhiều hơn hạnh phúc thì đó là tình yêu bất hạnh, nếu hạnh phúc mà nhiều hơn đau khổ - Đau thương thì mọi người sẽ nói đó là một đôi hạnh phúc, người trong cuộc cũng sẽ phối hợp tỏ vẻ thân mật. Thực ra những người từng yêu đều biết tình yêu luôn làm mình đau vào một lúc nào đó.

Và những trái tim nhân hậu nhất phải chịu đựng nhiều Đau khổ - Đau thương nhất.

Vì vậy hãy cảm ơn những gì đã qua, nó đã giúp mình có một tương lai tươi đẹp hơn.

Với chín trên mười người, ta bước qua vực sâu ngăn cách giữa tuổi thanh niên và sự trưởng thành trên cây cầu xây bằng tiếng thở dài. Khoảng khắc ấy thường được đánh dấu bởi sự bất hạnh trong cuộc sống hay nỗi thất vọng trong tình cảm. Chúng ta đứng dậy và thấy mình là một con người mới. Trí tuệ trở nên rắn chắc hơn sau khi được tôi qua lửa. Tư tưởng được vun đắp bởi đống hoang tàn của từng niềm đam mê, và ta có thể đo con đường tới sự thông thái bằng những Đau khổ - Đau thương mà ta đã chịu đựng.

Vui mừng tưởng tượng thường đáng giá hơn đau buồn thực sự.

Đau khổ - Đau thương, hoặc đau theo nghĩa rộng, có thể là một kinh nghiệm về sự khó chịu và ác cảm liên quan đến nhận thức về tác hại hoặc đe dọa gây hại ở một cá nhân. Cùng tìm hiểu chủ đề này qua bài viết “Những câu nói hay về Đau khổ - Đau thương”.

 

Ta phải không ngừng phá trái tim mình cho tới khi nó rộng mở.

Bên rìa của mọi Đau khổ - Đau thương đều có vài kẻ ngồi quan sát và chỉ trỏ.

 

Bình an nằm ngay trong chúng ta, nó ở cùng chỗ với bất an và Đau khổ - Đau thương. Không thể tìm bình an trong rừng sâu hay trên đồi cao. Cũng không thể do vị thầy khả kính, khả ái cho ta được. Ở đâu có Đau khổ - Đau thương ở đó có con đường thoát ly. Càng cố gắng chạy trốn Đau khổ - Đau thương là thật sự càng hướng đến đau khổ - Đau thương.

 

Cả thế giới ngập tràn thống khổ. Nó cũng ngập tràn chiến thắng.

 

Chỉ biết Đau khổ - Đau thương thôi thì không đủ. Cuộc sống đầy đau khổ - Đau thương nhưng cũng rất tuyệt vời ... Làm thế nào có thể mỉm cười khi trong lòng đầy những buồn đau? Ta hãy học cách mỉm cười với nỗi buồn của mình bởi vì mình đâu phải chỉ là nỗi buồn ấy.

 

Chỉ người đã trải qua nỗi Đau khổ - Đau thương tột cùng mới có khả năng cảm nhận hạnh phúc tột cùng.

 

Chỉ qua niềm vui và Đau khổ - Đau thương mà con người thấu hiểu bản thân và vận mệnh của mình. Người ta học được cần phải làm gì và cần phải tránh gì.

 

Chỉ trong vài tuần, anh ta đã học được rằng không có đau khổ - Đau thương và ngờ vực, không thể có con người trọn vẹn.

 

Chịu đựng niềm vui cực độ khó hơn bất cứ nỗi Đau khổ - Đau thương nào.

 

Cho chọn giữa đau đớn và trống rỗng, tôi sẽ chọn đau đớn.

 

Chúng ta phải chấp nhận nỗi đau và lấy nó làm chất đốt cho cuộc hành trình của mình.

 Có hai loại Đau khổ - Đau thương: Đau khổ - Đau thương dẫn đến Đau khổ - Đau thương hơn và Đau khổ - Đau thương dẫn đến chấm dứt Đau khổ - Đau thương. Đau khổ - Đau thương đầu tiên là chấp giữ những lạc thú thoảng qua và chán bỏ những gì không ưa thích, đây là cuộc vận lộn ngày ngày bất tận của hầu hết con người. Đau khổ - Đau thương thứ hai là sự Đau khổ - Đau thương đến do ta cho phép bản thân cảm nhận hoàn toàn sự thay đổi không ngừng trong trải nghiệm - hạnh phúc, Đau khổ - Đau thương, vui vẻ, và giận dữ mà không sợ hãi hay co rụt. Đau khổ - Đau thương trong trải nghiệm dẫn đến sự bạo dạn và bình an trong nội tâm.

 

Con người Đau khổ - Đau thương vì họ bị mắc kẹt trong quan điểm. Chỉ khi nào chúng ta giải phóng được những quan điểm đó, chúng ta mới tự do và không còn Đau khổ - Đau thương.

 

Cuộc sống luôn đau đớn, thống khổ là do chọn lựa.

 

Đau khổ - Đau thương cũng đa dạng như con người. Một người chịu đựng những gì mình có thể.

 

Đau khổ - Đau thương là tri thức, người biết nhiều nhất bi thương nhiều nhất, cây tri thức không phải cây đời.

 

Đau khổ - Đau thương quá mức vì người đã qua đời là chuyện điên rồ; vì nó gây tổn thương cho người sống, trong khi người chết chẳng biết được.

 

Hãy cười, thậm chí dù đó là nụ cười buồn bã, bởi còn đáng buồn hơn nụ cười buồn bã là sự bi thảm vì không biết phải cười thế nào.

 

Hiểu biết chân lý thì sẽ không còn suy nghĩ và trở thành người có trí tuệ. Không hiểu biết thì suy nghĩ sẽ nhiều hơn trí tuệ hoặc chẳng có chút trí tuệ nào. Suy nghĩ nhiều mà không có trí tuệ sẽ Đau khổ - Đau thương tận cùng.

 

Khi đau buồn tới, nó không đến như những tên gián điệp đơn độc, mà đến như những đạo quân.

 

Khi Đau khổ - Đau thương phát sinh, hãy tự ý thức rằng chẳng có ai nhận chịu Đau khổ - Đau thương. Nếu nghĩ rằng Đau khổ - Đau thương và hạnh phúc là của mình thì mình sẽ không bao giờ tìm thấy bình an.

 

Khi sự thịnh vượng đến, lòng ghen tị vây hãm và tấn công nó; và khi nó rời đi, để lại phía sau là Đau khổ - Đau thương và ăn năn.

 

Đau khổ - Đau thương cũng như hoa quả. Chúa không khiến nó mọc lên trên những cành quá yếu ớt để chịu nổi nó.

Không có con đường nào để đi vòng qua đau thương và mất mát: Ta có thể lảng tránh chừng nào mình muốn, nhưng sớm hay muộn mình vẫn phải đi vào trong nó, và hy vọng rằng có thể đi xuyên ra bên kia. Thế giới mình tìm ở nơi đó sẽ không bao giờ giống như thế giới mình bỏ lại sau.

 

Không thể tránh khỏi nỗi đau; cuộc sống đồng hành với nỗi đau. Sự thống khổ không phải là chắc chắn. Nếu thống khổ là điều xảy ra khi chúng ta vùng vẫy trong trải nghiệm của bản thân vì chúng ta không đủ khả năng chấp nhận nó, thì thống khổ là phụ gia có thể lựa chọn.

 

Lạc quan là sự điên rồ nhất quyết rằng mọi thứ vẫn ổn khi chúng ta Đau khổ - Đau thương.

 

Lệ rơi, thật dễ để dùng ống tay áo lau chúng đi, nhưng tôi phải làm thế nào để xóa vệt nước mắt khỏi trái tim mình?

Mỗi chúng ta đều có trong mình điều gì đó không thể bị khước từ, thậm chí dù nó khiến ta gào thét để chết. Ta là bản thân mình, đó là tất cả. Giống như truyền thuyết Celtic cổ về con chim với cái gai đâm vào ngực, vẫn hót hết mình và chết. Bởi vì nó phải làm như thế, nhận thức tự thân của nó chẳng thể ảnh hưởng hay thay đổi kết quả, phải không? Ai cũng ngân nga điệu ca nhỏ bé của mình, tin tưởng rằng đó là bài hát hay nhất trên đời. Ta không thấy sao? Chúng ta tự tạo ra những cái gai của chính mình, và chẳng bao giờ ngừng đếm cái giá. Tất cả những gì ta có thể làm là chịu đựng nỗi đau, và bảo bản thân mình rằng điều đó đáng giá. 

Một trong những điều ngọt ngào về Đau khổ - Đau thương và u sầu là chúng cho ta thấy chúng ta được yêu nhiều như thế nào, sự tử tế tồn tại trên đời nhiều như thế nào, và dễ dàng như thế nào để giúp người khác hạnh phúc theo cách họ đã giúp ta khi họ cần tới sự trợ giúp và thấu hiểu 

Nếu không có khả năng trở về với giây phút hiện tại, bây giờ và ở đây thì không thể nào nhận diện được chính mình, nhận diện được hạnh phúc cũng như đau khổ - Đau thương của mình.

 

Ngôi nhà nhiều tiếng cười cũng là ngôi nhà nhiều phiền muộn.

 

Những con người đẹp nhất là những người từng bị đánh bại, từng Đau khổ - Đau thương, từng tranh đấu, từng mất mát, và đã tìm được đường ra khỏi vực sâu. Những người này có lòng cảm kích, sự nhạy cảm và thấu hiểu đối với cuộc đời, cuộc đời đã làm họ tràn đầy sự cảm thông, sự dịu dàng và quan tâm yêu thương sâu sắc. Người đẹp không tự nhiên mà có.

 

Những đôi mắt xinh đẹp nhất đã từng rơi nhiều lệ nhất.

Những người mạnh mẽ hiếm khi có quá khứ dễ dàng.

Những nụ cười tươi tắn nhất giấu đi những bí mật sâu kín nhất.

Nỗi buồn bay đi trên đôi cánh của thời gian.

Nước mắt là ngôn ngữ câm lặng của đau buồn.

 

Quá Đau khổ - Đau thương thì cười. Quá vui mừng thì khóc.

 

Sự Đau khổ - Đau thương đẩy con người vào thói quen suy ngẫm nghiêm túc, làm sắc sảo nhận thức và làm dịu đi trái tim.

 

Sự mất mát khiến chúng ta trống rỗng - nhưng hãy học cách không để sự Đau khổ - Đau thương đóng lại trái tim và tâm hồn mình. Hãy để cuộc đời đổ đầy lại mình. Dưới đáy u sầu, dường như điều đó là không thể - nhưng những niềm vui mới đang chờ đợi để lấp đầy khoảng trống.

 

Sự vật vô thường mà cứ cho là bền vững thì chỉ chuốc lấy Đau khổ - Đau thương mà thôi.

 

Ta thích hơi ấm bởi ta biết thế nào là giá lạnh. Ta trân trọng ánh sáng bởi ta từng trải qua bóng tối. Và cũng như thế, ta thấm thía được niềm vui bởi ta đã nếm mùi Đau khổ - Đau thương.

Tài năng xuất sắc là đứa con của Đau khổ - Đau thương.

Tại sao chúng ta lại vui mừng trước sự chào đời và thương tiếc ở lễ tang? Bởi vì chúng ta không phải là đương sự.

 

Thương và ghét, cả hai đều Đau khổ - Đau thương bởi vì đều do tham ái gây ra. Muốn là khổ. Muốn mà không được cũng khổ. Ngay cả khi có được cái mà mình muốn, cũng là Đau khổ - Đau thương nữa, bởi vì khi được chúng, Ta lại lo sợ sẽ mất chúng. Làm sao có thể sống hạnh phúc khi tâm đầy lo sợ.

 

Tình bạn làm tăng hạnh phúc và làm dịu bất hạnh, bằng cách nhân đôi niềm vui và chia đôi đau buồn.

 

Tình bạn nhân lên niềm vui và chia bớt đau buồn.

 

Tình yêu và Đau khổ - Đau thương và tình mẹ, Danh vọng và niềm vui và sự khinh miệt - tất cả những điều này sẽ đến, với bất kỳ người phụ nữ nào.

 

Tôi bắt đầu hiểu rằng sự Đau khổ - Đau thương, thất vọng và sầu muộn không tồn tại để làm ta khốn khổ, hay coi rẻ ta, hay tước đoạt đi của ta sự tự tôn. Chúng ở đó để biến đổi ta và khiến ta trưởng thành.

Tôi đánh giá sức mạnh của ý chí qua việc nó có thể chịu đựng bao nhiêu Đau khổ - Đau thương và dằn vặt và biết cách để biến chúng thành lợi thế.

 

Tôi từng muốn tự sát hàng trăm lần, nhưng không biết vì sao tôi vẫn yêu cuộc đời. Sự yếu đuối nực cười này có lẽ là một trong những thiên hướng u sầu ngu xuẩn của chúng ta, bởi có điều gì ngu xuẩn hơn khi háo hức muốn đi tiếp vác theo gánh nặng mà mình sẽ vui sướng được vứt đi, khi căm ghét sự tồn tại của bản thân nhưng lại níu giữ nó, khi vuốt ve con rắn đang ngấu nghiến ta cho tới khi nó nuốt hết tim ta?

 

Và những trái tim nhân hậu nhất phải chịu đựng nhiều Đau khổ - Đau thương nhất.

 

Với chín trên mười người, ta bước qua vực sâu ngăn cách giữa tuổi thanh niên và sự trưởng thành trên cây cầu xây bằng tiếng thở dài. Khoảng khắc ấy thường được đánh dấu bởi sự bất hạnh trong cuộc sống hay nỗi thất vọng trong tình cảm. Chúng ta đứng dậy và thấy mình là một con người mới. Trí tuệ trở nên rắn chắc hơn sau khi được tôi qua lửa. Tư tưởng được vun đắp bởi đống hoang tàn của từng niềm đam mê, và ta có thể đo con đường tới sự thông thái bằng những Đau khổ - Đau thương mà ta đã chịu đựng.

Vui mừng tưởng tượng thường đáng giá hơn đau buồn thực sự.

Ta không thể kết nối các điểm trong  đời Ta khi nhìn về phía trước; Ta chỉ có thể kết nối chúng khi nhìn lại phía sau. Vì vậy Ta phải tin tưởng rằng các điểm đó rồi sẽ kết nối trong tương lai. Ta phải tin vào cái gì đó – lòng can đảm, vận mệnh, cuộc đời, nghiệp chướng, bất cứ điều gì. Cách tiếp cận này chưa bao giờ khiến tA thất vọng, nó đã tạo nên tất cả sự khác biệt trong cuộc đời tA.

 Cuộc sống chúng ta không phải chỉ cấu thành từ nụ cười và những niềm vui, những điều hạnh phúc. Đó còn là những nỗi buồn, những đau thương và chán nản bủa vây, nó khiến con người ta dường như muốn ngã quỵ xuống và không thể bước tiếp, họ như không còn thiết tha với cuộc sống và không thể tìm được trong ấy những điều tốt đẹp. Có đôi lúc, người ta đau khổ - Đau thương tới mức chỉ muốn ngủ một giấc thật dài và không bao giờ tỉnh lại, nỗi buồn gì mà lại đau khổ - Đau thương đến thế? Tình yêu ư? Ồ không…

Và sau chùm thơ về cuộc đời tâm trạng cùng những áng thơ bình yên trong cuộc sống, hôm nay, mời chúng ta cùng xem qua những bài thơ tâm trạng viết về nỗi buồn trong cuộc đời, những đau khổ - Đau thương, u sầu trong cuộc sống qua những hồn thơ đầy cảm xúc. Chùm thơ về cuộc đời chán nản và cuộc sống mệt mỏi lo âu này tôi sưu tầm và tuyển chọn từ nhiều tác giả. Chúc chúng ta có những phút giây thật đẹp bên những vần thơ về cuộc sống hay và buồn bã, tâm trạng nhất!

Có Lúc …

Có lúc vẩn vơ ngồi hát

Ngậm ngùi ngày tháng đi qua

Dĩ vãng rớt trong lơ đãng

Nụ hôn ngày cũ nhạt nhòa

 

Có lúc ngây ngô im lặng

Dõi theo ký ức một thời

Tình yêu hư hao, tan vỡ

Cõi lòng nức nẻ rụng rơi

 

Có lúc thẫn thờ hiên vắng

Mộng mơ đã cất cánh bay

Tương lai dường như chán nản

Tìm chi giây phút miệt mài

 

Có lúc âm thầm nhung nhớ

Kỷ niệm chuyện chúng mình thôi

Bỗng dưng tim òa nức nở

Vuột tay ngày cũ qua rồi

 

Cuộc Đời Chán Nản

Rượu thấm vào tim sẽ ấm lòng?

Hay càng buốt lạnh giữa trời đông?

Hay là tất cả niềm Đau khổ - Đau thương

Sẽ chực trào tuôn nhạt má hồng?

 

Hãy rót cho tôi chén rượu đầy

Ta cần phải uống để còn say

Ðể Ta không phải là Ta nữa

Ðừng để cho Ta tỉnh mộng nầy

 

Ta muốn quên đi kiếp làm người

Thân tàn ma dại, kẻ tàn hơi

Là Ta, chắc lẽ là Ta đó

Chán nản còn đây giữa đất trời

 

Chất rượu thấm dần trong trí não

Vô tình đập vỡ chén ly bôi

Quanh Ta trời đất cuồng điên quá

Gục xuống, tai nghe rợn tiếng cười

 

Cười xong rồi khóc với đê mê

Chập chờn say tỉnh giữa hoang khê

Và trong thế giới vô hình ấy

Hồn bỗng bay xa chẳng muốn về

 Chán Nản

Đời trôi qua nỗi buồn còn lại đó

Chầm chậm dâng như con nước trở về

Biết bao chiều chân lạ bước lê thê

Bỗng chợt thấy đam mê không còn nữa

 

Cơn bão tuyết chiều đi ngang qua cửa

Trắng ngoài trời, sầu chất chứa trong Ta

Không ngày vui buồn cũng chỉ thế thôi

Thật muốn bước mau qua đời ngắn ngủi

 

Ước vọng mãi chỉ mang thêm buồn tủi

Ngày như đêm lủi thủi gót chân hoang

Những nơi qua toàn thấy cảnh điêu tàn

Người phụ rẫy kẻ quàng vai áo hận

 

Nếu đã biết đường tình luôn lận đận

Sao còn yêu còn chấp nhận đau thương?

Để đêm đêm trơ mắt suốt canh trường

Nhìn quanh quẩn ngàn phương tràn bóng tối!

 

Cuộc Đời Tựa Dòng Sông

Cuộc đời ngẫm tựa dòng sông

Cũng ghềnh thác, cũng long đong lở bồi

Khi cuồn cuộn, lúc êm trôi

Bờ Mình dâu biếc bờ Ta trăng vàng

 

Tình Ta một dấu chấm than

Chậm chân lỡ chuyến người sang với người

Giá như lời chẳng sai lời

Hẳn Mình nên vợ hẳn Ta nên chồng

 

Để giờ bên đục bên trong

Biết ai chia sẻ nỗi lòng đầy vơi

Thôi đành buồm ngược gió xuôi

Bờ Mình nắng sớm bờ Ta mưa chiều

 

Cuộc Sống Chán Nản

Hôm nay nắng ấm với trời xanh

Có tiếng chim kêu ở trên cành

Chỉ có tôi là không tất cả

Tất cả không ngoài cái lạnh tanh

 

Nhiều khi Ta muốn chết cho xong

Chết để nguôi ngoai mối hận lòng

Chết để chôn vùi theo tất cả

Cho hồn thanh thản với hư không

 

Sao trái tim Ta cứ đập hoài

Ta nào luyến tiếc cõi trần ai

Sao Ta không chết cho xong chuyện

Ta sợ quá rồi những đắng cay

 

Ta cười lớn lắm có ai nghe

Chẳng có dư âm vọng vỉa hè

Chỉ có tan thương buồn réo gọi

Bên bờ vực thẳm gió mây che

 

Có phải hay là không có phải

Ta vì tiền kiếp trả nợ đây

Kiếp nầy vướng phải đời ngang trái

Thì thoát sao ra cái nợ nầy

 

Mây trắng trôi đi có trở về

Ta tìm dư lệ đắng bờ môi

Ðể nuốt trôi đi vào đáy mộ

Ta đắp xong rồi, đắp cho Ta

 

Nắng ấm không sao ấm nỗi lòng

Ta giờ hóa đá lạnh tàn đông

Rồi đây sẽ có linh hồn mới

Vụt cánh tung bay giữa nắng hồng

 

Phải Chăng

Phải chăng tình đã hết

Ta quên câu mong chờ

Phải chăng tình đã chết

Thơ cạn dòng, thờ ơ…

 

Xa trông mùa thu nhớ

Lời yêu thương hôm nào

Dòng đời đôi bến lở

Con nước buồn lao xao

 

Ta xa, đời nghiêng ngả

Chiều loang gót chân buồn

Xanh rêu tình khép cửa

Thu vàng giọt tơ vương

 

Lạnh lùng đêm im lắng

Tiếng mưa hay tiếng lòng?

Trăng tàn trong khoé mắt

Vỡ rơi tình bên song

 

Tìm đâu trong kỷ niệm

Phai phôi dấu hẹn thề

Phải chăng tình đã chết?

Bóng đời buồn lê thê!

 Những Ngày Chán Nản

Chừng một ngày kia đã đến rồi

Một ngày đất lạnh phủ thân Ta

Một ngày không có còn Ta nữa

Ngày ấy nhân gian có ngậm ngùi?

 

Một ngày không có nhiều mây trắng

Không có nắng vàng chiếu long lanh

Không có nghĩa là không có cả

Một người, khi xác đã lạnh tanh

 

Một ngày không có một người qua

Một xác thân khô liệm kính và

Một cỗ quan tài xơ xác lạnh

Một mãnh linh hồn bỗng xót xa

 

Một ngày nuối tiếc chuyện nhân gian

Ðể thấy bao nhiêu cái phũ phàng

Nhìn quanh chẳng có còn ai nữa

Ngoài cái quan tài lạnh khói nhang

 

Từ cõi nhân gian quá lạnh lùng

Thì hồn giữ lại cũng như không

Ta còn lưu luyến làm chi nữa

Hồn hãy tiêu tan xuống mộ cùng

 Nụ Cười Tuyệt Vọng

Họ thấy Ta cười Ta vui lắm

Lúc nào cũng nở nụ cười xinh

Nào ai biết được niềm Đau khổ - Đau thương

Ta phải hai vai gánh một Mình

 

Ta đã bao lần sống cho vui

Và ráng cho môi nở nụ cười

Nhưng đã bao lần tôi thất bại

Vì chẳng bao giờ thấy lệ vơi

 

Ta muốn bình minh sẽ chẳng về

Ðêm ngày tăm tối phủ muôn nơi

Từ nay không có bình minh nữa

Ðừng để cho Ta thấy mặt trời

 

Ta muốn cho Ta ngủ giấc dài

Không còn thức dậy đón ngày mai

Trần gian vẫn mãi không thay đổi

Vì bớt đi thêm một hình hài

 

Như trời đã định thì Ta chịu

Kiếp nầy trả hết nợ cho xong

Một mai đất lạnh vùi thân xác

Ta cũng yên vui dẫu lạnh lùng

 

Chuốc Lấy Nỗi Buồn

Mình vừa tặng nỗi buồn đêm vắng

Ta mang về buồn đắng đêm mưa

Đời buồn bỗng chốc lay đưa

Niềm đau vụt tới cày bừa lòng Ta

 

Nhấp một ngụm trăng tà bóng nhạt

Cổ độ sầu cọ xát tim đau

Mơ trăm chỉ thấy một màu

Gom vào ghép lại tình đau muôn chiều

 

Cho tình khóc lệ ùa phần thảm

Mình thiên thần ảm đạm chiều thu

Ngông cuồng chẳng sợ ngục tù

Ngu ngơ Ta hái buồn thu vĩnh hằng

 

Đắng tình thật lòng băng dạ đá

Tím môi hồn mệt lã đau thương

Sầu gieo dày đặc dặm trường

Đời Ta đắng chát trăm phương đợi chờ…

 

Chán Nản

Khổ một kiếp đời người trôi nổi

Đã làm người trăm mối gian truân

Dương gian Đau khổ - Đau thương bao lần

Sương giăng mưa gió tảo tần ngược xuôi

 

Đời tuyệt hảo ngồi xơi sung rụng

Nằm lơ mơ ngã bụng ngoài hiên

Vần thơ bay bổng trăm miền

Há mồm chờ rớt sung liền mấy khi.

 

Tiếng chim hót ríu ri ríu rít

Dẹp sách đèn mỏi tít mắt Ta

Ngân nga Ta hát vang nhà

Nhẹ nhàng như đã bay ngàn mây xanh

 

Cùng thề thốt long lanh gió hát

Bậc thánh hiền biếng nhác nhất đời

Can qua thế sự chơi vơi

Sống quanh bữa tiệc của đời nhân sinh

 

Thôi thôi vậy thất kinh chí hướng

Ta xin làm ngang bướng vô vi

Giã làm như khẻ vô tri

Quên đi thế sự còn gì đời nay…

 

Cùng kết bạn gió mây cây cỏ

Chán ghét và ruồng bỏ dương gian

Trò đời kịch diễn tràn lan

Long người điên đảo quên làn du sinh

 

Xin gửi gắm hữu tình tiên cảnh

Tặng đất trời những áng thơ say

Vĩ nhân láo lếu xưa nay

Ta đây đại lãn qua ngày ngoài hiên…

 

Những Đêm Buồn Chán

Ðêm ở nơi này không muốn trôi

Thời gian ngưng lại ở đây rồi

Và đây có phải là đêm cuối

Cho cả muôn người hay chỉ Ta

 

Ta sợ đêm dài bóng phủ vây

Bóng của cô đơn rớt thật đầy

Bóng của Ta và ai, ai nữa

Bóng của ai vừa ở cạnh đây?

 

Ta sợ màn đêm gợn ý tà

Sợ trời trút ngược bãi tha ma

Sợ người khuất mặt tìm nơi náu

Sợ máu xương rơi rụng mái nhà

 

Phải là tiếng động của sương rơi?

Tiếng của hư vô gọi đất trời?

Hay là tiếng của cô hồn gọi?

Nơi này Ta chỉ một mình Ta?

 

Ta muốn mặt trời dậy sớm hơn

Ta sợ màn đêm phủ chập chờn

Ta chờ tôi đợi tôi mong lắm

Ta run chầm chập rét từng cơn

 

Có lẽ giờ đây đã không giờ

Ðồng hồ im lặng ngủ trong mơ

Còn Ta chưa ngủ hay đang ngủ

Trong cổ quan tài lạnh xác xơ?

 Dĩ Vãng Tình Xưa

Thời gian chẳng xóa tình sầu

Một câu yêu dấu tình đâu ùa về

Yêu thương bao nỗi tái tê

Những ngày xưa ấy lại về bên Ta

 

Đời buồn như những cánh hoa

Héo tàn hương sắc xót xa thân này.

Ai ơi tình vẫn còn đầy

Nhưng lòng chẳng muốn phơi bày nhân gian

 

Dù sao cũng đã lỡ làng

Mình đành ôm phận bẽ bàng đắng cay

Rượu Mình đâu uống mà say

Để giờ chợt tỉnh mới hay sự đời

 

Dù sao cũng một kiếp người

Sống sao cho đẹp góc đời Mình qua

Cho dù ngày đó đã xa

Với Mình là cả bao la đất trời

 

Mình đi lòng vẫn chơi vơi

Nhớ về một thuở xa vời bên nhau

Thôi đành hẹn lại kiếp sau

Ta cùng một lối dắt nhau đi về

 Đừng Chán Nhé

Đừng chán nhé, Dấu Yêu ơi, đừng chán

Đừng cho đời là nhạt nhẽo buông xuôi

Ngước nhìn quanh còn đâu đó nụ cười

Còn những nụ vui tươi trong đời sống

 

Đừng chán nản đừng ngã lòng thất vọng

Tựa vai Ta cùng gắng sức đi lên

Đọc thơ Mình Ta nhất quyết vững bền

Khuyến khích mãi dìu nhau cùng tới đích

 

Đúng, cuộc sống có rất nhiều chướng nghịch

Và cuộc tình cũng đầy rẫy cheo leo

Phải vững tâm vượt qua những khổ nghèo

Phải hợp ý bền tâm không chán nản

 

Đừng chán ngán vì có Ta là bạn

Hay người tình hay tri kỷ, thân, sơ

Hay người dưng, hay bạn hữu, chàng thơ

Mình chán nản, mời xuống sông mơ tắm

 

Có đôi lúc Ta cũng buồn ghê lắm

Muốn buông lời thất vọng đến bi thương

Nhưng làm sao có thể được, người thương?

Vì gian khó là lò nung ý chí!

 

Cố gắng nhé, người thương yêu, tri kỷ

Thép đã tôi như thế đấy cổ kim

Cố gắng lên rèn luyện cả trái tim

Mặc nước mắt mặc lòng tay rướm máu…

 Khát Trăng

Chiều rơi xuống chân trời dần hiu hắt

Áng sương mờ giăng mắc mọi miền xa

Mình muôn đời cứ mãi mãi trong Ta

Lòng xao động vỡ òa ra nỗi nhớ

 

Nhìn con sóng ngập ngừng rồi tan vỡ

Mắt đêm buồn mi mở khép bờ thương

Ngọn gió hờn lay ngọn lá khêu sương

Để thương nhớ con đường xua Mình bước

 

Giọt đêm thấm vào linh hồn ẩm ướt

Góc đời buồn mất được, bến nào hay

Trăng nơi nào sao lạnh giá đêm nay

Để xa biệt vai gầy Mình mấy nỗi

 

Chiều bôi xóa cả miền thơ quá vội

Mắt trầm tư cài lối mộng hoang tà

Tiếng rì rầm réo rắt gọi trong Ta

Nan y vọng sao mà buồn tê tái

 

Sóng nhòa nhạt gió buông lời bạc đãi

Đời vô tình hay lại trở mùa đau

Ánh tà dương sắp lại nếp u sầu

Thay tất cả lại màu tinh khôi nhất

 

Như loài cỏ… còn chưng hương ngọt mật

Nào ai ưa chân cái vị ngạt ngào

Ta vẫn mơ theo làn gió tiêu giao

Để thầm nhớ môi đào mùa xuân đến!

 

Lữ Khách Và Ái Tình

Gió mưa lạnh lẽo, đường bùn lầy

Thăm thẳm phương xa khách tới đây

Khách hãy vào chơi, kìa lửa ấm

Rượu nồng, khách hãy uống cho say

 

Ta biết khách đi từ thị thành

Chán đời, khách kiếm bước phiêu linh

Đem ấn công hầu, gươm hào kiệt

Đổi làn nước biếc, áng mây xanh

 

Lặn suối trèo non khách trải qua

Biết bao nguy hiểm khách xông pha

Hùm thiêng voi dữ trong rừng rậm

Khách uống thê lương dội nắng mưa

 

Rồi khách đi qua chốn hoang vu

Ngàn năm không một dấu ai qua

Nhiều khi chán nản dừng chân lại

Mắt sáng thương tâm! Giọt lệ mờ!

 

Khách tầng múa giáo chống lại phường

Sống nhờ mũi mác với thanh gươm

Anh hùng, khách đã tầng che chở

Những kẻ cô đơn gặp giữa đường

 

Khách đã tầng qua thành quách tàn

Lầu vàng điện ngọc của đế vương

Ngàn xưa để lại. Đêm đông lạnh

Gió thổi vì vèo, dế khóc sương

 

Khách đi… đi mãi… đến hôm nay

Mưa tuôn, gió táp, đường bùn lầy

Khách cố đi, sao còn được nữa?

Xin mời khách hãy tạm vào đây

 

Mình, phận sinh ra gái má hồng

Hơn mười thu lẻ mơ màng trông

Khách ở phương trời không thấy đến

Ngày hạ đêm thu thổn thức lòng

 

Nhiều khi đứng ngắm ánh xuân qua

Rực rỡ hiên ngoài bóng cỏ hoa

Oanh yến dập dìu ong bướm lả

Lòng xuân với cảnh cũng say sưa

 

Đêm hè tiếng sáo lẳng lơ đưa

Những điệu ân tình ở phía xa

Bỗng thấy sóng lòng dào dạt động

Như ngoài biển thẳm nước mây đưa

 

Trăng thu vằng vặc gió thu êm

Biết ngỏ cùng ai những nỗi niềm

Thương nhớ hão huyền trong ảo mộng

Tơ lòng muốn gỡ lại càng thêm

 

Cho đến đêm nay gió lạnh lùng

Đốt lò sưởi ấm đứng mà trông

Khách ở phương xa chồn mỏi gối

Trên đường thế lộ, giữa đêm đông

 

Khách đến, đêm nay đuốc sáng loà

Lửa hồng ấm áp, khiến hai ta

Chốc sẽ cùng nhau kề gối phượng

Mặc ngoài gió táp với mưa sa

 

Bên tai, khách sẽ thuật Ta nghe

Những nỗi gian nguy, bước gớm ghê

Những lúc chồn chân lòng chán nản

Những khi lỡ bước dạ ê chề!

 

Nhưng khoan! Khách hãy cứ ngồi chơi

Xin để cho tôi kẻ nét ngài

Chải tóc, tô son và điểm phấn

Muôn phần hoa diễm đượm màu tươi

Và vừa rồi là những áng thơ buồn về cuộc đời chán nản, về cuộc sống tâm trạng mệt mỏi mà tôi muốn gửi đến chúng ta, hi vọng rằng chúng ta cũng sẽ thích và yêu mến những bài thơ hay về cuộc sống này. Đây chỉ là những vần thơ đồng cảm, không khuyến khích mọi người buồn rầu nhiều hơn đâu nhé, hãy ghé thăm những áng thơ tình bình yên để cải thiện tâm trạng đang chán đời, buồn bã của mình!

Trong cuộc đời này, có rất nhiều bài thơ hay về cuộc sống mà chúng ta cần phải đọc ít nhất một lần để suy ngẫm để rút ra kinh nghiệm, bài học cho bản thân mình. Những câu thơ về cuộc sống hay mang nhiều ý nghĩa sẽ là động lực giúp Mình vươn lên, vượt qua những khó khăn thử thách trong cuộc đời, giúp mình thành công và hoàn thành mục tiêu mình đặt ra. Mong rằng những bài thơ hay giúp các con cháu ta có thêm niềm tin động lực cố gắng.

 

TÌNH YÊU ĐẾN TỪ NGÓN TAY

Chỉ còn mười đầu ngón tay

Gọi yêu mê say phây búc

Từ cổ đến chân bất lực

Ánh mắt đánh thức vần thơ.

 

Cuộc đời tưởng như bơ vơ

Ngờ đâu chân tình bước đến

Bàn phím gõ từng điểm hẹn

Niềm vui chen chật tháng ngày ...

 

Động lực ở đầu ngón tay

Hồng hào mặt trời vẫy gọi

Câu thơ hiện lên sáng chói

Chắp cánh nâng người bay lên!

 

Những đêm chao nghiêng ánh đèn

Những ngày bão giông ập đến

Tình yêu vẫn không sai hẹn

Gặp nhau hai trái tim hồng.

 

Cuộc đời trải giữa mênh mông

Không chịu nhốt trong chật hẹp

Nụ cười không bao giờ khép

Mở cửa phây búc bay xa ...

 

 

VƯƠN LÊN

Gái quê với nét đoan trang,

Mắt nai hòa dịu miên man ái từ.

Tóc bồng gió lộng vi vu,

Như tranh như vẽ vàng thu rợp trời.

 

Người đi ngàn dặm sương khơi,

Vượt qua giông tố rạng ngời sắc xuân.

Lộ trình khúc khuỷu gian truân,

Quén vun nghĩa sống gieo vần thanh tao.

 

Vui cùng duyên phận má đào,

Sắc son giữ vẹn luyến trao tim hồng.

Yêu thương với cả tấm lòng,

Hiến dâng thầm lặng mênh mông tình người.

 

Bao lần gục ngã chơi vơi,

Bản lĩnh bất khuất tuyệt vời trỗi lên.

Buồn vương gác lại một bên,

Đứng dậy đối diện chông chênh cuộc đời.

 

Mặc cho vật đổi sao dời,

Không hề nhục chí, nguyền lời thiêng liêng.

Từ u ẩn nỗi niềm riêng,

Tạo thêm động lực về miền hữu duyên.

 

Tri ân Tam Bảo phước điền,

Cha mẹ giáo huấn tâm hiền tịnh thanh.

Cho Mình sự nghiệp công thành,

Nguyện xin kết cỏ ngậm vành không phai.

 

 CUỘC ĐỜI VẪN ĐẸP SAO

Đời còn rất đáng sống

Dù cơ cực đắng cay

Ngàn trùng mà vẫn biết

Ta làm gì hôm nay.

 

Trời như một chảo lửa

Xót thương đến ngậm ngùi

Đang ở trong phòng lạnh

Tự nhiên đổ mồ hôi.

 

Giữa thiên nhiên cây cỏ

Bỗng mát rượi sau lưng

Chắc là cơn gió đến

Từ nơi xa vô cùng!

 

Đời thật là tuyệt diệu

Toàn những chuyện đâu đâu

Mà đậm đà hương vị

Mà xôn xao sắc màu.

 Vì con

Con ơi, bệnh tật khôn cùng

Cắn răng Ta chịu, nuốt từng cơn đau

Mong thời gian trôi thật mau

Mong khỏe từng phút, bớt đau từng ngày

Con ơi, khổ ải đắng cay

Ta xin gánh hết, mong ngày Bình An*

Con là suối mát, gió ngàn

Con là nguồn sống, nguy nan lùi dần

Cho Ta sức mạnh vô ngần

Sinh ra khỏe mạnh muôn phần sướng vui

Cầu mong bệnh tật đẩy lùi

Ta được chăm chút trọn đời cho con.

 

HÃY SỐNG...

Chốn trần gian trăm năm sao cho đủ

Quên sân si nhắn nhủ lời yêu thương

Chút phong trần cõi tạm cũng lẽ thường

Buông vướng bận cho tâm hồn thanh thản

 

Chút tổn thương trên đường đời nỡ chán

Biết cười lên tan chảy bao muộn phiền

Nhỡ gặp điều hung ác hãy nhanh quên

Để vững bước đi về miền hoa lệ

 

Tâm đừng nản...miễn hỏi sao lại thế

Vạn người theo sao dễ một người thương

Đau đớn đi qua để lại chí kiên cường

Không thật đẹp, chỉ yêu thương là đủ.

 

Một vòng đời qua nhanh như giấc ngủ

Khóc đủ nghe, cười cho thiên hạ nhìn

Ai làm được, đều xứng đáng nhân sinh

Đừng thối chí khi mình còn hy vọng.

 

Hãy vui bên điều bất thường lẽ sống

Đúng sai, vuông tròn, mênh mông, méo mó

Đại sự hôm nay, mai trở thành việc nhỏ.

Luôn trân trọng điều đang có trong ta...

 

NÓI VỚI MÌNH

Lối nhỏ vào xuân... quên mắt ngọc hoen nhòa

Điểm tô rạng rỡ cuối thềm hoa đẹp nắng

Tìm lại giây phút đã yêu người trầm lặng

Giấu kỹ trong lòng sâu lắng một dòng tên...

 

Về nhé Mình ơi trao vẹn nghĩa lâu bền

Tháng hai rét ngọt luồn trên nhành si đắm

Tình xa hẹn hứa kề bên dù vạn dặm

Nghiêng nét môi cười say ngắm mộng đào nguyên

 

Quên lãng cùng se... ướm vạt nhớ thương huyền

Níu thời trai trẻ... nồng duyên từng khao khát

Khuông chiều loang tím trải nồng hương ngào ngạt

Miên khúc ru đời... ai hát thoảng vào tim.

 CUỘC ĐỜI

Ta hãy nghĩ cuộc đời như rặng núi

Biết bao đèo, bao dốc lớn phải qua

Từ tinh mơ cho tới lúc chiều tà

Trong bụi gai hoa tỏa hương khoe sắc!

 

Con đường đó bắt đầu từ tiếng khóc

Đau của Mẹ, vui sướng của người thân

Dù người thường hay các bậc vĩ nhân

Đều bò lê, vấp ngã - Mới đứng lên được

 

Đừng nghĩ mình là hành tinh đơn độc

Cũng đừng lầm là một mặt trời con

Cuộc đời đâu chỉ chằn chặn vuông tròn

Qua dông tố, cây còn - Cây cứng cáp

 

Thà chỉ sống cuộc đời trong khoảnh khắc

Với căng tràn tư chất trong tự do

Còn hơn làm lũ lươn chạch tròn vo

Cứ chui rúc, ăn no - Lầm là sướng

 

Đại dương rộng vẫn có bờ có bến

Có sóng cồn, có mặt biển soi gương

Hãy buồn vui trong cảm xúc đời thường

Đừng ảo tưởng ngóng núi cao tuyết phủ

 

Hãy đi lên bằng đôi bàn chân nhỏ

Vượt đường xa, ta lội suối trèo non

Đạp tầm thường lũ giả dối bon chen

Ta vững bước...

Đường mở ra phía trước...

 

NẮNG XUÂN

Đây rồi vạt nắng của mùa xuân

Đẩy những âm u biến khỏi dần

Cho mạ rủ nhau ngồi kín ruộng

Dục đồng xanh lúa sắc ngời lên

 

Có tiếng thầm thì trong nắng xuân

Chồi non lộc biếc bật tươi nhuần

Đài hoa hứa hẹn cho nhiều trái

Trống vào lễ hội rộn ràng ngân

 

Lúng liếng ô kìa nón trắng nghiêng

Mắt xinh nhẹ chớp ánh nhung huyền

Còn thêm má lúm đùa răng khểnh

Giọt nắng ươm hồng rạng rỡ Xuân

 

Rặng núi bình yên cõng nắng chiều

Mây ngàn ngơ ngác dõi nhìn theo

Đàn cò mải miết bay về tổ

Chấp cả băng sông với vượt đèo.

 

 KHÁT VỌNG

Khi sống cần có động cơ

Nghị lực cuộc sống bến bờ thành công.

Tình yêu trong sáng vun trồng,

Cho đi là nhận tình nồng thắm tươi.

 

Tình yêu xúc tác cho đời,

Vượt qua bão táp bao lời ngợi ca.

Cuộc đời chỉ đẹp, thăng hoa,

Yêu thương lan toả đậm đà vần thơ.

 

Tình yêu, nghị lực, động cơ,

Con người nuôi dưỡng thời cơ đáp lời.

Tình yêu, khát vọng mỗi người,

Khơi nguồn vượt khó cuộc đời đổi thay.

 SỨC SỐNG

Cành cây khô gầy vô tình chạm vào vaiMình

Bỗng mượt mà tươi xanh nhún nhẩy

Đất trời như ai vừa rửa lại

Xanh non nõn nà ...

 

Bước chân trên đường phố tôi qua

Cái gì cũng lạ

Như mới chạm lần đầu

Mắt ướt đong đưa

Môi xoè cánh đỏ

Nỗi nhớ như sợi dây vô hình kéo ai đó vào tôi

Hoà tan thành màu hạnh phúc!

 

Động lực sống nẩy mầm từ nụ cười chân thực

Từ tình yêu vô tư

Từ khát vọng câu thơ

Từ cành cây khô vô tình chạm vào vai mềm mại

Bỗng hoá tâm hồn

Non tươi mọc dậy !

 

 TRÀO YÊU THƯƠNG ĐỔI LẤY YÊU THƯƠNG

Hỡi thế gian có bao nhiêu đường đi?

Mà lẽ đời cứ nghĩ suy trầm tư

Nào ai hiểu những sáo rỗng ngôn từ

Cứ vô hư trên Trần gian mơ mộng

 

Thôi hãy sống chân thành đừng ảo vọng

Lòng bao dung mở rộng đón tương lai

Hãy vững tin theo ngày tháng năm dài

Yêu hiện tại những gì mình đang có.

 

Bởi cuộc đời còn biết bao gian khổ

Gắng giữ mình vượt khó mới là hay

Vui lên đi xiết chặt những vòng tay

Trao yêu thương đổi lấy điều trân trọng

 

Một đời người rất nhiều điều khát vọng

Sống chan hòa chớ học oán thù sâu

Hãy chân tình nghĩ đẹp sống cho nhau

Để nụ cười ngời lâu trên ánh mắt.

 

Ta hãy sống chân thành không chấp nhặt

Cho yêu thương chân thật với yêu thương

Vì mỗi người chỉ có một quê hương

Hãy gìn giữ đường đời thêm hạnh phúc

MÌNH ĐÃ BÊN TA

Mình đã bên Ta mỗi khi hụt hẫng

Tưởng như rằng chẳng thể gượng được lâu

Nhờ tình yêu cùng luyến ái đậm sâu

Giúp vượt qua chuỗi ngày đau thương nhất.

 

Ta trở trăn bởi những gì vuột mất

Thất lạc ngay trong suy nghĩ của Mình

Nào tương lai mở cửa đến quang vinh

Sự nghiệp kinh doanh trên đà phát triển, ...

 

Ai ngờ bệnh căn chập chờn ẩn hiện

Việc xấu không may lui tới hàng ngày

Rồi gục ngã trong một tối đang say

Lúc tỉnh lại đã có Mình kề cận.

 

Mùa đông sắp hết, xuân về ươm nắng

Ở bên Ta luôn chia sẻ động viên

Mình mong sao vơi hết mọi ưu phiền

Để đón Tết sum vầy trong hạnh phúc,

 

Nhìn cuộc đời toát lên màu sung túc

Thất bại vừa qua, bài học thành công

Mừng cho Ta đã thấy được sắc hồng

Của may mắn, niềm tin Mình đem đến.

 

Thương quá những gì để Ta quý mến

Động lực tình yêu tuyệt diệu biết bao

Trên bầu trời đàn chim yến nghiêng chao

Dưới mặt đất ngàn sắc hoa đua nở,

Cô Bắc kỳ ơi!Mình là ai hở

Đã cho Ta cả .. MÙA XUÂN TUYỆT VỜI!

 CHUNG SỨC ...

Xin đừng đưa đi tin giả

Xin đừng đồn thổi xôn xao

Đừng gieo hoảng loạn, ồn ào

Để bao người thêm khốn khó.

 

Đừng từ những chuyện rất nhỏ

Suy diễn nói có cho sang

Gây nên áp lực, hoang mang

Cho cộng đồng thêm sóng gió.

 

Hãy cùng vượt qua gian khó

Chung tay xây dựng niềm tin

Bên nhau hợp sức giữ gìn

Tình yêu từ trong mất mát...

 

Cuộc đời ai không khao khát

An lành, hạnh phúc, ấm no...

Đừng buông tay lúc rủi ro

Để ngày mai thêm tươi sáng.

 

Dù hoàng hôn hay trời rạng

Dù ngày lạnh hay nắng chang

Luôn giữ tâm thế vững vàng

Vượt qua mưa giông, gió lộng.

 

Biến tin yêu thành hành động

Đánh thắng "tâm bệnh" hôm nay

Đẩy lùi covit mỗi ngày

Ta cùng chung tay Mình nhé!

NIỀM TIN TRONG TA

Ôi! Ta phải tin vào đâu?

Tin người nhà Phật hay tin vào đời thật?

Cho dù Ta luôn sống hiền lành, chân chất

Một cú hích nhẹ nhàng

đẩy Ta làm người trả nợ nghiệp xưa.

 

Ta - hạt bụi trần nào biết chuyện tiền hậu kiếp nắng mưa

Chuyện báo oán từ vong hồn mang lại

Nghe Phật tử đem tiền ra rải

Tưởng yên bình bỗng đêm ngày trăn trở âu lo.

 

Giờ mới hiểu trên dòng sông đâu thấy mỗi con đò

Nếu tâm tàn độc dẫu đường quang cũng biến thành khúc khuỷu

Lòng ích kỷ thì vàng bạc đầy tay vẫn thiếu

Để số phận buồn thêm nghiêng ngả ngược xuôi.

 

Hãy nhớ rằng..!

Ta chỉ sống được một lần thôi

Đời ngắn lắm yêu thương còn chưa đủ

Đừng cả tin đến những điều đã cũ

Rồi tự kéo Ta về miền đen trắng hư vô.

 

ĐÁNH THỨC NIỀM TIN.

Khi Ta gieo xuống những hạt mầm tốt đẹp

Cây sẽ cho trái ngọt và toả ngát hương thơm...

 

Giữa dòng thác cuộn xoáy của dời thường

Nhiều điều xấu cộng hưởng thành chất xúc tác

Góp vào quá trình " xây đắp" những định kiến

Những nghi kị

Những mất lòng tin.

 

Trước điều xấu ai đã từng lặng im

Thản nhiên đi qua

Thản nhiên để nó làm xói mòn tất cả.

Rồi thản nhiên ra giá tình người.

Bố lầm lũi tránh việc lôi thôi

Mẹ kêu trời khi lòng tốt bị nghi ngờ có ý đồ toan tính

Ta khựng lại trước điều sai quấy...lặng thinh

Mình không còn tin vào nước mắt...

Chị vô cảm trước nỗi đau người khác

Khi mất mát không chạm đến ruột thịt của mình...

 

Hãy thử hình dung xem

Nếu không còn tin vào những điều tốt đẹp

Đó là trạng thái đáng sợ hơn cái chết và bệnh tật

Đến một ngày chẳng còn ai muốn gieo hạt

Bởi thiếu niềm tin về mùa màng kết trái bội thu.

 

Xin Mẹ hãy ươm những mầm thiện từ trong những lời ru con trong vắt

Chị tưới cây tốt đẹp từ việc làm nhỏ nhặt đời thường

Ta vượt lên chính mình không để trái tim xói mòn trước điều tai ương nghịch nhĩ

Bố không còn như thế - lầm lũi tránh khỏi chuyện lôi thôi.

Xin thắp lên niềm tin ở mỗi con người...!

 

NHÌN NỤ CƯỜI ĐÁNH THỨC ĐƯỢC NIỀM TIN

Ôi thích quá! Hồn nhiên nơi con trẻ

Thật vô tư trong sáng đến lạ lùng

Dẫu đời mình chưa biết đến lụa nhung

Nhiều người ước được nụ cười như thế!

 

Cha mẹ Mình đi qua đời dâu bể

Lo cái ăn cái mặc vẫn chưa tròn

Thương đàn con khúc ruột lại héo hon

Bởi số phận - kiếp người chia nhiều bậc

 

Người chưa sướng, kẻ bần hàn cơ cực

Nhìn nụ cười đánh thức được niềm tin

Các con ơi! Cho xã hội mượn, xin

Làm bảo bối trên đường tìm hạnh phúc.

 

 

BÚP SEN HỒNG

Búp sen hồng vươn lên từ bùn đất

Vẫn lung linh chất ngất vẻ thanh cao

Vẫn tỏa hương cùng sắc thắm ngọt ngào

Dâng cho đời sự thanh cao quyến rũ

 

Mặc bão giông nước dập vùi thác lũ

Vẫn an nhiên từ xác rũ vươn lên

Mầm sống thơm trong bùn đất vững bền

Lại trỗi dậy cho đời thêm hương sắc

 

Giữa nắng hè sen bừng lên bát ngát

Những đài sen cùng tỏa ngát ngọt ngào

Ôi tuyệt vời bông sen đẹp biết bao

Không đài các ......

......mà thanh cao đến thế...

HI VỌNG

 Này Các con ơi đừng bao giờ thất vọng,

Hãy nhìn đi bức ảnh đẹp tuyệt vời.

Mùa hè đến nắng nóng đổ mồ hôi,

Ruộng nứt nẻ hình chân chim rồi nạ.

 

Thu âm thầm chẳng thèm nói gì cả,

Cứ lặng im thong thả nhả sương rơi.

Gió miên man hòa quyện với đất trời,

Cho mầm sống trong đất lành cựa quậy.

 

Rồi một ngày Ta lại nhìn thấy,

Những mầm non xanh mướt nhú lên rồi.

Lá long lanh còn đọng hạt sương rơi,

Đông chợt đến ủ chồi vào trong đó.

 

Chờ xuân đến mới bàn giao lá nhỏ,

Cùng những nụ hoa bé nhỏ xinh xinh.

Sáng mùa xuân hoa bỗng dậy cựa mình,

Cánh bung nở kiêu hãnh đầy hi vọng.

 

Cũng như Ta khó khăn trong cuộc sống,

Phải luôn luôn giữ vững lòng tin.

Đừng gục ngã mà phải gắng vươn lên,

Đến cây cỏ vẫn còn thèm sự sống.

 

Hà cớ gì Ta phải sống không hy vọng,

Mình tự an ủi Mình phải mạnh mẽ lên thôi.

Đến đất trời cũng phải mấy mùa trôi,

Thì cuộc sống đâu dễ dàng đến vậy.

 

Có sóng gió đời mới đầy thi vị,

Hãy cố lên Các Con của Ta ơi.

Trời hết bão giông nắng rực rỡ đến rồi

Hãy tự tin Mình là người mạnh mẽ.

 ĐỜI

Trải bao vất vả, gian lao

Vươn ra trước gió,đón chào bình minh.

Kiên cường, tự lực cánh sinh

Hiên ngang, đứng thẳng chứng minh cho Đời.

 

Những bài thơ hay về cuộc sống mang ý nghĩa ngắn gọn, nhưng ẩn chứa bên trong là những bài học làm người, giáo dục nhân cách… vô cùng quý giá. Mỗi con người ta chưa ai là hoàn hảo cả, vì vậy hãy đọc, hãy cảm nhận thật nhiều những câu thơ hay về cuộc sống để giúp bản thân tìm thấy nhiều điều tốt đẹp.

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

THƯƠNG MÌNH

Tự nhiên Mình lại thương Mình

Trách ai, ai trách chung tình với ai?

Đan tay một thuở đan tay

Ngại ngùng gió bén tóc mai ngại ngùng

 

Chập chùng hồn núi chập chùng

Ung dung đếm bước, ung dung phật lòng

Tự nhiên thích chạy long nhong

Gai chông giăng lối, gai chông đau người

 

Bán mua, mua bán niềm vui

Hỏi ai cười gượng, gượng cười dối nhau?

Tự nhiên lửa cháy hồn đau

Rạ rơm, rơm rạ đổi màu thay tên

 

Bình yên vạt cỏ bình yên

Hoa trôi bèo dạt lênh đênh sáng chiều

Cô liêu dè dặt, cô liêu

Tự nhiên em ném tiếng yêu xa dần

Sau tất cả những gì đã thảo luận trao đổi trên , Chúng ta có thể nói :Thấy rõ khổ để bớt khổ . Phải không con cháu ta nhỉ .Thành thực mà nói :

 Sống ở đời, chúng ta ai cũng có những nỗi khổ niềm đau, dù ít hay nhiều. Bởi thân thể ta đau nhức là khổ, giận hờn là khổ, tiếc thương cũng khổ… Có rất nhiều yếu tố làm cho ta khổ, nhưng chung quy mọi đau khổ - Đau thương đều xuất phát từ chính mình.

Khổ là một sự thật hiển nhiên. Không ai có thể phủ nhận lẽ thật ấy (Khổ đế). Bất cứ ở nơi nào trên thế giới này, cho dù ở đó ta có nhiều tiền bạc, bằng cấp, địa vị hay uy quyền thì vẫn bị phiền não, đau khổ - Đau thương chi phối. Bởi khi ta chưa nhận diện và chuyển hóa được những hạt giống giận hờn, tham lam, buồn tủi, lo lắng, sợ hãi, ghen tị, trách móc… ở trong mảnh đất tâm của mình, thì sẽ bị sợi dây phiền não trói buộc và sai sử.

Hạnh phúc là tự tại giữa đau khổ - Đau thương

Tuy nhiên, hạnh phúc hay sự vắng mặt đau khổ - Đau thương cũng là một sự thật (Diệt đế); nếu như ta thấy rõ ràng những diễn biến xảy ra ở thân tâm mình cùng hoàn cảnh hiện tại trong trạng thái sáng suốt, khách quan và trung thực, thì đau khổ - Đau thương sẽ không có cơ hội để biểu hiện. Vì vậy, trong kinh Tứ Niệm Xứ, Đức Thế Tôn dạy rằng:

“…Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chính niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chính niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chính niệm để chế ngự tham ưu ở đời; sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chính niệm để chế ngự tham ưu ở đời…”(Kinh Trung Bộ I).

Nhiệt tâm hay tinh cần ở đây, không phải là sự cố gắng, nỗ lực của cái ta tham vọng mà chỉ cần không giải đãi hoặc không hời hợt trong việc chú tâm quán sát những đối tượng đang là. Chính niệm là ta không bỏ quên thực tại hay bị dao động theo trần cảnh, mà luôn trực diện với thân tâm chính mình. Tỉnh giác là cái thấy biết trong sáng, khách quan, trung thực không bị che mờ bởi sự điều động của ý thức hay quan điểm, tư tưởng chủ quan.

Vậy thì, “nhiệt tâm, tỉnh giác, chính niệm, để chế ngự tham ưu ở đời” có nghĩa là chỉ cần thấy rõ ràng những diễn biến đang xảy ra ở thân tâm mình cũng như hoàn cảnh hiện tại, và ta có mặt trọn vẹn với chính nó. Hiện cảnh ấy như thế nào, thì mình nhận biết y như thế đó, chứ đừng thêu dệt hay thêm bớt gì nữa cả, thì ta sẽ không bị tham, sân, si trói buộc.

Xây dựng hạnh phúc cũng như chăm sóc một mầm sống

Thực ra, khổ chỉ xuất phát khi tâm ta vướng mắc vào đối tượng, hay là có ý niệm muốn loại trừ đối tượng đó. Còn ngược lại, khi ta tiếp xúc với mọi hoàn cảnh, nhưng chỉ ghi nhận đơn thuần thôi, mà không khởi tâm muốn chiếm hữu hay là loại trừ, thì đau khổ - Đau thương sẽ không có cơ sở để sinh khởi. Căn bệnh lớn nhất của chúng ta là muốn chiếm hữu những gì mà mình cho là tốt đẹp, và chạy trốn hoặc chống đối lại những gì mà mình không thích. Đây là nguyên nhân tạo ra phiền não, đau khổ - Đau thương. Bởi ta cố mong cầu để được một cái gì đó, thì rơi vào tâm tham. Khi mình ao ước và mong muốn được cái đó, nhưng giấc mơ ấy không thành tựu, thì đau khổ - Đau thương sẽ có mặt (cầu bất đắc khổ). Còn khi ta cố gắng để loại trừ những gì đang có mặt trong hiện tại, mà mình cảm thấy khó chịu, thì đó chính là tâm sân. Và nếu, ta muốn loại trừ chúng nhưng không được, thì cũng khổ (oán tắng hội khổ). Như vậy, trong cuộc sống hàng ngày, khi nào ta rơi vào hai trạng huống này thì sẽ bị trở ngại và bất an.

Thế nên, sở dĩ ta bị đau khổ - Đau thương giam hãm, trói buộc là do không thấy rõ được sự sinh khởi của nó. Thực ra, khi trong tâm mình khởi lên một ý niệm buồn chán, thì ta chỉ cần thấy rõ và gọi đúng tên nó thôi là đủ. Chào Mình Buồn, dạo này Mình có khỏe không? Mời Mình ngồi xuống uống trà với tôi. Hoặc khi trong tâm khởi lên ý niệm giận hờn ai đó, thì mình cũng thấy rõ và gọi đúng tên nó. Chào Mình Giận, Mình tới tìm tôi đó hả? Nếu mình tiếp đón lịch sự với khổ rồi, thì không có gì phải lo ngại cả. Khi ta sống hòa bình, thân thiết và đối xử tốt đẹp với khổ, thì có gì xa lạ nữa đâu mà sợ hãi hay chạy trốn. Giống như trong thời chiến tranh, người lính đêm ngày leo đồi, lội suối, băng rừng gian nan vất vả. Ăn cơm nguội, uống nước sông, ngủ giữa rừng cây, chịu mưa gió lạnh buốt và họ không biết là mình sẽ chết lúc nào vì đạn bom loạn lạc. Sau khi hết chiến tranh, người lính ấy được trở về sống yên bình với làng quê, thì cho dù đời sống kinh tế của họ gặp khó khăn bao nhiêu chăng nữa, cũng không ăn nhằm gì so với lúc còn ở ngoài chiến trường, bởi người ấy đã từng sống chung với khổ và học được rất nhiều kinh nghiệm từ Đau khổ - Đau thương. Do vậy, nhiều khi khổ không hẳn là thứ xấu xa cần phải loại trừ, mà nó là bậc thầy chỉ dạy cho mình thấy ra được giá trị của hạnh phúc. Cũng giống như bông hoa sen kia, sở dĩ nó được thơm ngát tươi đẹp như thế, là nhờ từ trong bùn lầy tanh hôi mà có.

Thực ra, kháng cự hay phản ứng lại đối tượng, là do bản ngã của ta xen vào. Còn các pháp, thì nó luôn vận hành đúng theo tiến trình nhân quả của nó. Sở dĩ có việc gì đó xảy ra, là do nhiều nguyên nhân đã được kết tạo từ trong quá khứ, và bây giờ nó hình thành. Ví như, khi ta tiếp xúc với một người, và không biết lý do nào đó mà họ vu oan, la mắng ta. Thông thường, thì ta sẽ phản ứng trở lại để biện minh sự thật, hoặc là ta sẽ chửi họ một trận cho hả lòng, vì cái tội vu oan. Thế nhưng, hành động đó không hóa giải và đem lại sự hài hòa cho cả hai phía, mà đôi lúc oán thù càng chồng chất lên thêm. Trong trường hợp này, ta chỉ cần bình thản và nhận diện rõ ràng những cảm thọ sinh khởi ở thân tâm mình là đủ rồi. Khi tâm ý được lắng dịu, thì ta sẽ thấy ra mọi gốc rễ của vấn đề.

Trước hết, họ nói những lời sai với sự thật và không được dễ thương, tức là con người ấy đang Đau khổ - Đau thương. Còn, người mà có an vui hạnh phúc thì họ không bao giờ nói ra những lời lẽ tiêu cực để gây Đau khổ - Đau thương cho ai. Thứ đến, người không biết sử dụng lời nói dễ thương là người thiếu hiểu biết. Do tâm trí không được sáng suốt, nên họ hành xử theo lối mòn phản kháng của bản ngã. Phần còn lại là do sự yếu kém ở nơi mình. Bởi có nhiều khi, họ nói với ta một vài câu không được dễ thương, và chỉ xảy ra trong vòng năm phút thôi, nhưng mình ôm ấp cái giận hờn đó suốt cả ngày, để rồi ta ăn không ngon, ngủ cũng không được yên. Ta thật là dại khờ, luôn bị hoàn cảnh bên ngoài đánh lừa và sai sử. Và hạnh phúc của ta, gần như nó tùy thuộc vào từng hoàn cảnh; nếu như gặp sự việc diễn ra tốt đẹp, dễ thương thì ta an vui hạnh phúc, ngược lại là đau khổ - Đau thương.

Chúng ta thấy rằng, tất cả những vui buồn, thương nhớ, giận hờn, thông minh, đạo đức…là của mọi người, không dành riêng hay ưu tiên cho bất cứ một ai. Thế thì, tại sao khi người ta giận, mình lại không đồng ý? Mình muốn người kia chỉ đối xử tốt đẹp, dễ thương với mình thôi, thì đâu có được. Bởi nhiều khi mình cũng sử dụng giận hờn, khó chịu để tiếp xử với họ cơ mà! Thực ra, trong tâm mỗi con người có đầy đủ, những ý niệm tiêu cực và tích cực. Nhưng, với người có tâm hồn bình thản và sáng suốt thì biết vận dụng được cái hay, cái đẹp để tiếp xử với nhau. Còn, người sống trong mê mờ quên lãng, thì tùy thuộc vào hoàn cảnh mà có vui hay buồn.

Cho nên, khi nào tâm ta bình thản và thấy rõ được khuôn mặt của khổ, thì lúc đó ta bớt hoặc hết khổ. Còn ngược lại, ta sống trong ảo tưởng, mê mờ, thì khi ấy đau khổ - Đau thương sẽ trói buộc. Do vậy, ta phải thường trực nhận diện những gì đang xảy ra trong thân tâm mình và hoàn cảnh hiện tại một cách rõ ràng, khách quan và trung thực với chính nó. Ta đừng khởi tâm áp đặt và bóp méo hiện thực ấy theo quan điểm của mình, mà chỉ lặng lẽ quan sát sự sinh diệt, thay đổi của các pháp thôi, thì sự bình yên và hạnh phúc chân thực sẽ được biểu hiện.

Thế nào các con cũng vui vui rồi đấ nhỉ . Bởi vì chúng ta có thể kết bạn được vởi “Khổ” Cơ mừ lị .

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

Khát vọng sinh tồn giữa đổi thay

Trần gian vạn thuở trớ trêu bày

Tham tiền chấp nhận đời hư ảo

Phụ nghĩa cam đành cảnh trắng tay

Ngỡ tưởng trò may về bận ấy

Ngờ đâu vận lỡ bủa thân này

Đêm nằm vắt não than mình bạc

Cảm nghĩ thương đời mình có hay.

 

Vật chất sang giàu bậu đổi thay

Dần quên kỷ niệm đã bao ngày

Người chôn chữ hẹn từng say đắm

Kẻ nhặt duyên thề những đắng cay

Vẫn tưởng ân nồng êm ả cuộn

Ngờ đâu nghĩa nhạt xót xa rày

Loan phòng một bóng sầu cô lẻ

Trách Nhỏ tham tiền vội rút tay.

 Thế còn Cách gì để hết : Đau đau khổ - Đau thương . À liều rồi . Một khi đã máu thì Ta chẳng cần biết bố cháu là ai .Đời mà đôi khi cứ liều một cú biết đâu …Thắng thì sao nhể ! tại sao không ? Vì hạnh phúc Đời Ta , Ta phải Trải nghiệm thôi ! TIẾN …L…Ê…N.

Có phải Ta đang cảm thấy Đau khổ - Đau thương ngay lúc này bởi vì mới mất đi một người bạn, chia tay người yêu, bị phản bội, hoặc bất cứ trường hợp nào khác khiến Mình chán nản trong cuộc sống? Dù chuyện gì đã khiến Mình cảm thấy Đau khổ - Đau thương và bất kể tác động của nó, điều quan trọng là Ta cần nhận ra rằng nỗi đau là một phần của cuộc sống. May mắn thay, hầu như mọi cảm giác Đau khổ - Đau thương rồi cũng sẽ phai nhạt theo thời gian. Trong khi chờ đợi, Ta có thể tạo ra những thay đổi tích cực trong cuộc sống của mình để giúp bản thân cảm thấy dễ chịu hơn và sẵn sàng để bước tiếp sau khi trải qua một sự việc đau lòng.

I.Tạo ra những thay đổi tình cảm tích cực

1 .Thừa nhận và chấp nhận điều khiến Mình tổn thương.

Chúng ta cần xác định nỗi đau của mình thay vì để nỗi đau đó kiểm soát con người Mình. Nỗi thất vọng lớn hoặc sự tổn thương không lường trước có thể khiến Mình khó mà chấp nhận. Chỉ riêng việc chịu đựng nỗi đau cũng sẽ khiến Ta Đau khổ - Đau thương. Vì vậy, thừa nhận nỗi đau của mình có thể giúp Mình chữa lành và bước tiếp.

Dành một chút thời gian để tập hít thở và suy nghĩ về những cảm xúc của Chúng ta mà không cố chỉ trích hoặc phân tích chúng. Chẳng hạn, Chúng ta có thể nghĩ thế này, “Mình đang buồn và tức giận bởi vì trận cãi nhau với anh Thành”.

Xác định rõ những cảm xúc của mình sẽ giúp Chúng ta tách chúng ra khỏi con người Mình. Hãy nhắc nhở mình rằng cũng ổn thôi khi Chúng ta có cảm xúc dù nó như thế nào— những cảm xúc tiêu cực không khiến Mình trở thành một người xấu, một kẻ thất bại, hoặc một người kém cỏi.

Đừng cố phớt lờ cảm xúc của mình hoặc chối bỏ cảm giác mà Chúng ta đang có. Sau cùng, Mình sẽ gặp nhiều khó khăn hơn khi đối phó với các cảm xúc đó.

2 . Cho phép bản thân Đau khổ - Đau thương.

 Nếu Chúng ta đã trải qua một nỗi đau sâu sắc, có lẽ Mình cần thời gian để cảm thấy buồn, chán nản, mơ hồ, hoặc tức giận. Tùy vào sự việc đã xảy ra, có lẽ Chúng ta cần đấu tranh với những cảm xúc này trong vài tháng hoặc thậm chí vài năm. Chúng ta cần nhắc nhở bản thân rằng trải qua những cảm xúc tiêu cực sau sự mất mát hoặc sự phản bội là việc bình thường, và đừng cố ép bản thân vượt qua nó hoặc bước tiếp trước khi Mình sẵn sàng.

Khi Chúng ta đang Đau khổ - Đau thương, Mình sẽ cảm thấy buồn, tức giận, mơ hồ, thất vọng, hoặc thậm chí tội lỗi về điều mà Mình đang cảm thấy (hoặc không cảm thấy). Chúng ta cũng có thể nhận thấy bản thân đang bận tâm hoặc ám ảnh bởi một sự việc tệ hại nào đó. Chúng ta thường sẽ trải nghiệm cảm xúc lẫn lộn, cảm thấy tốt hơn trong một ngày và rồi lại cảm thấy khó chịu hơn trong ngày kế tiếp.

Nếu Chúng ta không thể đối mặt với nỗi đau của mình hoặc thấy khó khăn trong hoạt động hằng ngày, hãy trò chuyện với bác sĩ hoặc chuyên gia tư vấn về vấn đề đó.

Lời khuyên: Nỗi đau là thứ không thể đoán trước, và nó ảnh hưởng đến tất cả mọi người theo nhiều cách khác nhau. Chẳng hạn, một số người sẽ khóc nhiều, trong khi những người khác chỉ biết im lặng hoặc nổi giận. Đừng tự tạo áp lực cho chính mình phải phản ứng lại một nỗi đau hoặc sự mất mát theo một cách nhất định chỉ bởi vì Chúng ta nghĩ rằng đó là điều mà người khác mong đợi ở Mình.

3 . Kiểm soát cảm xúc.

Có lẽ Chúng ta không thể phớt lờ hoặc thay đổi cảm xúc của mình sau khi bị tổn thương, tuy nhiên luôn có nhiều cách để kiểm soát chúng. Cảm xúc là một phần thiết yếu của con người—chúng giúp Chúng ta có cảm giác về bản thân và những người khác. Tuy vậy, chúng cũng có thể thao túng cuộc sống của Chúng ta nếu Mình cho phép. Chúng ta có thể kiểm soát cảm xúc của mình bằng các cách dưới đây:

Thực hiện hành động tích cực. Nếu Chúng ta đang thực hiện các bước để khắc phục vấn đề, cảm xúc sẽ không thể thao túng Mình—mà suy nghĩ thực tế của Chúng ta sẽ kiểm soát tình hình. Chẳng hạn, nếu mình đang buồn vì không được tuyển dụng, Chúng ta nên dành thời gian để cải thiện sơ yếu lý lịch của mình.

Tránh tập trung vào điều làm Chúng ta buồn phiền. Đừng quan tâm đến vấn đề đó cho tới khi mình có thể xác định quan điểm của mình. Chúng ta có thể đến phòng tập thể hình, gọi điện cho một người bạn vui tính, đi mua sắm ở cửa hàng tạp hoá hoặc làm việc vặt trong nhà. Chúng ta sẽ không cảm thấy tiêu cực về bản thân khi Ta đang hành động để cải thiện tình hình.

Thực hiện một vài bài tập thể dục đơn giản nếu Chúng ta đang cảm thấy căng thẳng hoặc chán nản. Chẳng hạn, Chúng ta có thể thử một số bài tập hít thở, tập yoga, hoặc thiền.

4 . Thực hiện một phương pháp giúp mình khép lại trải nghiệm đau thương.

Vì mọi mối quan hệ hoặc sự kiện đều có sự khởi đầu, nên chúng mặc nhiên sẽ phải kết thúc. Chúng ta cũng có thể tạo ra sự kết thúc bằng cách khép lại sự việc. Hãy xác định trước một phương pháp để mình biết khi mình đã hoàn thành điều cần thiết để khép lại một trải nghiệm buồn.

Chẳng hạn, nếu Chúng ta cảm thấy tổn thương bởi hành động của ai đó, mình có thể khép lại sự việc bằng cách đối mặt với người làm điều sai trái và cố gắng tha thứ cho họ. Nếu Chúng ta chọn phương pháp này, hãy cố gắng không trách mắng người đó vì sự việc đã xảy ra. Thay vào đó, Chúng ta chỉ cần nói ra mình cảm thấy như thế nào và giải thích mình muốn bước tiếp ra sao. Hãy nói như thế này, “Em thật sự bị tổn thương bởi điều anh đã làm. Em cần không gian để quyết định xem mình có muốn tiếp tục mối quan hệ này không. Em sẽ liên lạc với anh khi em muốn”.

Một phương pháp khác là chỉ việc đơn giản trả lại đồ đạc của vợ hoặc chồng cũ và nói lời tạm biệt. Chúng ta nên cho bản thân thời gian để kết thúc mọi việc, tuy nhiên không phải quá lâu để khiến sự việc kéo dài thêm.

5 . Tránh bám víu vào quá khứ.

Chúng ta cần thừa nhận tình huống đã khiến mình tổn thương và biết rằng khi nó kết thúc, ta sẽ không cảm thấy buồn nữa. Đừng để vấn đề trở thành con người của mình—đó chỉ là một việc gì đó đã xảy ra với mình. Sau khi Chúng ta đã chấp nhận hiện thực Đau khổ - Đau thương và cố gắng khép lại sự việc, bước tiếp theo là hãy hướng tới tương lai. Điều này có nghĩa là hãy thay đổi suy nghĩ để Chúng ta không bám víu vào quá khứ nữa.

Một cách để tránh bám víu vào quá khứ là hãy rút ra bài học từ sự việc đã xảy ra và tạo ra một kế hoạch để ngăn chúng lại xảy ra. Hãy suy nghĩ nhiều cách khác nhau để Chúng ta có thể cải thiện tình hình hiện tại hoặc viết ra một danh sách các bài học mà mình đã học được từ việc trải qua khó khăn. Khi Chúng ta hành động sau khi trải qua một sự việc tiêu cực,ta đang tiếp thêm sức mạnh cho bản thân để bước tiếp.

Viết nhật ký hoặc tâm sự với người mà Chúng ta tin tưởng để giúp Chúng ta vượt qua những cảm xúc của mình.

II.Suy nghĩ tích cực

1 . Trân trọng điều tốt đẹp trong cuộc sống.

 Chúng ta nên nhớ rằng bất kể điều gì đã xảy ra, mình không gục ngã và không có vấn đề gì ở mình cả. Đôi khi hoàn cảnh có thể thay đổi cách suy nghĩ của Chúng ta, tuy nhiên nó không thể thay đổi một sự thật rằng luôn có những điều tốt đẹp trong cuộc sống của mình.

Hãy kết nối lại với những hoạt động mà Chúng ta thích hoặc nhận biết bất cứ điều gì tích cực đang xảy ra trong cuộc sống của mình. Chúng ta hãy bắt đầu viết nhật ký biết ơn tập trung vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Theo thời gian, Chúng ta sẽ nhận ra rằng có rất nhiều điều để mình cảm thấy hạnh phúc và biết ơn.

Nếu Chúng ta có bạn thân hoặc thành viên gia đình, hay thậm chí là một con thú cưng, hãy dành thời gian kết nối với họ và cảm kích sự khác biệt tích cực mà họ tạo ra trong cuộc sống của mình.

Dành thời gian trân trọng thậm chí những điều nhỏ nhặt. Chẳng hạn, có thể hôm nay Chúng ta đã thưởng thức một tách trà ngon, hoặc xem một bộ phim mà mình thật sự thích.

2 . Từ bỏ suy nghĩ tiêu cực.

Hãy suy nghĩ tích cực. Chúng ta cần nhận ra rằng khi đầu óc luôn có những suy nghĩ tiêu cực sẽ thật sự khiến cuộc sống của mình Đau khổ - Đau thương. Nếu Chúng ta nhận thấy bản thân đang suy nghĩ theo hướng xấu, hãy nhắc nhở chính mình ngay lúc đó và cố gắng chiến đấu với suy nghĩ tiêu cực đó và chuyển hoá nó thành điều tích cực hơn hoặc thực tế hơn.

Chẳng hạn, Chúng ta có thể chống lại một suy nghĩ tiêu cực như, “Có lẽ mãi mãi mình sẽ không quen được người nào thật sự tốt bụng mà sẽ không đòi hỏi quá nhiều ở mình”, bằng cách nghĩ đến bất cứ người nào tử tế và đáng tin cậy mà mình quen biết. Một khi Chúng ta đã xác định được ít nhất một người phù hợp với tiêu chuẩn tích cực này, mình đã chiến đấu và khiến suy nghĩ tiêu cực đó mất tác dụng.

Chúng ta có biết? Khi đã quen suy nghĩ tiêu cực, Chúng ta sẽ thấy khó khăn để chuyển sang suy nghĩ tích cực. Chúng ta có thể thay đổi thói quen này bằng cách thay thế những suy nghĩ tiêu cực bằng những suy nghĩ mang tính trung lập và thực tế hơn.

3 . Ở bên cạnh những người vui vẻ, tích cực.

Họ có thể là gia đình của Chúng ta, bạn bè, một người đặc biệt, và những người khác có thể giúp Chúng ta làm mới niềm tin của mình vào con người sau khi bị tổn thương. Họ sẽ truyền cảm hứng giúp Chúng ta có thể hồi phục và cuối cùng là vượt qua cảm xúc đau buồn.

Nếu Chúng ta không có người bạn thân nào, hãy thử tham gia một lớp học hoặc câu lạc bộ dành cho những người có cùng sở thích với mình. Đó là những cách hiệu quả để gặp gỡ nhiều người mới và kết nối với các hoạt động mang lại niềm vui cho mình.

Tìm những người bạn mà Chúng ta có thể trò chuyện và thậm chí chuyển nỗi đau thành một câu chuyện xác thực để chia sẻ với người khác. Chúng ta có thể sử dụng sự việc đã xảy ra với mình như là một cảnh báo trước để người khác có thể tránh được rắc rối tương tự.

Chẳng hạn, Chúng ta có thể nói với một người bạn thế này, "Sang ơi, chúng ta có thể nói chuyện không? Tớ muốn kể với cậu về việc đã xảy ra với tớ..." Sau đó, Chúng ta có thể chia sẻ câu chuyện của mình. Hãy yêu cầu sự giúp đỡ bằng cách nói thế này, "Tớ thật sự cần một cái ôm ngay bây giờ".

III.Học cách xây dựng lại

1 . Chịu trách nhiệm cho hành động và cảm xúc của mình.

Nếu Chúng ta chính là nguyên nhân khiến sự việc đã xảy ra với mình, Chúng ta có cơ hội để trở nên mạnh mẽ hơn và trưởng thành từ trải nghiệm đó. Điều này không có nghĩa là Chúng ta phải gánh chịu mọi lỗi lầm hoặc cảm thấy xấu hổ vì điều đã xảy ra. Thay vào đó, hãy thẳng thắn nhìn nhận sai lầm mà mình đã phạm phải hoặc bất cứ bài học nào mà mình có thể rút ra từ trải nghiệm đó.

Chúng ta sẽ cảm thấy thoải mái khi biết rằng mình có thể thay đổi từ đây về sau để tránh rắc rối lại xảy ra. Đó là một cách để lấy lại sức mạnh của mình và ngừng để cho người khác hoặc tình huống thao túng Chúng ta.

Hãy tin rằng đời đáng sống, và niềm tin của Ta sẽ giúp thiết lập sự thực đó.

2 .Chia sẻ câu chuyện của mình với ai đó mà mình tin tưởng.

Đôi khi, việc có thể tâm sự về chuyện khiến Chúng ta tổn thương sẽ giúp mình bớt Đau khổ - Đau thương. Chúng ta nên cho bản thân thời gian và sự tự do để khóc, cười, và kể câu chuyện mà Chúng ta cần chia sẻ. Có lẽ Chúng ta sẽ nhận ra rằng tình huống mà có vẻ như là một vấn đề khó khăn bỗng dưng trở nên không quá nghiêm trọng khi Chúng ta chia sẻ trải nghiệm của mình với bạn bè.

Cảm thấy buồn hoặc Đau khổ - Đau thương không phải là điều mà mình nên che giấu mọi người xung quanh. Mong muốn của Chúng ta sẽ khó mà được đáp ứng nếu Chúng ta không nói với những người bên cạnh rằng mình cần họ giúp đỡ.

Chúng ta có thể bắt đầu bằng cách nói thế này, "Tớ đã muốn kể với cậu tất cả những gì tớ đã trải qua. Có lẽ cậu không biết, nhưng cậu là người mà tớ muốn tìm tới khi cần giúp đỡ..."

Chúng ta cũng có thể tham gia một nhóm hỗ trợ dành cho những người có những trải nghiệm tương tự và chia sẻ câu chuyện của mình với họ.

3 . Chăm sóc bản thân.

Chúng ta sẽ cảm thấy khó để cảm thấy khá hơn nếu mình không chăm sóc cơ thể của mình. Thậm chí nếu Chúng ta không có tâm trạng để làm bất cứ việc gì, hãy nhắc nhở bản thân ăn uống, ngủ đúng giờ, và tập thể dục một chút. Chúng ta hãy cảm kết hỗ trợ cảm xúc tốt hơn bằng cách chăm sóc bản thân.

Cư xử tử tế với chính mình khi Chúng ta bị tổn thương là một phần quan trọng trong quá trình hồi phục.

Cố gắng thực hiện chế độ ăn cân bằng dinh dưỡng tốt cho sức khỏe, hoạt động thể chất ít nhất 30 phút mỗi ngày, và ngủ ít nhất 7-9 giờ mỗi đêm.

Cũng sẽ có ích khi Chúng ta tham gia vào một số hoạt động chăm sóc bản thân mà giúp Chúng ta giảm căng thẳng, như là đọc sách hoặc chơi ném bóng với con cún của mình.

Lời khuyên: Bên cạnh việc chăm sóc sức khỏe thể chất và tinh thần, thực hành chăm sóc bản thân cũng có nghĩa là tiếp tục xử lý những vấn đề thực tế. Hãy cố gắng dành một chút thời gian mỗi ngày để xử lý những việc mà Chúng ta cần hoàn thành, như là làm bài tập về nhà, thanh toán các hoá đơn, hoặc mua thực phẩm.

Những nụ hồng tình yêu làm đẹp vườn đời.

4 . Thiết lập ranh giới cá nhân cho tương lai.

Nếu Chúng ta bị tổn thương trong một mối quan hệ, việc thiết lập ranh giới rõ ràng có thể giúp Chúng ta tránh những rắc rối tương tự trong thời gian tới. Hãy chuẩn bị một danh sách gồm những nhu cầu cơ bản và những điều không thể thỏa hiệp trong những mối quan hệ trong tương lai. Việc khẳng định bản thân và cho người khác biết những điều mà Chúng ta mong đợi từ tình bạn hoặc quan hệ tình cảm là tùy ở Chúng ta.

Danh sách này có thể được dùng như là hướng dẫn các tương tác mà Chúng ta muốn có với những người khác. Nếu Chúng ta cảm thấy dường như những nhu cầu của mình không được đáp ứng dựa vào ranh giới đã thiết lập, vậy thì Chúng ta có thể kết thúc vấn đề trước khi chúng trở thành một nỗi đau mới hoặc sự phản bội.

Chúng ta có thể đặt ra các giới hạn như: không hẹn hò với những người khiến Chúng ta phải thỏa hiệp các giá trị của mình, không qua lại với người lạm dụng thuốc hoặc liên quan đến hành vi phạm pháp, hoặc không dành quá nhiều tâm huyết vào một mối quan hệ đơn phương.

Cố gắng truyền đạt rõ ràng những ranh giới của mình với người khác, và cũng cho họ biết những hậu quả sẽ xảy ra nếu họ không tôn trọng những ranh giới đó. Ví dụ, Ta có thể nói thế này, “Con yêu mẹ, nhưng mà con sẽ không về thăm mẹ trong kỳ nghỉ nếu mẹ cứ phàn nàn về cân nặng của con”.

Sau khi Các Con cùng ta trải qua giải pháp “liều” có bước có mục như vậy thì có “liều” không nhỉ ! . Nghiêm túc đó các Con à . Nhưng ! lại nhưng rồi . Ta cho rằng nó có phù hợp hay không ,còn phụ thuộc vào “Năng lực” của mỗi người.

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

Đến một ngày sẽ thấy

Mọi thứ đều bình thường

Ta chẳng còn vướng bận

Về những chuyện yêu đương

 

Ta sẽ thích cô độc

Với cuộc sống hằng ngày

Thấy mọi điều đều dễ

Khi chẳng được nắm tay.

 

Ta thương Mình hơn nữa

Bù ai đó trước kia

Khi tin người nhiều quá

Nên tổn thương rồi kìa.

 

Mình thương Mình trước nhé

Rồi mới được thương ai

 Cách để các con Vượt qua Đau thương và Mất mát

Khi mất đi một ai đó vô cùng quan trọng và quý giá đối với mình, nỗi thương tiếc có thể trở nên rất mãnh liệt. Nỗi đau, những kỉ niệm buồn và những câu hỏi còn để ngỏ có thể ám ảnh mình.Các Con thấy dường như mình không thể được như trước, Các Con sẽ không thể cười hay cảm thấy toàn vẹn nữa. Mặc dù không có cách nào để thương tiếc mà không đau đớn nhưng vẫn có những cách “lành mạnh” để bày tỏ niềm tiếc thương nhưng vẫn giúp mình có thể tiến về phía trước. Đừng cam chịu một cuộc đời không có niềm vui, hãy cố gắng vượt qua nỗi mất mát và rồi dù có mất nhiều thời gian nhưng chắc chắn mình sẽ cảm thấy khá hơn.

I.Vượt qua Nỗi tiếc thương

1.Đối diện với nỗi mất mát.

 Sau khi mất đi một người cực kì quan trọng, đôi khi chúng ta muốn làm bất cứ thứ gì để làm giảm nỗi đau. Những thói quen gây hại như dùng ma tuý, lạm dụng đồ uống có cồn, ngủ nhiều, sử dụng Internet quá mức hay quan hệ tình dục bừa bãi sẽ đe dọa sức khoẻ của mình và khiến mình có nguy cơ nghiện ngập và càng phải chịu nhiều đau đớn hơn.Các Con sẽ không bao giờ nguôi ngoai được nếu không dám đối diện với sự thật - nỗi mất mát đó. Khi lờ đi nỗi đau do mất mát gây ra hay ru ngủ bản thân bằng những thú tiêu khiển chỉ có tác dụng ngắn hạn (dù mình có cố gắng trốn tránh) thì đến cuối cùng, nỗi thương tiếc cũng sẽ chiếm lấy mình. Hãy đối diện với sự mất mát đó.Các Con cần để bản thân khóc hay bày tỏ niềm thương tiếc bằng bất cứ cách nào mà mình cảm thấy tự nhiên. Chấp nhận nỗi đau mất mát là bước đầu tiên giúp mình vượt qua nó.

Khi sự mất mát vẫn còn mới xảy ra trong trí nhớ của mình thì mình cần tập trung chú ý đến nỗi thương tiếc. Tuy nhiên, Các Con nên lập ra một giới hạn cho những thương tiếc kéo dài. Hãy tự cho bản thân một khoảng thời gian, có thể là vài ngày đến một tuần, để cảm nhận nỗi buồn sâu sắc. Những cũng cần lưu ý rằng nếu Các Con càng dành nhiều thời gian đắm mình trong nỗi buồn thì càng khó thoát khỏi nỗi mất mát đó. Cuối cùng, Các Con sẽ bị tê liệt vì tự thương hại bản thân và không thể bước tiếp.

2.Giải toả nỗi đau của mình.

 Hãy để những giọt nước mắt rơi. Đừng bao giờ sợ khóc ngay cả khi đây không phải là điều mình thường làm.Các Con cần hiểu rằng không có cách cảm nhận hay bày tỏ nỗi buồn nào là đúng hay sai cả. Điều quan trọng là mình thừa nhận nỗi buồn và cố gắng vượt qua nó. Cách mình vượt qua nỗi buồn hoàn toàn do chính mình quyết định, và mỗi người sẽ có những cách khác nhau.

Đi tìm lối thoát cho nỗi đau của mình. Nếu Các Con cảm thấy muốn làm một hoạt động nào đó khi tiếc thương thì hãy cứ làm, miễn là đừng gây đau đớn cho bản thân hay những người khác. Khóc lóc, ném gối, chạy đường dài, ném hết mọi thứ ra ngoài, lái xe, hét to hết mức trong rừng hay một nơi cô quạnh nào đó, và hình dung lại những kỉ niệm của mình là một số cách mọi người thường chọn để giải thoát nỗi đau của mình. Cách làm nào cũng có hiệu quả tương tự.

Tránh làm bất cứ điều gì gây hại đến bản thân hay những người khác. Mất mát không phải để gây đau đớn hay làm mọi thứ trở nên tồi tệ hơn. Mất mát là khoảng thời gian chúng ta học cách tìm ý nghĩa cho những cảm xúc trong lòng mình và học cách đương đầu với nỗi đau.

3.Chia sẻ cảm xúc của mình với những người khác.

 Tìm kiếm người chia sẽ khi mình đang chịu đau đớn là một cách làm rất tốt mình. Nếu Các Con không thể tìm được người bạn nào thì hãy dựa vào một người lạ đồng cảm, thầy tu, cố vấn hay bác sĩ tâm lí. Ngay cả khi mình thấy mình đang nói linh tinh, bối rối và không chắc chắn thì việc nói chuyện với một ai đó mà mình tin tưởng là một hình thức giúp bản thân mình giải thoát phần nào cơn đau mà mình đang gánh chịu. Hãy coi trò chuyện như một hình thức sắp xếp những cảm xúc của mình. Những suy nghĩ của mình không nhất thiết phải mạch lạc hay hợp lí mà chỉ cần giúp mình giải toả cảm xúc là được.

Nếu Các Con lo rằng những người khác sẽ cảm thấy bối rối hay buồn bã khi lắng nghe mình nói thì một lời cảnh báo đơn giản trước khi tâm sự sẽ giúp làm vơi đi nỗi lo lắng này. Chỉ cần nói cho họ biết rằng mình đang thấy buồn bã hay bối rối và một số từ mình nói sẽ chẳng có nghĩa lí gì thì mình vẫn rất trân trọng một người chịu lắng nghe mình. Một người bạn hay một người giúp đỡ biết quan tâm sẽ không thấy phiền.

4.Tạo khoảng cách với những người không biết thông cảm.

Thật không may là không phải tất cả những người mình chọn để nói chuyện khi đang thương tiếc có thể giúp ích mình. Hãy ngừng quan tâm đến những người nói những điều như “hãy vượt qua đi”, “đừng có nhạy cảm như thế chứ,” "tôi đã rất nhanh chóng vượt qua khi chuyện đó xảy đến với mình", v.v. Họ đơn giản không hiểu cảm xúc của mình, vì vậy đừng chú ý đến những lời bình luận thiếu tế nhị của họ. Hãy nói với họ rằng “Nếu Các Con thấy mình không thể chịu đựng được thì không cần phải ở bên cạnh tôi khi tôi đang trải qua vấn đề này. Nhưng dù mình có cảm thấy thế nào thì tôi vẫn cần phải vượt qua, vì thế làm ơn hãy để tôi yên".

Một vài người dù không coi trọng nỗi tiếc thương của mình cũng có thể là những người bạn có ý tốt (nhưng hơi thiếu sót). Hãy liên lạc lại với họ khi mình đã thấy mạnh mẽ hơn. Trước lúc đó, hãy tránh xa tính thiếu kiên nhẫn của họ - mình không thể vội vàng hồi phục cảm xúc ngay được.

5.Đừng hối tiếc.

 Sau khi mất đi một ai đó, Các Con có thể cảm thấy tội lỗi. Tâm trí mình đầy rẫy những suy nghĩ như “Ước gì mình có cơ hội từ biệt lần cuối”, hay “Ước gì mình đã đối xử tốt hơn với người này”. Đừng để bản thân mình bị cảm giác tội lỗi nuốt chửng. Dù mình có nghĩ đi nghĩ lại bao nhiêu lần thì quá khứ cũng không thể thay đổi. Người bạn yêu quý mất đi không phải lỗi của mình. Thay vì day dứt về những điều lẽ ra mình "nên" làm, hãy tập trung vào những điều mình "có thể" làm – hãy điều chỉnh những cảm xúc của mình và bước tiếp.

Nếu Các Con cảm thấy tội lỗi sau một mất mát, hãy nói chuyện với một người từng quen người đó. Họ sẽ luôn có thể giúp mình thuyết phục bản thân rằng sự mất mát đó không phải do lỗi của mình.

6.Giữ lại những điều gợi mình nhớ đến người yêu quý đó.

 Chỉ vì người đó hoặc chú thú cưng đó mất đi không có nghĩa là mình sẽ không nhớ đến họ nữa.Các Con có thể cảm thấy được an ủi khi biết rằng dù họ không còn ở đây thì tình bạn, tình yêu và những mối quan hệ cá nhân mà mình đã có với họ vẫn tồn tại. Không ai có thể lấy đi điều đó, mối quan hệ mà mình có với họ sẽ luôn là một phần trong mình. Một vài kỉ vật rất đáng giữ lại để nhắc mình nhớ về lòng dũng cảm, sự kiên cường và khả năng mường tượng một tương lai tốt đẹp hơn của chính mình.

Hãy giữ những kỉ vật nhắc mình nhớ đến người đó hoặc chú thú cưng đó trong một chiếc hộp ở góc nào đó. Chỉ nên đem chúng ra xem khi mình cần một vật hữu hình để nhớ lại những kỉ niệm của mình. Nhớ rằng để những kỉ vật ở xung quanh những nơi dễ thấy không phải là ý hay vì nó sẽ liên tục nhắc nhở mình về người đã ra đi đó và khiến mình khó bước tiếp hơn.

7.Tìm kiếm sự giúp đỡ.

 Trong xã hội này, chúng ta có xu hướng chê bai những người có vấn đề về cảm xúc, và đây là xu hướng hết sức tai hại. Việc gặp mặt bác sĩ tâm lí hay cố vấn không khiến mình trở nên yếu đuối hay đáng thương mà là biểu hiện của sức mạnh. Qua việc tìm kiếm sự giúp đỡ mà mình cần, Các Con thể hiện mong muốn bước tiếp và vượt qua nỗi thương tiếc của mình và đó là điều rất đáng trân trọng. Đừng ngại ngần lên lịch hẹn gặp với một chuyên gia. Trong năm 2004, hơn một phần tư số người trưởng thành ở Mỹ đã tới gặp bác sĩ tâm lí trong vòng hai năm trước đó.

II.Tập Hướng tới Hạnh phúc

1.Ngừng chú ý đến nỗi buồn.

 Hãy cố gắng nhớ đến những khoảng thời gian tươi đẹp và những kỉ niệm tuyệt vời nhất mà mình đã từng có giữa mình với người đó hoặc chú thú cưng mà mình đã mất. Việc tập trung vào những suy nghĩ tiêu cực hay sự nuối tiếc cũng không thể thay đổi sự việc đã xảy ra mà chỉ khiến mình thấy tồi tệ hơn. Hãy nhớ rằng những người đã từng mang lại hạnh phúc mình sẽ không bao giờ muốn mình chìm trong nỗi buồn. Thay vào đó, cố gắng nhớ đến những cách người đó nói chuyện, những thói quen nhỏ đặc biệt, những lúc hai người vui vẻ bên nhau hay những thứ mà người đó đã dạy mình về cuộc sống cũng như về chính bản thân mình.

Nếu Các Con mất một chú thú cưng, hãy nhớ đến những khoảng thời gian tuyệt vời khi nó bên cạnh, cuộc sống hạnh phúc mà mình đã tặng cho nó hay những điểm đặc biệt mà chỉ mình nó sở hữu.

Mỗi khi mình thấy mình có xu hướng trở nên buồn bã, giận dữ hoặc tự thương hại bản thân hơn, hãy lấy một cuốn nhật kí và viết lại những điều đẹp đẽ mà mình nhớ về người hoặc chú thú cưng đã mất đó. Trong những khoảnh khắc buồn bã, Các Con có thể tìm đến cuốn nhật kí này để nhắc nhở bản thân về niềm hạnh phúc mà hai người đã có khi bên nhau.

Chuyến phiêu lưu của đời là học hỏi. Mục đích của đời là trưởng thành. Bản tính của đời là thay đổi. Thách thức của đời là vượt qua. Tinh túy của đời là quan tâm. Cơ hội của đời là phụng sự. Bí mật của đời là dám làm. Hương vị của đời là giúp đỡ. Vẻ đẹp của đời là cho đi.

2.Tự đánh lạc hướng bản thân.

Thông qua việc làm cho mình bận rộn hơn và dành thời gian cho những công việc đòi hỏi nhiều sự tập trung thì mình đã giúp bản thân không có thời gian để liên tục nghĩ về những nỗi mất mát nữa. Cách này cũng giúp mình nhận ra rằng cuộc sống quanh mình vẫn còn rất những điều tốt đẹp đang chờ đón.

Mặc dù làm việc hay học tập có thể giúp mình tạm thời không còn nghĩ đến sự mất mát nhưng cũng đừng quá lạm dụng điều này để đánh lạc hướng bản thân, nếu không mình sẽ thấy mình chỉ có công việc và nỗi buồn, và chẳng còn gì khác. Hãy tìm đến những thú tiêu khiển vui vẻ hơn bằng cách làm những điều khiến mình thấy yên lòng. Có rất nhiều lựa chọn dành mình, ví dụ như làm vườn, nấu ăn, câu cá, nghe bài hát yêu thích của mình, đi bộ, vẽ, viết, v.v… Hãy chọn bất cứ hoạt động nào mang lại mình những giây phút vui vẻ, thư giãn (điều mà công việc hoặc học hành hàng ngày không thể mình được).

Tham gia các hoạt động xã hội. Hãy coi việc làm tình nguyện như một cơ hội để chuyển hướng chú ý từ những vấn đề của mình sang những khó khăn của người khác. Nếu Các Con thích trẻ con thì lũ nhóc luôn đầy bất ngờ và tiếng cười trẻ con có thể giúp làm dịu tâm hồn của mình.

3.Tìm kiếm niềm vui trong những ngày đẹp trời.

 Một biểu hiện thường thấy của sự tiếc thương là mình chỉ ở nhà và không màng đến cuộc sống bên ngoài. Khi mình đã vượt qua nỗi buồn ban đầu thì hãy kiếm cơ hội thưởng thức những ngày nắng đẹp. Hãy dành chút thời gian đi bộ, thưởng ngoạn và đơn giản là chú ý đến những vẻ đẹp tự nhiên quanh mình.Các Con đừng cố gắng nghĩ đến những cảm xúc cụ thể mà chỉ cần để hơi ấm mặt trời cùng những âm thanh của thế giới thấm trong người. Chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cây cối cùng những kiến trúc mà mình nhìn thấy. Hãy để nhịp sống hối hả nhắc nhở mình rằng thế giới rất đẹp. Cuộc sống vẫn cứ tiếp diễn, và mình xứng đáng được là một phần trong đó cùng hòa nhập vào những thói quen hàng ngày của mình.

Một vài nghiên cứu khoa học đã chỉ ra rằng ánh sáng mặt trời có chứa chất chống trầm cảm tự nhiên. Ra khỏi nhà sẽ giúp mình thoát khỏi mớ cảm xúc của mình.

Cuộc sống là một chuỗi bài học mà Ta cần phải sống mới hiểu được.

4.Nhận thức lại ý niệm về những gì mình đã mất đi.

 Khi đánh mất ai đó, thật không may là họ sẽ không bao giờ hiện hữu nữa. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là người mà mình đã mất không tồn tại trên thế giới này dưới dạng ý niệm hay biểu tượng. Hãy nhớ rẳng người hay chú thú cưng mà mình đã mất vẫn sống mãi trong những suy nghĩ, lời nói và hành động của mình. Khi ta nói chuyện, hành động hay nghĩ về điều gì bị ảnh hưởng bởi những kí ức về người đã ra đi thì họ sẽ luôn tồn tại trong đó.

Nhiều tôn giáo đã răn dạy rằng linh hồn của con người vẫn tồn tại sau khi cơ thể của họ chết đi. Những tôn giáo khác thì dạy rằng tinh tuý của con người chuyển thành một dạng khác hoặc sẽ hồi sinh về lại Trái đất. Nếu Các Con theo tôn giáo thì hãy tìm kiếm niềm an ủi bằng việc tin rằng người mà mình đã mất vẫn tồn tại vĩnh hằng dưới dạng linh hồn.

5.Dành thời gian với những người bạn tốt.

 Sau mất mát, Các Con có thể thấy rất khó để tìm động lực ra ngoài và dành thời gian với bạn bè. Tuy nhiên, hành động này đánh dấu một bước phát triển đáng kể trong tâm trạng của mình.Các Con nên tìm đến những người bạn hiểu rõ trạng thái cảm xúc của mình ngay cả khi mình chưa hoàn toàn phục hồi. Hãy tìm đến những người bạn hoặc người quen vui tính, tốt bụng và nhạy cảm. Họ sẽ giúp mình dễ dàng hoà nhập lại với vai trò xã hội của mình, từ đó mình sẽ thấy bận rộn khi đang cố gắng vượt qua nỗi thương tiếc.

Buổi đi chơi đầu tiên sau một mất mát lớn có thể chút gì đó hơi dè dặt và ngượng nghịu do bạn bè của mình đang lo lắng về cách tiếp cận vấn đề đó. Đừng để điều này làm mình thất vọng vì mình vẫn cần quay trở lại cuộc sống xã hội bình thường của mình ở một thời điểm nào đó. Hãy kiên trì, dù có phải mất hàng tuần hoặc nhiều tháng để mọi thứ hoàn toàn trở về “bình thường” thì việc dành thời gian đi chơi với những người bạn tốt sẽ luôn giúp ích nhiều mình.

6.Đừng giả vờ vui vẻ.

Khi quay trở lại với cuộc sống thường ngày, Các Con có thể cảm thấy có những tình huống trong công việc và xã hội đòi hỏi mình phải vui vẻ hơn dù mình thật sự không thấy vậy. Khi đã cố gắng không để bản thân chìm đắm trong nỗi buồn, Các Con cũng cần tránh “giả” niềm vui của mình. Niềm vui giả tạo khiến mình thấy thật tệ hại vì quả là một gánh nặng khi phải nở nụ cười dù mình không muốn. Đừng biến niềm vui thành một công việc nhàm chán! Vẻ ngoài và cách hành xử của mình có thể nghiêm túc trong cuộc sống xã hội cũng như trong công việc cũng không có vấn đề gì , miễn là mình không làm cản trở niềm vui của những người khác. Hãy để dành nụ cười cho đến khi mình thực sự thấy vui, và nụ cười đó sẽ ngọt ngào hơn rất nhiều.

Chúng ta không có cơ hội làm quá nhiều điều, và mỗi thứ chúng ta làm đều phải thật sự tuyệt vời. Bởi vì đây là cuộc đời của chúng ta. Cuộc đời ngắn ngủi lắm, và rồi Ta chết, Ta biết chứ? Và chúng ta đều được lựa chọn để làm điều này với cuộc đời mình. Vì vậy điều ta làm nên thật tốt. Nên đáng giá.

7.Để thời gian hàn gắn những vết thương.

Quá trình hồi phục về mặt cảm xúc của mình có thể kéo dài hàng tháng cho đến hàng năm, và điều này là hoàn toàn bình thường. Trong thời gian đó.Các Con có thể bắt đầu bày tỏ sự tôn trọng người mà mình đã mất bằng quyết tâm tận hưởng cuộc sống trọn vẹn hơn.

Đừng lo lắng.Các Con sẽ không bao giờ quên những người bạn yêu mến.Các Con cũng sẽ sử dụng sức mạnh nội tại để tìm kiếm những mục tiêu và những thành tựu mà mình đã để lỡ. Điều thay đổi là cách mình tiếp cận cuộc sống từ thời khắc này – có thể sẽ xuất hiện một mục tiêu rõ ràng hơn, nhận thức mới về giá trị hay một quan điểm hoàn toàn thay đổi về những khía cạnh nhất định của cuộc sống. Tuy nhiên, những bước phát triển này sẽ không thể xảy ra nếu Các Con không cho bản thân thời gian để hàn gắn.

Mặc dù mình nên dành cho mình một khoảng thời gian thích hợp để hàn gắn thì cũng cần nhớ rằng cuộc sống của mình rất đáng quý và mình có trách nhiệm tận dụng hết khoảng thời gian trong cuộc sống này. Mục tiêu của cuộc đời mình là phải hạnh phúc chứ không buồn bã. Đừng vội vã tránh xa nỗi thương tiếc nhưng cũng đừng hài lòng khi chỉ mới phục hồi được một phần. Hãy đặt mục tiêu phục hồi dựa vào một trong những bước tiến nhỏ đó. Đây là điều mình cần phải làm vì bản thân – hãy tiếp bước dù có mất bao nhiêu thời gian đi chăng nữa.

8.Đừng nghi ngờ niềm vui của mình.

 Đừng thấy tội lỗi vì mình có cảm giác vui vẻ. Không có khoảng thời gian nào cố định để mình hồi phục từ mất mát cả. Nếu Các Con nhanh chóng tìm lại được niềm vui thì đừng cảm thấy tội lỗi vì mình chưa thương tiếc đủ nhiều. Nếu Các Con cảm thấy mình đã phục hồi từ mất mát thì có thể là mình đã phục hồi thật. Đừng áp đặt hạn chót cho nỗi thương tiếc, nhưng cũng đừng trì hoãn niềm vui của mình. Đừng bao giờ ép bản thân phải cảm thấy buồn hơn mức cần thiết.

Chúng ta sinh ra đã khóc, sống để phàn nàn và chết trong thất vọng.

Lời khuyên

Nếu ai đó bảo mình phải “vượt qua đi” thì đừng tranh cãi với họ. Điều này chỉ càng khiến mình thấy tồi tệ hơn vì nó khiến mình cảm thấy mình ít có khả năng chịu đựng cảm xúc hơn những người khác. Nói cách khác.Các Con sẽ bắt đầu tin rằng cách mình đang đương đầu với nỗi tiếc thương là không đúng, trong khi trên thực tế thì cách đó chẳng có vấn đề gì cả. Chỉ là cảm xúc của mình mà thôi. Đừng lắng nghe họ, vì họ không hiểu được mối quan hệ mà mình đã có với người mà mình quý mến. Vết thương của mình sẽ tự lành theo cách của riêng mình và trong khoảng thời gian do tự mình quyết định.

Đừng nuối tiếc điều gì cả. Đừng khiến bản thân đau khổ vì mình chưa có cơ hội nói xin lỗi, nói lời yêu hay nói tạm biệt.Các Con vẫn có thể nói những lời này.

Nhớ rằng cảm xúc của mỗi người là khác nhau. Đừng lo lắng nếu Các Con thấy mình phục hồi khó khăn hơn những người khác, kể cả khi đối với cùng một nỗi mất mát. Điều này thường chỉ ra mức độ thân thiết thực sự giữa mình và người thân yêu đó. Một số người không khóc, trong khi những người khác phải mất hàng tháng mới ngừng khóc được.

Các Con có quyền suy nghĩ đến những điều khác. Chẳng có gì bắt buộc mình phải đay đi đay lại nỗi mất mát để chứng tỏ nỗi buồn của mình cũng như để thể hiện với người khác rằng người đã mất có ý nghĩa thế nào đối với mình. Mọi người đều biết rằng mình cực kì đau khổ, Các Con không cần chứng tỏ hay giải thích bất cứ điều gì.

Âm nhạc có thể giúp con người xoa dịu nỗi đau thương và mất mát. Tuy vậy, hãy cố gắng đổi từ những bài hát buồn sang những ca khúc có tiết tấu nhanh, nếu không mình sẽ cảm thấy chính mình suy sụp và buồn bã chỉ vì nghe nhạc buồn quá lâu.

Mấu chốt nằm ở tính kiên nhẫn. Đừng tạo áp lực cho bản thân trong khi mọi chuyện có thể diễn ra tự nhiên.

Cuộc sống rất tươi đẹp và ấp ủ đầy những bất ngờ tuyệt vời dành mình. Hãy cứ bước đi về phía trước và mỉm cười, đến thăm những vùng đất mới và gặp gỡ những con người mới.

Nỗi thương tiếc có cách vận hành rất đặc biệt, và niềm thương tiếc của mỗi người đều khác nhau. Không phải người nào cũng có thể hồi phục nhanh và không phải ai cũng sẽ cực kì đau đớn.

Yêu thương bản thân mình. Nếu Các Con ngã (và chắc chắn mình sẽ ngã) thì đơn giản hãy mỉm cười, thúc đẩy bản thân đứng dậy và bước tiếp.

Đừng đổ lỗi cho bản thân. Việc đổ lỗi chẳng giúp mình giải thích được vấn đề gì cả và nó cũng không giúp tâm trạng mình tốt hơn.

Đừng để những cảm giác nuối tiếc kiểm soát con người mình. “Giá như mình cư xử tốt hơn”. “Giá như mình dành thời gian đến chơi thường xuyên hơn.”

Nếu Các Con cần khóc thì hãy cứ dốc hết những cảm xúc ra. Giữ lại cảm xúc trong lòng là không tốt chút nào.

Thử chơi với những chú thú cưng của mình, chúng có thể biết được rằng mình đang buồn và việc chơi với chúng có thể giúp ích mình.

Đừng sợ phải hối tiếc điều gì đó vì mình không có cách nào trốn tránh cảm giác này cả, nhưng cũng đừng để nó kiểm soát mình. Dù mình không cảm thấy như cũ khi nói lời yêu hay lời xin lỗi với một người đã mất đi nhưng hãy nói cho đến khi mình nghĩ rằng họ đã nghe được. Cảm giác tội lỗi sẽ luôn tồn tại. Hãy thử hét lớn hết sức điều mình muốn nói ở một nơi vắng người.

TA có yêu cuộc sống không ? Vậy đừng lãng phí thời gian, vì đó là vật liệu của cuộc sống.

Cảnh báo

Hãy cẩn thận với những cách giải thoát như thuốc phiện và đồ uống có cồn vì chúng có thể dẫn tới những vấn đề khác và chứng nghiện ngập.

Đừng tự tử, thế giới này còn đáng sống lắm.

Những thứ mình cần

Những kỉ vật (ảnh, nhật kí, các bộ phim, v.v.)

Một cuốn nhật kí của bản thân để ghi lại những cảm xúc, những bài thơ, v.v.

Những thứ nhắc nhở bản thân phải ăn uống đầy đủ, tập thể dục và bước ra bên ngoài để tận hưởng thế giới.

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

 

Đêm khuya rồi nhắm mắt ngủ đi Mình

Cuộc đời ngoài kia vẫn bon chen nhiều lắm

Nhớ đắp chăn giữ cho Mình thật ấm

Hãy thương Mình trước khi muốn thương ai

Cách để CÁC CON  Khép lại trải nghiệm đau thương

Sự kết thúc mang ý nghĩa khác nhau đối với mỗi người. Khép lại sự việc không vui là khi mình cần bước tiếp sau khi chia tay, sau cái chết của người thân yêu, sau sự việc đau thương thời thơ ấu, hay để vượt qua cảm giác tội lỗi vì đã làm ai đó tổn thương trong quá khứ. Nếu Các Con đang tìm cách khép lại một chuyện gì đó, sau đây là một vài cách mình có thể áp dụng.

I.Xác định Cảm xúc của Bản thân

1.Suy nghĩ về tình cảnh hiện tại.

Có nhiều lý do khác nhau khiến mình muốn khép lại chuyện này. Ví dụ, Các Con muốn khép lại một mối tình tan vỡ, một kỷ niệm không vui xảy ra khi mình còn nhỏ, hay mình làm gì không hay với người khác. Cho dù tình cảnh hay lý do là gì, Các Con cũng cần xác định rõ ràng để có thể tiếp tục.

Hãy thử xác định tình thế mình cần vượt qua và lý do mình muốn làm vậy. Nhân vật hay trải niệm nào khiến mình không thể buông bỏ và tại sao?

Ví dụ, Các Con bị bắt nạt khi còn nhỏ và điều này vẫn ảnh hưởng tới cuộc sống và lòng tự trọng của mình. Hoặc mình chịu ảnh hưởng của bạo lực gia đình trong quá trình phát triển.

Các Con cần hiểu rằng khép lại một sự việc bi thảm trong quá khứ sẽ rất khó khăn nếu không có sự hỗ trợ từ chuyên gia sức khỏe tâm thần. Cân nhắc việc tìm đến chuyên viên tư vấn trước khi tiến hành quá trình này.

2.Xác định ý nghĩa sự kết thúc với mình.

Các Con cần lên kế hoạch chi tiết những việc cần làm cho quá trình này. Giờ đây mình biết cảm giác của mình về những điều xảy ra trong quá khứ, hãy suy nghĩ xem mình muốn cảm nhận như thế nào. Điều gì giúp mình hiểu được? Các con muốn gì cho bản thân?

Ví dụ, sự kết thúc có thể là lấy lại tự trọng sau khi chia tay, trong trường hợp này mình cần tập trung vào bản thân, loại bỏ suy nghĩ về người yêu cũ, vui vẻ với bạn bè và thậm chí bắt đầu tìm kiếm tình yêu mới. Hoặc, sự kết thúc chính là thoát khỏi ám ảnh về một sự cố từ thời thơ ấu.

3.Viết ra cảm nhận của bản thân.

 Viết về những việc đã xảy ra là cách hay để hiểu rõ hơn và bắt đầu thực hiện quá trình khép lại mọi chuyện. Viết còn giúp mình làm sáng tỏ cảm nhận của mình về những việc đã xảy ra. Tuy nhiên, Các Con nên nhớ rằng viết ra cảm nhận của bản thân chính là phần khó nhất trong mọi chuyện, Các Con nên thực hiện việc này an toàn tại phòng khám của bác sĩ chuyên khoa được đào tạo.

Nhớ lại tình huống mà mình đang tìm cách vượt qua và viết càng chi tiết càng tốt. Cố gắng viết chính xác những gì xảy ra, từng chi tiết mình nhớ và từng phần mình cảm nhận được.

4.Trao đổi với chuyên gia.

 Không thể khép lại chuyện gì đó có thể làm ảnh hưởng tới công việc và cuộc sống hàng ngày, đó là lý do mọi người muốn nhanh chóng kết thúc chuyện này. Tuy nhiên, để vượt qua mọi chuyện mình sẽ phải trải qua nhiều cảm xúc đau đớn.Các Con nên làm việc với chuyên gia khi tiến hành quá trình này.

Chuyên gia trị liệu có thể giúp mình bằng cách sử dụng liệu pháp nhận thức - hành vi hoặc liệu pháp Gestalt.  Những liệu pháp này nên được thực hiện dưới sự hướng dẫn của chuyên gia.

Nếu Các Con trải qua cảm giác chán nản, mất hứng thú trong cuộc sống, có suy nghĩ tự sát thì hãy liên hệ với bác sĩ ngay lập tức.

II.Bảy tỏ Cảm xúc

1.Đối mặt với người thực.

 Nếu người mà mình muốn kết thúc mọi chuyện vẫn còn sống, Các Con nên chọn cách nói với họ về tầm ảnh hưởng của sự việc đau thương đó. Cách này không phải lúc nào cũng hiệu quả, nhưng nó có thể giúp mình bước tiếp. Nếu Các Con thấy mình nên tìm hiểu câu trả lời cho những thắc mắc của bản thân, hay để buộc tội trực tiếp thì đối mặt với họ là lựa chọn phù hợp.

Ví dụ, nếu muốn đối diện với kẻ bắt nát mình khi còn nhỏ để kết thúc sự việc gây ra đau thương, Các Con nên cân nhắc việc gặp trực tiếp họ.

Đưa ai đó đi cùng.Các Con có thể đi một mình hoặc nhờ người thân đi cùng. Vì mình có thể cảm thấy yếu đuối và hoảng loạn nên tốt nhất nên có người đáng tin cậy ở bên cạnh.

Nếu đối diện làm mình thấy hứng thú, nhưng lại không thể gặp mặt hay xuất hiện trực tiếp, hay viết một bức thư hoặc gọi điện thoại.

Nếu người mình cần đối diện đã qua đời thì cũng nên viết một bức thư. Trao đổi với họ hàng còn sống của họ nếu có khúc mắc gì.

Đừng mong đợi người mình đối diện sẽ tự nhận thức được những điều mình phải trải qua. Họ có thể chối bỏ hay chống lại lời buộc tội của mình. Chỉ nên dùng cách này nếu Các Con chắc rằng chỉ cần nói ra mọi chuyện là mình sẽ thấy hài lòng, không cần biết người kia phản ứng ra sao.

2.Tha thứ cho người làm tổn thương mình.

Tha thứ là mình đã chọn bước qua mọi cảm xúc tức giận và oán hận. Tha thứ không có nghĩa là những gì đã xảy ra là chính đáng. Chọn cách tha thứ để đạt được yên bình cho bản thân.

Các Con có thể tha thứ cho người khác, cho bản thân vì lựa chọn sai lầm khiến mình chịu đau đớn. Ví dụ, Các Con tha thứ cho người bắt nạt mình hoặc tha thứ cho bản thân vì đã không bênh em khi cha nổi nóng.

Cuộc đời là bi kịch khi quay gần, nhưng là hài kịch khi quay xa.

3.Xin lỗi những người mình làm tổn thương.

Nếu Các Con là người làm sai, hãy xin lỗi cho dù điều này làm mình đau đớn.Các Con không thể qua tình cảnh khiến mình ân hận nếu không cảm thấy tội lỗi khi không xin lỗi. Xin lỗi và không mong đợi sự tha thứ từ người kia: lời xin lỗi không toan tính.

 Khi xin lỗi cần nhấn mạnh sự hối lỗi. Nói rằng mình ân hận về những gì đã xảy ra và giải thích điều mình làm sai. Tiếp tục nhấn mạnh sự ân hận với những việc đã làm và cầu xin tha thứ.Các Con có thế nói mình không mong nhận được sự tha thứ.

Các Con có thể gửi thư hoặc thư điện tử, hoặc nói trực tiếp với người kia. Nếu họ chưa sẵn sàng nói chuyện thì mình nên chấp nhận ranh giới họ đặt ra.

Các Con có thể nói "Tôi rất lấy làm tiếc vì đã nóng nảy với mình tuần trước. Tôi thấy thật tệ khi mất tự chủ vì mình có quyền nói những gì mình muốn, tôi nên bình tĩnh hơn. Tôi xin lỗi vì làm mình thấy khó chịu và mất mặt nơi công cộng.Các Con sẽ tha thứ cho tôi chứ? Tôi không xứng đáng nhưng tình bạn này rất có ý nghĩa với tôi và tôi cảm thấy mất mát sâu đậm."

4.Viết một bức thư không gửi đi.

 Nếu không chọn đối diện hay xin lỗi người kia, Các Con có thể viết một bức thư không được gửi đi.Ta viết lá thư này để giãi bày mọi chuyện trong lòng, nói điều gì cần nói rồi hủy bức thư khi viết xong.

Ví dụ, Các Con viết thư gửi cho bố để nói rằng mình tức giận với cách bố đã ngược đãi em trai mặc dù nó còn quá nhỏ.

Nhớ rằng mình không cần gửi bức thư này. Đây là chỉ cách để bày tỏ cảm xúc.Các Con có thể đốt hoặc xé thư sau khi viết xong.

III.Tiến về Phía trước

1.Nhìn vào mặt tích cực.

 Tập trung vượt qua cảm giác tiêu cực giúp cải thiện cuộc sống của mình. Ví dụ, Các Con thấy yêu bản thân hơn khi không còn ám ảnh về chuyện bắt nạt? Các con yêu bản thân hơn vì không còn cảm giác tội lỗi vì không bảo vệ em trai? Cố gắng xác định càng nhiều kết quả tích cực càng tốt sau khi kết thúc sự việc và tập trung vào mặt tích cực đó.

Các Con có thể nghĩ ra một câu thần chú để giúp bản thân tập trung vào sự tích cực. Ví dụ, nhẩm trong đầu "Tôi tin trải nghiệm này sẽ khiến tôi mạnh mẽ hơn" hoặc "Mọi chuyện xảy ra đều có lý do."

Đến một lúc nào đó Ta sẽ nhận ra mình không còn thật sự quan tâm rồi tương lai sẽ trở thành một người như thế nào, mà quan trọng là Ta có đang sống một cuộc sống mà Ta là chính mình không.

2.Rèn luyện lòng biết ơn.

Một cách khác để sống lạc quan và luôn nhìn về phía trước là luyện tập lòng biết ơn. Hành động giúp cải thiện sức khỏe thể chất và tinh thần.Đây cũng là một phần trong tiến trình kết thúc sự việc.

Thử lên danh sách 5 điều mình biết ơn mỗi ngày.Các Con có thể viết vào nhật ký hoặc giấy nhớ.

Các Con có thể thử viết điều mình biết ơn sau những gì đã trải qua. Ví dụ, Các Con tìm cách kết thúc mọi chuyện để giảm đau đớn do kỷ niệm bắt nạt, Các Con có thể cảm thấy biết ơn vì sự việc đó biến mình thành một người nhân hậu và tốt bụng. Hoặc nếu Các Con vượt qua cảm giác tội lỗi vì không bảo vệ em trai, Các Con sẽ cảm thấy biết ơn vì sự việc đó cuối cùng cũng giúp mình trở nên thân thiết với em hơn.

3.Hòa giải mối quan hệ nếu có thể.

 Mặc dù tha thứ không có nghĩa là hòa giải, Các Con có thể khép lại mọi chuyện bằng cách tạo dựng lại mối quan hệ. Làm điều này một cách thận trọng vì không phải mối quan hệ nào cũng được tạo dựng lại một cách tốt đẹp. Nếu Các Con chọn phương án này hãy thực hiện thật từ tốn.Các Con cần thành thật với cảm nhận của bản thân, và người kia cần nhận thức được những chuyện mình đã trải qua.

Thay vì đột nhiên thân mật như trước kia, hãy thử lên lịch hoạt động cùng nhau mà vẫn giữ khoảng cách. Bằng cách này mình sẽ có thời gian cảm nhận mọi chuyện.

Ngay cả khi mình sống cùng người bạn muốn nối lại mối quan hệ, Các Con cũng nên lên kế hoạch dự phòng và giữ khoảng cách. Ví dụ, dự định ăn tối với người yêu. Ngày hôm sau, lên kế hoạch với mình. Giữ khoảng cách trong mối quan hệ cho tới khi niềm tin được củng cố.

Vì vậy hãy sống giữa đời. Đừng cô lập chính mình. Hãy sống giữa con người và sự việc, giữa những rắc rối, gian khó và trở ngại.

4.Cắt đứt quan hệ.

Trong trường hợp mối quan hệ mới hoặc sự việc đau thương kéo dài trong nhiều năm, Các Con nên đưa ra quyết định chính thức về việc xóa bỏ người đó ra khỏi cuộc sống của mình. Hãy nhớ rằng, Các Con có quyền chấm dứt liên lạc với người bắt nạt mình ngay cả khi đó là thành viên trong gia đình.Các Con không có nghĩa vụ phải quan tâm đến người cố làm mình tổn thương.

Sẽ rất khó khi cắt đứt quan hệ với người mình có nghĩa vụ gia đình.

Giải thích với mọi người lý do mình quyết định như vậy và yêu cầu họ tôn trọng nó. Yêu cầu không cập nhật tin tức gì về người đã cắt đứt quan hệ, và ngược lại, không kể chuyện của mình với người kia.

Các Con không có nghĩa vụ phải chia sẻ thông tin cuộc sống của mình với người không tôn trọng giới hạn.

5.Kiên nhẫn.

 Khép lại một trải nghiệm tiêu cực hay sự việc đau thương có thể mất vài năm. Hãy kiên trì và vượt qua quá trình này. Ăn mừng thành công trong suốt quá trình và tiếp tục tiến tới mục tiêu dài hạn.

Đảm bảo bản thân được bộc lộ cảm xúc thay vì cố gắng che đậy bằng cách uống rượu hay dùng thuốc. Uống rượu và dùng thuốc chỉ làm mình tê liệt tạm thời, không có tác dụng kết thúc mọi chuyện về lâu dài.

Hãy đếm khu vườn bằng những đóa hoa, đừng bởi những chiếc lá đã rơi. Hãy đếm cuộc đời bằng những nụ cười, đừng bởi lệ lăn trên má.

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

NỖI THƯƠNG MÌNH

“Biết bao bướm lả ong lơi

Cuộc say đầy tháng trận cười suốt đêm.

Dập dìu lá gió cành chim

Sớm đưa Tống Ngọc tối tìm Trường Khanh.

Khi tỉnh rượu lúc tàn canh

Giật mình lại thương mình xót xa.

Khi sao phong gấm rủ là

Giờ sao tan tác như hoa giữa đường.

Mặt sao dày gió dạn sương

Thân sao bướm chán ong chường bấy thân.

Mặc người mưa Sở mây Tần

Những mình nào biết có xuân là gì.

Đòi phen gió tựa hoa kề

Nửa rèm tuyết ngậm bốn bề trăng thâu.

Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.

Đòi phen nét vẽ câu thơ

Cung cầm trong nguyệt nước cờ dưới hoa.

Vui là vui gượng kẻo là

Ai tri âm đó mặn mà với ai”.

Còn giải pháp nữa  để  : TIÊU DIỆT ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG . Các Con tiếp tục xem sao nhé.

Đau khổ - Đau thương là một vấn đề khiến cho nhân loại phải khốn khổ nhất. Người ta đã băn khoăn tự hỏi, một câu hỏi thật chua chát. Tại sao con người sống trên đời này phải gian khổ như vậy?

CÁC HIỆN TƯỢNG ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG

Còn nhỏ, ham chơi điện tử (vidéo games), đang chơi khoái chí, bố tới tận nơi bắt về ngang xương, đét cho vài roi đau điếng. Vừa đau vừa giận! Tại sao tôi khổ thế này?!

Tôi ghét học quá! nhưng bố mẹ cứ bắt học hết ở nhà trường tới nhà thầy dạy thêm suốt cả ngày. Tại sao tôi khổ thế này?!

Bắt chước bạn bè, đòi mua một điện thoại di động (mobile fone) đời mới – có chụp hình, quay vidéo, nghe nhạc MP3…., nhưng bố nhất định không đồng ý, còn giảng cho một bài về đua đòi vô ích trong khi nhà không khá giả gì...Tại sao tôi khổ thế này?!

Lớn lên một chút – còn trong tuổi thiếu niên - đã tập tễnh yêu đương, thú vị quá!! Không biết tại sao bố mẹ ngăn cấm khi tình yêu còn trong trứng nước - tuyệt vời và thơ mộng như một bức tranh sơn thuỷ nhẹ nhàng!! Tại sao tôi khổ thế này?!

Tốt nghiệp đại học Kinh tế, kèm theo chứng chỉ B Anh văn và vi tính, thế mà thất nghiệp mới đau. Trong khi chờ đợi kiếm việc làm mới, đành phải đi làm phu khuân vác trong một công ty vớ vẩn với mức lương chết đói, ấy là chưa kể bọn cai ngu như bò nhưng lại thích la mắng om xòm vô lý. Tại sao tôi khổ thế này?!

Hai đứa yêu nhau chết mê chết mệt, thế mà ông bà bô lại ngăn cấm vì thầy bói bảo tuổi không hợp, vì tính tình con nhỏ đó chẳng ra làm sao, không biết lễ phép lịch sự là gì..và còn nhiều lý đo kỳ cục khác...Tại sao tôi khổ thế này?!

Bao nhiêu đứa bạn cùng lớp ngày xưa, học hành chẳng ra gì, bây giờ lại ăn nên làm ra, còn mình thì vất vả cực khổ suốt cả ngày mà đời sống vẫn eo hẹp, ọp ẹp với đồng lương còm cõi. Muốn mua sắm thứ gì đắt giá một chút là phải tính tới tính lui, dành dụm cả năm mới mua được, trong khi thằng bạn cũ ngày xưa tiêu tiền như phá của... Tại sao tôi khổ thế này?!

Sự đảm bảo chỉ là mê tín mà thôi. Nó không tồn tại trong tự nhiên, loài người nói chung cũng không trải nghiệm nó. Lảng tránh nguy hiểm về lâu dài không an toàn hơn nhảy thẳng vào nguy hiểm. Cuộc sống hoặc là một cuộc phiêu lưu táo bạo, hoặc chẳng là gì cả.

Con cái người ta ngoan ngoãn, học giỏi, trong khi con mình học bết bát, lại lười biếng ham chơi, không thiết tha gì tới tương lai, muốn ra sao thì ra. Trước mắt bây giờ cứ chơi cho thoả thích đã. Không biết tương lai nó xám xịt như thế nào!! Mỗi lần nghĩ tới là mỗi lần lòng đau như cắt. Tại sao tôi khổ thế này?!

Nhà mình nổi tiếng là uy tín và đạo đức. Thế mà ai có ngờ đâu, như vụ nổ bom nguyên tử, bỗng nhiên cô con gái lớn trong một vài phút bồng bột đã cho người yêu tạm ứng đã được ba tháng!! Cả 2 nhà tíu tít lo đám hỏi, đám cưới gấp. Cô con dâu phải mướn áo soirée quá khổ để che bớt cái bụng muốn vươn ra phía trước!! Còn gì là mắt mũi bố mẹ nữa!!! Tại sao tôi khổ thế này?!

Từ khi thằng út ra đời từ đó công việc làm ăn của gia đình xuống dốc, thế rồi cả nhà khốn đốn và thi nhau làm khổ thằng út dù chính nó cũng chẳng biết tại sao. Sau này, tuy đã biết lý do quái các đó, nó cũng chỉ biết than trời: Tại sao tôi khổ thế này?!

Công việc làm ăn đang ngon trớn bỗng bể hợp đồng. Cả nhà máy biến thành đống sắt vụn. Giải thể công ty. Bán nhà, bán xe trả nợ. Về nhà quê cắm câu!! Tại sao tôi khổ thế này?!

Khổ nhất là tôi đang bị mọc sừng. Cô vợ bé bỏng rất ư là dễ thương của tôi không biết vì lý do gì, bỗng nhiên chạy theo một bóng hình khác! Dựa đầu vào một bờ vai chắc nịch khác!! - Rất có thể tối ngày tôi lo làm ăn ở công ty, rồi biến ngay ra nhà chùa lo việc bao đồng, từ thiện...tới khuya mới mò về bỏ mặc cô vợ trẻ trung tràn đầy nhụa sống vò võ một mình!!. Tôi vô tình gây ra mà tôi không biết!! Hiện nay, trời như sụp đổ trên đầu tôi!! Hạnh phúc gia đình nát tan, không biết làm cách nào để hàn gắn lại?? Tại sao tôi khổ thế này?!

NGUYÊN NHÂN GÂY RA ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG

Tại sao? Tại sao? Và tại sao?

Có nhiều câu trả lời đã được đưa ra. Có những cách trả lời quen thuộc sau đây:

Đổ lỗi cho số phận, Đổ lỗi cho người khác

Tại cái số đen đủi của tôi: Tôi ra đời dưới một ngôi sao xấu. Cái điệp khúc ai oán không ngừng nện vào đầu tôi: Tại sao tôi khổ thế này?!

Có lẽ tại kiếp trước tôi ăn ở thất đức, kiếp này tôi phải nai lưng ra gánh gồng trả nợ.

Tại ông A-đam ngày xưa ham ăn trái cấm nên chúng ta mới phải khổ như thế này!!

Đổ lỗi cho trời, cho chúa

Trời,Chúa định cho tôi số phận như vậy, Trời,Chúa bắt phải như vậy, thì tôi phải chịu, chứ biết kêu ai bây giờ. Nghe sao có vẻ chua xót, ai oán trước vị Trời,Phật,Thiên Chúa đầy bất công và khắc nghiệt và vô lý!!

Đau khổ - Đau thương là một MÀU NHIỆM!!!

Câu trả lời mang âm hưởng thần học và triết lý cao siêu!!

Đã nói là màu nhiệm thì miễn bàn!!

Một cách trả lời ĐỘC ĐÁO và RẤT THUYẾT PHỤC

Đó là lối giải thích theo linh mục Thành - mà Ta tâm đắc: Không phải số phận,  không phải :Trời ,Phật,Chúa, không phải người khác làm khổ chúng ta, nhưng chính BỘ NÃO BỊ LẬP TRÌNH đã khiến ta phải khốn khổ suốt đời.

Sự tồn tại là cuộc mặc cả lạ lùng. Đời nợ chúng ta thì ít mà chúng ta thì nợ đời tất cả. Hạnh phúc thực sự duy nhất đến từ việc cống hiến hết bản thân vì một mục đích nào đó.

Mỗi người chúng ta đều mang trong đầu Một Cái Khuôn do truyền thống, giáo dục, tập quán và thành kiến đã đúc nặn ra. Một cái khuôn đã được khắc sâu vào vào tâm trí tôi với quy luật tàn bạo bắt tôi phải sống đúng theo cái khuôn rập sẵn ấy như những công thức toán học: Nếu ... thì nhất định phải....

Nếu tôi không thành công, thì nhất định tôi phải buồn sầu.

Nếu tôi không được yêu mến, thì nhất định tôi phải hờn dỗi.

Nếu tôi phạm lỗi, thì nhất định tôi phải hối hận (hối hận là tốt, nhưng thay vì tích cực sửa chữa lỗi lầm tôi lại lo buồn ăn năn khóc lóc rồi tôi lại tiếp tục lỗi phạm mãi mãi.. thì có ích chi??)

Nếu ai không đi theo đường lối tôi đã vạch ra, thì nhất định tôi phải loại trừ tên đó. (làm như trên đời này chỉ có một đường lối duy nhất đúng!)

Nếu tôi nghèo, thì nhất định tôi phải than thân trách phận và tự ti mặc cảm với người khác.

Nếu không có bạn bè bên cạnh, thì nhất định tôi phải buồn chán, cô đơn....

Nếu tên nào dám nghĩ khác đám đông, thì nhất định tên ấy sẽ bị chúng ta lên án, loại trừ. (Đức Giê-su đã làm như thế, và bị người Do Thái đóng đinh. Thấy được cái khuôn quái ác đó nên Đức Giê-su đã  nguyện cầu "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm."

Cuộc sống được tạo nên từ vô vàn cuộc chia ly hàn gắn lại với nhau.

Và còn cả trăm điều luật Nếu... thì... chi tiết khác...

Chiếu theo quy luật tàn bạo và phũ phàng đó, chúng ta nhắm mắt phản ứng như những người máy. Chúng ta tự làm khổ mình và rồi từ đó làm khổ những người khác, kể cả những người trong gia đình mình, những người thân thương nhất.

Sau khi nghe ta trình bày xong giải pháp ; Các con có thấy giải pháp hay không ?! Cứ đổ cho số phận , cứ đổ cho Trời, cứ dổ cho Phật , cứ đổ cho người khác thế là xong . Còn chúng ta cứ than vãn và “KHỔ”

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

THƯƠNG MÌNH

Hãy thương mình một chút được không

một chút thôi

bên ngoài những năm tháng xé lòng…

 

Hãy thương mình đã cặm cụi khâu vá một vết thương chắc chẳng bao giờ lành

nhưng chỉ mong sẽ quen với đớn đau đang có

quen đến mức mỗi ngày bình thường đều nhắc nhớ

sợ sẽ biến mình thành một người rất tệ

với trái tim…

 

Hãy thương mình một chút khi ăn một thứ gì đó mà vị giác không còn

ngủ một giấc ngủ mà chỉ có làn mi là khép

xem một bộ phim mà tâm trí cứ hỏi mình bao giờ sẽ hết

để còn bước ra ngoài kia hít thở với bầu trời đã biết

từ lúc được sinh ra…

 

Hãy thương mình một chút vì con đường vẫn còn quá xa

những chông gai vẫn còn cần thêm áo ấm

mình có thể dừng lại đây nhưng mai kia cuộc đời mình ai sẽ sống

thế gian này lớn rộng

và tổn thương của mình chỉ nhỏ nhoi…

 

Hãy thương mình một chút khi đã quá thương người

đừng để vai mình rung lên lúc nhận ra bao nhiêu hoài phí

không một ai thương mình, là do mình cả nghĩ

cuộc đời không giống như cuộn chỉ

dù mười đầu ngón tay có là những mũi kim…

 

Hãy thương mình một chút

một chút thôi rồi hạnh phúc sẽ nhận ra và đến tìm…

 

Để thay đổi không khí cho bớt “Ấy” có khi chúng ta chuyển chủ đề đi chút .Đó là : Sự ảnh hưởng của cảm xúc đến sức khoẻ chúng ta . Bắt đầu :

Sức khỏe tâm lý tốt là gì?

Người có trạng thái tâm lý tốt thường nhận thức rõ về suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình. Họ học được cách đối phó với những căng thẳng và khó khăn như là một phần bình thường của cuộc sống. Họ cảm thấy thoải mái về bản thân mình và có những mối quan hệ lành mạnh.

Tuy nhiên có rất nhiều vấn đề trong cuộc sống có thể ảnh hưởng đến trạng thái tâm lý và làm Chúng ta cảm thấy buồn bã, lo lắng, căng thẳng, ví dụ như:

Bị đuổi việc

Con cái đi xa hoặc quay về sau một thời gian đi xa

Người thân qua đời

Kết hôn hoặc li dị

Bị bệnh hay bị chấn thương

Thăng chức

Khó khăn về tiền bạc

Chuyển chổ ở

Có con

Những thay đổi tốt đôi khi cũng làm Chúng ta căng thẳng không kém những thay đổi xấu.

Tâm lý ảnh hưởng đến sức khỏe của mình  như thế nào?

Cơ thể phản ứng tùy theo những hành động, cảm xúc và suy nghĩ của Chúng ta. Hiện tượng này thường được gọi là sự liên kết  giữa thể chất và tinh thần. Khi Chúng ta buồn bã, căng thẳng hay lo lắng, cơ thể Chúng ta sẽ tìm cách báo hiệu là có gì đó bất ổn đang xảy ra. Ví dụ sau một sự kiện căng thẳng như có người thân qua đời, Chúng ta thường dễ bị cao huyết áp hay đau dạ dày . Những triệu chứng sau đây cho thấy trạng thái tâm lý của Chúng ta không cân bằng:

Đau lưng

Chán ăn

Đau ngực

Tiêu chảy hoặc táo bón

Khô miệng

Hay mệt mỏi

Đau nhức toàn thân

Nhức đầu

Cao huyết áp

Mất ngủ

Chóng mặt

Tim đập mạnh

Vấn đề về tình dục

Khó thở

Mỏi cổ

Đổ mồ hôi

Đau bụng

Tăng hoặc giảm cân

Trạng thái tâm lý kém có thể làm suy giảm hệ thống miễn dịch, khiến Chúng ta dễ bị cảm lạnh và nhiễm trùng trong những giai đoạn tâm lý không ổn định. Ngoài ra, khi Chúng ta đang căng thẳng, lo lắng và buồn chán, Chúng ta thường không để ý chăm sóc tốt cho sức khỏe của bản thân. Chúng ta không muốn tập thể thao, ăn uống đủ chất hay uống thuốc mà bác sĩ cho. Việc nghiện thuốc lá, rượu hay ma túy cũng có thể là biểu hiện của trạng thái tâm lý không khỏe mạnh.

Khi nào thì mình cần gặp bác sĩ để giải quyết những vấn đề về tâm lý?

Chúng ta có thể không thoải mái khi nói chuyện với bác sĩ về những cảm xúc hay những vấn đề riêng tư của mình. Nhưng Chúng ta nên nhớ rằng, bác sĩ không thể nào biết được Chúng ta có đang căng thẳng, lo lắng hay buồn chán chỉ bằng cách nhìn mình. Nếu Chúng ta đang có những cảm xúc đó, Chúng ta nên thành thật trao đổi với bác sĩ của mình.

Đầu tiên, bác sĩ cần chắc chắn rằng những triệu chứng của Chúng ta không do những bệnh lý khác gây ra. Sau đó, Chúng ta và bác sĩ sẽ thảo luận về nguyên nhân tâm lý của những triệu chứng đó. Bác sĩ có thể đề nghị phương pháp chữa trị những triệu chứng và giúp Chúng ta cải thiện sức khỏe tâm lý.

Nếu những cảm xúc tiêu cực không thuyên giảm mà ngày càng nặng nề hơn và khiến Chúng ta không thể tận hưởng cuộc sống, Chúng ta cần nói ngay với bác sĩ. Có thể Chúng ta đang bị trầm cảm nặng. Bệnh trầm cảm có thể điều trị bằng thuốc hoặc tư vấn tâm lý hay cả hai.

Làm cách nào để cải thiện trạng thái tâm lý không ổn định?

Đầu tiên, cố gắng nhận biết cảm xúc của mình và tại sao Chúng ta có những cảm xúc đó. Phân loại nguyên nhân của những sự căng thẳng, buồn chán hay lo lắng trong cuộc sống có thể giúp Chúng ta quản lý tốt hơn sức khỏe cảm xúc của mình. Sau đây là một số lời khuyên hữu ích:

Thể hiện cảm xúc bằng những cách phù hợp: Nếu những cảm xúc căng thẳng, buồn chán và lo lắng ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của mình, việc Chúng ta tìm cách giữ chúng trong lòng có thể làm Chúng ta cảm thấy tệ hơn. Hãy để người thân biết có chuyện đang quấy rầy mình. Tuy nhiên, gia đình hay bạn bè có thể không biết cách để giúp mình đối mặt với những cảm xúc này một cách đúng đắn. Vào những lúc như vậy, hãy xin lời khuyên và sự giúp đỡ từ những người đứng ngoài sự việc như bác sĩ, chuyên viên tư vấn hay cố vấn tôn giáo.

Cân bằng cuộc sống: Đừng để những vấn đề về học hành, công việc hay gia đình ám ảnh và dẫn đến những cảm xúc tiêu cực. Điều này không có nghĩa là Chúng ta phải giả bộ vui vẻ khi Chúng ta đang cảm thấy căng thẳng, lo lắng hay buồn chán. Việc đối phó với những cảm xúc tiêu cực là quan trọng, nhưng Chúng ta cũng nên tập trung vào những mặt tích cực của cuộc sống. Chúng ta có thể viết nhật ký để ghi lại những việc làm cho Chúng ta thấy an lành và hạnh phúc. Nghiên cứu cho thấy một cách nhìn mọi việc theo hướng tích cực có thể cải thiện chất lượng cuộc sống và sức khỏe của mình. Chúng ta cũng cần tìm cách buông xả những thứ trong cuộc sống làm cho mình căng thẳng và kiệt sức. Dành thời gian để làm những việc Chúng ta yêu thích.

Tập tính kiên cường: Những người có bản lĩnh kiên cường có thể đương đầu với căng thẳng một cách hiệu quả và lành mạnh. Có nhiều cách để học và củng cố bản lĩnh như mở rộng các mối quan hệ xã hội, suy nghĩ tích cực về bản thân, chấp nhận thay đổi và có cái nhìn khách quan về mọi việc.

Trấn tĩnh đầu óc và cơ thể: Những phương pháp thư giãn như thiền rất hữu ích trong việc cân bằng cảm xúc. Thiền là một dạng suy nghĩ có định hướng. Có nhiều cách để thực hành thiền như tập thể thao hay hít thở sâu. Hãy hỏi bác sĩ nếu Chúng ta cần hướng dẫn về những phương pháp thư giãn.

Chăm sóc bản thân: Để có sức khỏe tâm lý tốt, Chúng ta cần chăm sóc tốt cơ thể bằng cách thường xuyên ăn uống lành mạnh, ngủ đủ giấc và tập thể thao để để giải tỏa căng thẳng. Tránh việc ăn uống quá độ hay nghiện rượu và chất kích thích.

Với những gì gọi là kiến thức , với những gì gọi là kinh nghiệm Ta và các con . Ta đã chia sẻ rất thiện tâm.Hy vọng đời con cháu ta có những  giải pháp tốt và biết sớm thực hiện sớm thì sẽ có nhiều điều hay sơm .

Các con cháu của ta ! các con đọc bài thơ này nhé

Thương Mình

Tự nhiên mình lại thương mình

Trách ai, ai trách chung tình với ai?

Đan tay một thuở đan tay

Ngại ngùng gió bén tóc mai ngại ngùng

 

Chập chùng hồn núi chập chùng

Ung dung đếm bước, ung dung phật lòng

Tự nhiên thích chạy long nhong

Gai chông giăng lối, gai chông đau người

 

Bán mua, mua bán niềm vui

Hỏi ai cười gượng, gượng cười dối nhau?

Tự nhiên lửa cháy hồn đau

Rạ rơm, rơm rạ đổi màu thay tên

 

Bình yên vạt cỏ bình yên

Hoa trôi bèo dạt lênh đênh sáng chiều

Cô liêu dè dặt, cô liêu

Tự nhiên em ném tiếng yêu xa dần

 

Nào chúng ta lại tiếp tục : Làm cách nào để TIÊU DIỆT ĐAU KHỔ - ĐAU THƯƠNG.!

Chúng ta có thể đi từng bước một

Bước thứ nhất: Làm dịu nỗi đau.

Tốt nhất là ra khỏi nơi ta đang ở: Xuống dưới nhà, tắm rất từ từ, lâu hơn thường; Chạy ra vườn hoặc công viên,ra đường… ngắm từng cánh hoa, từng gam màu xanh đỏ trắng vàng; Tới đài:Quán Thế Âm, Đức Mẹ hay ông thánh nào đó thật vắng người và để lòng mình chùng xuống.

Bước thứ hai: Quan sát nỗi đau

Sau khi bình tâm trở lại một chút, ta nhìn thẳng vào nỗi đau để khám phá ra rằng: Tôi đang bị nỗi đau hành hạ là vì tôi đang bị nhốt trong khung ý niệm đã bị lập trình với  điều luật quái ác quy định: Nếu ... thì nhất định phải....

Thí dụ như Nếu tôi bị tên bạn chơi cho một vố đau quá, ngay  trước mặt bá quan văn võ...với những lời nhục mạ của hắn như những gọng kìm nung đỏ thì nhất định đầu óc tôi  phải bị cháy xèo xèo, tỏa ra khói lửa hờn căm mịt mù ..

Trước đây, chắc chắn là tôi sẽ đổ dầu thêm lửa, tự đay nghiến mình bằng cách nghiềm đi ngẫm lại lời nhục mạ đó và lập kế hoạch trả thù ... và nỗi đau càng lớn lên trong tôi.

Bây giờ, tôi phải tự đánh thức mình rằng: Đây chỉ là trò hề của bộ não bị lập trình chủ yếu do xã hội quy định, khắc sâu vào trí não. Đây là lúc lời của ma quỷ trở thành “ứng nghiệm”: Anh em đã chết cùng thánh thần trời phật chúa trời .. và được giải thoát khỏi các yếu tố của vũ trụ, tại sao lại rập theo những quy luật, như thể anh em còn sống lệ thuộc vào thế gian?

Thực vậy, chính việc rập theo những quy luật thế gian này đã khiến chúng ta phải Đau khổ - Đau thương triền miên.

Bước thứ Ba: Hết mình vì mục đích cuộc sống của mình

Tất nhiên đây không phải là kiểu chết rồi thì hết chuyện. Nhưng đây chính là: “Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của :Thánh ,Thần ,Trời,Phật,Chúa, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới.”

Thế nào là  Hết mình vì mục đích cuộc sống của mình

Đó chính là Chúng ta phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối, Chúng ta phải để Thần Khí đổi mới tâm trí Chúng ta, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Con Người Thành Đạt để thật sự sống công chính và thánh thiện.

Cởi bỏ con người cũ trong bài chia sẻ này là dẹp bỏ Cái Khung do Bộ Não Bị Lập Trình, cụ thể là không chạy theo những vinh hoa của thế gian: nổi tiếng, tranh giành địa vị, ghen tuông, hờn oán... dẹp bỏ công thức khủng bố trong trí não ta: Nếu ... thì nhất định phải....

Làm sao mà dẹp nổi? Xin thưa: Chúng ta phải để Thần Khí đổi mới tâm trí Chúng ta. Vâng, chính sức mạnh của Thần Khí :Con Người Thành Đạt  vốn sẵn trong mình mới có thể giúp mình dẹp bỏ một cách dễ dàng.

Tóm lại, bấy lâu nay ta vô tình phản ứng như cái máy do Bộ Não Bị Lập Trình Cài Đạt Sẵn những quy luật tàn bạo khiến ta mãi trầm luân, khổ sở suốt đời. Nay ta nhờ sức mạnh Thần Khí : Con Người Thành Đạt  ngay trong tâm hồn mình, nhất quyết vạch trần bộ mặt quái ác và thẳng tay dẹp bỏ Cái Khung do Bộ Não Bị Lập Trình thì chắc chắn Đau khổ - Đau thương sẽ bị ta tiêu diệt dần dần, không còn đất cắm dùi. Từ đó cuộc sống đạo đời của chúng ta sẽ ngày càng đồi dào, phong phú, an bình, hạnh phúc giữa phong ba bão táp của cuộc đời.

Nhất trí như thế không các con

Ta rất tin là các con Thành Đạt –Hạnh phúc.